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在婚宴上，新郎新娘还必须给双方老人敬酒，这意味着儿女对养育之恩的回报，意味着又一个新家庭的诞生，也意味着传宗接代的香火已经点燃，对老人来说都是美好生活的内容，所以民间有“娶媳妇嫁闺女，常在爹娘醉意里”的说法。
新郎新娘在婚宴上面给双方的老人敬完酒之后，还得去自己的亲戚，朋友那里敬酒，现在赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就开始敬酒了。
在自己家亲戚那里敬酒还好说，大家都是亲戚，不会太为难赵朝纲他们，只是喝了少少的一点酒意思一下就行了，但是，在那些官员们的酒席上面，还有赵朝纲他们的朋友们的酒席上面，赵朝纲可是受了‘大难’了。
这些人敬酒那是绝对的大杯，而且给赵朝纲喝的酒还不是赵朝纲自己带来的（酒席上面敬酒的时候，一般新郎都自带着酒，很多里面都是白开水，就是为了避免喝醉了），都是他们酒席上面的酒，一圈子下来，赵朝纲整整下肚了七八斤的酒。
要不是赵朝纲现在是修真者，身体自然而然的会消化酒精，赵朝纲现在百分百趴下了。
其实赵朝纲本来可以用一些参杂了白开水的酒糊弄一下的，但是，在自己结婚的酒席上面，赵朝纲真心不想作假，在开始结婚的时候，就开始作假了，那今后的生活里面，是不是也会充满了假象，所以。赵朝纲他并没有用法力驱逐身体里面的酒力，他可是一个男人，是个男人就得有担当。区区几斤酒又算得了什么。
还好的是，席面上的那些官员们，还有赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人的朋友们还是知道进退的，并没有死命的灌赵朝纲酒，因此。赵朝纲也算是逃过了一劫，要不然，这几十桌下来。每个人都敬赵朝纲几杯酒的话，赵朝纲身体再是会自动的解酒，最终也只有醉倒在地这一个下场。
今天的这场婚宴所有人都很是满意，特别是婚宴上面的那些菜肴。更是令这些来参加婚宴的人满意万份。
婚宴上面的菜肴极其的丰富。味道也极其的好，特别是那些蛮兽肉做成的菜肴，更是令这些来参加婚宴的人，有种回味三生的感觉。
四角鹿还有五彩螺的味道真是鲜美的不得了，食之让人难忘啊！
当然，对于赵朝纲，还有柳家的底蕴，很多人心里面都从新有了一个认识。
毕竟赵刚这样的先天期高手。还有赵诚这个玉石区的负责人在和赵朝纲说话的时候，都是那样的亲近。或者说直接以平等的身份和赵朝纲说话，可见，赵朝纲的身份绝对不是表面上那样简单，赵朝纲绝对还有着更加厉害的身份，因此，很多人都开始重视起赵朝纲这个人来了。
这场婚宴一直持续到下午三点钟，在婚宴结束前，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁在众人的恭喜之下，回到了新房，准备迎接等会亲戚朋友们的闹洞房。
中国，在男女结婚的时候，闹洞房可是必不可少的一样程序，闹洞房不但喜家高兴，闹洞房的亲朋好友，也乐得借机喧腾一番，使出各类新招数，让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得，从而为这场婚礼，增添一些更加喜庆的气氛。
闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，而且被捉弄取笑者还不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。
当然，闹洞房的人也不能太出格，不能闹得太久，以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄，引发不愉快的事。
常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害，甚至导致新娘受伤、瘫痪的报道，这样闹洞房就超过了限度，应当引以为戒。
闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。
做法是先由小姑送灯，早早抱学生。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。
过去宾客闹房时，中扮花脸，或足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。无论如何喧闹，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。
1950年后闹洞房，多是向新娘提各种难题，让其回答，文明礼貌，妙趣横生。也有的对新娘戏弄，伴娘常代新娘受一半，为抵制戏弄，常以糖果抛撒闹洞房人。
闹洞房结束后，还要让新娘擀面条，制作子孙汤，认为可白头偕老，子孙满堂。新娘接着喂牲口，象征接替家务，同心协力，共同致富。床铺由长辈给铺，多为男性长辈从之，边铺边道：“老公公铺炕，子女两行。”最后，小姑送去尿盆。
洞房花烛夜，长夜燃明灯，新娘开柜，新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的耳贴墙壁，若得其一言半语，常为人们传扬多年。
当然，这些闹洞房的习俗现在已经没有多少留存了，随着时代的进步，闹洞房的方式也在不断的改进着。
闹洞房习俗始于先秦汉代时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记?曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
关于闹洞房习俗的来历，我国民间有两种说法。
一说源于驱邪避灾：相传。很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后。他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多。人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”
于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑。用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
关于闹洞房来历的另一种观点认为。闹房首先在北方出现。而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹洞房在古代保留了这一原始习俗。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房。事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；
天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后。驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”
更普遍的习俗是在新房内置长明灯，所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
关于闹洞房和度蜜月还有一个美丽的传说：
中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮时代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有... -->>
在婚宴上，新郎新娘还必须给双方老人敬酒，这意味着儿女对养育之恩的回报，意味着又一个新家庭的诞生，也意味着传宗接代的香火已经点燃，对老人来说都是美好生活的内容，所以民间有“娶媳妇嫁闺女，常在爹娘醉意里”的说法。
新郎新娘在婚宴上面给双方的老人敬完酒之后，还得去自己的亲戚，朋友那里敬酒，现在赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就开始敬酒了。
在自己家亲戚那里敬酒还好说，大家都是亲戚，不会太为难赵朝纲他们，只是喝了少少的一点酒意思一下就行了，但是，在那些官员们的酒席上面，还有赵朝纲他们的朋友们的酒席上面，赵朝纲可是受了‘大难’了。
这些人敬酒那是绝对的大杯，而且给赵朝纲喝的酒还不是赵朝纲自己带来的（酒席上面敬酒的时候，一般新郎都自带着酒，很多里面都是白开水，就是为了避免喝醉了），都是他们酒席上面的酒，一圈子下来，赵朝纲整整下肚了七八斤的酒。
要不是赵朝纲现在是修真者，身体自然而然的会消化酒精，赵朝纲现在百分百趴下了。
其实赵朝纲本来可以用一些参杂了白开水的酒糊弄一下的，但是，在自己结婚的酒席上面，赵朝纲真心不想作假，在开始结婚的时候，就开始作假了，那今后的生活里面，是不是也会充满了假象，所以。赵朝纲他并没有用法力驱逐身体里面的酒力，他可是一个男人，是个男人就得有担当。区区几斤酒又算得了什么。
还好的是，席面上的那些官员们，还有赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人的朋友们还是知道进退的，并没有死命的灌赵朝纲酒，因此。赵朝纲也算是逃过了一劫，要不然，这几十桌下来。每个人都敬赵朝纲几杯酒的话，赵朝纲身体再是会自动的解酒，最终也只有醉倒在地这一个下场。
今天的这场婚宴所有人都很是满意，特别是婚宴上面的那些菜肴。更是令这些来参加婚宴的人满意万份。
婚宴上面的菜肴极其的丰富。味道也极其的好，特别是那些蛮兽肉做成的菜肴，更是令这些来参加婚宴的人，有种回味三生的感觉。
四角鹿还有五彩螺的味道真是鲜美的不得了，食之让人难忘啊！
当然，对于赵朝纲，还有柳家的底蕴，很多人心里面都从新有了一个认识。
毕竟赵刚这样的先天期高手。还有赵诚这个玉石区的负责人在和赵朝纲说话的时候，都是那样的亲近。或者说直接以平等的身份和赵朝纲说话，可见，赵朝纲的身份绝对不是表面上那样简单，赵朝纲绝对还有着更加厉害的身份，因此，很多人都开始重视起赵朝纲这个人来了。
这场婚宴一直持续到下午三点钟，在婚宴结束前，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁在众人的恭喜之下，回到了新房，准备迎接等会亲戚朋友们的闹洞房。
中国，在男女结婚的时候，闹洞房可是必不可少的一样程序，闹洞房不但喜家高兴，闹洞房的亲朋好友，也乐得借机喧腾一番，使出各类新招数，让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得，从而为这场婚礼，增添一些更加喜庆的气氛。
闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，而且被捉弄取笑者还不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。
当然，闹洞房的人也不能太出格，不能闹得太久，以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄，引发不愉快的事。
常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害，甚至导致新娘受伤、瘫痪的报道，这样闹洞房就超过了限度，应当引以为戒。
闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。
做法是先由小姑送灯，早早抱学生。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。
过去宾客闹房时，中扮花脸，或足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。无论如何喧闹，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。
1950年后闹洞房，多是向新娘提各种难题，让其回答，文明礼貌，妙趣横生。也有的对新娘戏弄，伴娘常代新娘受一半，为抵制戏弄，常以糖果抛撒闹洞房人。
闹洞房结束后，还要让新娘擀面条，制作子孙汤，认为可白头偕老，子孙满堂。新娘接着喂牲口，象征接替家务，同心协力，共同致富。床铺由长辈给铺，多为男性长辈从之，边铺边道：“老公公铺炕，子女两行。”最后，小姑送去尿盆。
洞房花烛夜，长夜燃明灯，新娘开柜，新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的耳贴墙壁，若得其一言半语，常为人们传扬多年。
当然，这些闹洞房的习俗现在已经没有多少留存了，随着时代的进步，闹洞房的方式也在不断的改进着。
闹洞房习俗始于先秦汉代时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记?曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
关于闹洞房习俗的来历，我国民间有两种说法。
一说源于驱邪避灾：相传。很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后。他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多。人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”
于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑。用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
关于闹洞房来历的另一种观点认为。闹房首先在北方出现。而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹洞房在古代保留了这一原始习俗。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房。事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；
天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后。驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”
更普遍的习俗是在新房内置长明灯，所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
关于闹洞房和度蜜月还有一个美丽的传说：
中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮时代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有... -->>
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