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第一百四十八章 收购龙须草
这年头,是元顺帝刚刚被打跑的第二年,就算汉人要内战,这时节也得先喘口气,缓缓再说,而且元人被赶跑了,怎么说都是一桩大喜事,所以中原大地上老百姓们也难得高兴,即便过得仍旧是穷日子,精气神却比原先不一样了,一看就是有朝气的模样。
不过,有朝气也管不住肚子饿,毓夙下界之后,先显了一回灵,弄出来一大堆粮食,假称自己是神使,组织供奉他的神观道场放粮给贫民,闹出了不小的声势。这也不纯粹是毓夙在趁机发展势力,提升自己在人民心目中的形象,这也是他在给奎木狼信号。
如今奎木狼已经是被朱元璋奉如国师,尊为丞相的人物了,毓夙随随便便出现在他的住处,或者贸然去找他,都容易引起注意,倒不如让奎木狼自己找过来,相信奎木狼有的是办法掩人耳目,不声不响地从应天府溜过来——顺便说一句,这地方是蜀中。
落脚在蜀中,毓夙的目的很明确地就是对准了绥山。这些年绥山一直没有出现什么惊才绝艳的人物,不过鉴于各家各户都是在吃老本,绥山也就不显得不争气,反倒因为好歹还飞升了几个,于是在别家的衬托下,地位更加高了。特别是西昆仑那边金母受了重伤,木公不得不带着她闭关养伤,而镇元子大仙不知为何封闭了五庄观,就此隐世不出之后,就越发显得赵朗是玄门之中,圣人之下的第一号人物。有他做靠山,绥山一派自然威风八面。
别人自然是不敢踏足绥山地界,在此跟正一教别一别苗头,但毓夙身份不同,即便他叫人挡在正一教的人前面挖墙脚,赵朗顾及彼此脸面,也不会说什么,于是毓夙就充分利用了这一优势。反正脸面什么的,早就丢光了,还要勉强维持什么?倒不如得些实惠更好。
当然,毓夙这回来倒不是来抢地盘的。真抢的话,其实他也抢不过,蜀中绥山毕竟是赵朗的老家。他这回来,只是想巩固一下自己在天府之国的势力,顺便找点东西。
有些东西,天上有,凡间没有,但也有些东西,凡间有,天上没有。比如铁这种东西,如果在天上想用,就只能祈祷哪天下流星雨,拦截几块陨石,看看里面有没有陨铁,但如果能折节下凡去,那铁矿可多得是呢。当然,神仙用得着铁矿的时候不多。
毓夙这回要找的,倒不是铁矿之类,龙须草这东西,说起来天上也有种植,可这种草盛行古怪,别的灵草仙花都是天上的长得比地上的好,神仙道场之中的更是胜过凡间百倍,然而龙须草却偏偏是个例外,这种草极其贪恋凡间,在天上却反倒长得一般。
龙须草的来历,说起来也很传奇。是说当年轩辕黄帝功德圆满,伏羲和神农驾着青鸾车去接他归位得正果的时候,他的臣子仆从们一方面是舍不得他,另一方面也想着沾点好处,就拉着他不让他走,而黄帝的衣袖就两幅,裤腿就两条,拉不着衣服的,眼睛已经急红了,就去拽黄帝的胡子。黄帝当时虽然马上就能成就准圣之上的功德果位,然而肉身还是凡胎俗体,胡子也不是钢筋,一拽就断了。胡子断了之后,黄帝忽然间对凡间的所有留恋都没了,于是顺利地脱去了凡俗之体,变成了神仙,高高兴兴地跟着伏羲和神农回到了火云洞。
他这种“忽然之间,所有留恋都没了”的变化,照毓夙看来,其实是见识了那些臣子仆从们的嘴脸,心灰意冷于是不再对他们有感情,但是对神仙而言,心理学什么的是根本不存在的东西,神仙们,包括黄帝本人,都解释说,这是因为留念都被转移到了胡子上,被胡子承受了,胡子被拽断了,就是斩断了凡俗之思,因此所有思念、留恋都没有了。
而龙须草的奇特性情也竟然真的能对这种说法加以证实,因为龙须草在天上、神仙道场里都种不好,惟独在人间长得旺盛,而且龙须草唯一不能生长的地方,是种了世间几乎所有药草的火云洞,真像是这种草承载了黄帝对凡间的情感,就是不愿意上天似的。
好在这种草并不是什么特别有用、稀少珍贵的东西,虽说这种草因为能通导灵气,可以做成各种各样的用具、衣裳来帮助修炼,也可以制成画符用的符纸,但是其辅助效果对神仙们来说,却是... -->>
第一百四十八章 收购龙须草
这年头,是元顺帝刚刚被打跑的第二年,就算汉人要内战,这时节也得先喘口气,缓缓再说,而且元人被赶跑了,怎么说都是一桩大喜事,所以中原大地上老百姓们也难得高兴,即便过得仍旧是穷日子,精气神却比原先不一样了,一看就是有朝气的模样。
不过,有朝气也管不住肚子饿,毓夙下界之后,先显了一回灵,弄出来一大堆粮食,假称自己是神使,组织供奉他的神观道场放粮给贫民,闹出了不小的声势。这也不纯粹是毓夙在趁机发展势力,提升自己在人民心目中的形象,这也是他在给奎木狼信号。
如今奎木狼已经是被朱元璋奉如国师,尊为丞相的人物了,毓夙随随便便出现在他的住处,或者贸然去找他,都容易引起注意,倒不如让奎木狼自己找过来,相信奎木狼有的是办法掩人耳目,不声不响地从应天府溜过来——顺便说一句,这地方是蜀中。
落脚在蜀中,毓夙的目的很明确地就是对准了绥山。这些年绥山一直没有出现什么惊才绝艳的人物,不过鉴于各家各户都是在吃老本,绥山也就不显得不争气,反倒因为好歹还飞升了几个,于是在别家的衬托下,地位更加高了。特别是西昆仑那边金母受了重伤,木公不得不带着她闭关养伤,而镇元子大仙不知为何封闭了五庄观,就此隐世不出之后,就越发显得赵朗是玄门之中,圣人之下的第一号人物。有他做靠山,绥山一派自然威风八面。
别人自然是不敢踏足绥山地界,在此跟正一教别一别苗头,但毓夙身份不同,即便他叫人挡在正一教的人前面挖墙脚,赵朗顾及彼此脸面,也不会说什么,于是毓夙就充分利用了这一优势。反正脸面什么的,早就丢光了,还要勉强维持什么?倒不如得些实惠更好。
当然,毓夙这回来倒不是来抢地盘的。真抢的话,其实他也抢不过,蜀中绥山毕竟是赵朗的老家。他这回来,只是想巩固一下自己在天府之国的势力,顺便找点东西。
有些东西,天上有,凡间没有,但也有些东西,凡间有,天上没有。比如铁这种东西,如果在天上想用,就只能祈祷哪天下流星雨,拦截几块陨石,看看里面有没有陨铁,但如果能折节下凡去,那铁矿可多得是呢。当然,神仙用得着铁矿的时候不多。
毓夙这回要找的,倒不是铁矿之类,龙须草这东西,说起来天上也有种植,可这种草盛行古怪,别的灵草仙花都是天上的长得比地上的好,神仙道场之中的更是胜过凡间百倍,然而龙须草却偏偏是个例外,这种草极其贪恋凡间,在天上却反倒长得一般。
龙须草的来历,说起来也很传奇。是说当年轩辕黄帝功德圆满,伏羲和神农驾着青鸾车去接他归位得正果的时候,他的臣子仆从们一方面是舍不得他,另一方面也想着沾点好处,就拉着他不让他走,而黄帝的衣袖就两幅,裤腿就两条,拉不着衣服的,眼睛已经急红了,就去拽黄帝的胡子。黄帝当时虽然马上就能成就准圣之上的功德果位,然而肉身还是凡胎俗体,胡子也不是钢筋,一拽就断了。胡子断了之后,黄帝忽然间对凡间的所有留恋都没了,于是顺利地脱去了凡俗之体,变成了神仙,高高兴兴地跟着伏羲和神农回到了火云洞。
他这种“忽然之间,所有留恋都没了”的变化,照毓夙看来,其实是见识了那些臣子仆从们的嘴脸,心灰意冷于是不再对他们有感情,但是对神仙而言,心理学什么的是根本不存在的东西,神仙们,包括黄帝本人,都解释说,这是因为留念都被转移到了胡子上,被胡子承受了,胡子被拽断了,就是斩断了凡俗之思,因此所有思念、留恋都没有了。
而龙须草的奇特性情也竟然真的能对这种说法加以证实,因为龙须草在天上、神仙道场里都种不好,惟独在人间长得旺盛,而且龙须草唯一不能生长的地方,是种了世间几乎所有药草的火云洞,真像是这种草承载了黄帝对凡间的情感,就是不愿意上天似的。
好在这种草并不是什么特别有用、稀少珍贵的东西,虽说这种草因为能通导灵气,可以做成各种各样的用具、衣裳来帮助修炼,也可以制成画符用的符纸,但是其辅助效果对神仙们来说,却是... -->>
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