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用扇极其讲究,初夏用折扇,中夏用团扇,盛暑用羽扇,稍凉复用团扇至折扇而捐矣。僧道专用折扇,盛暑僧用蒲扇,道用羽扇。商人止用折扇、蒲扇,近亦有用羽扇。”

    杨兰杰道:“万历野获编记载,明代吴中折扇,凡紫檀、象牙、乌楮,俱目为俗制,唯以棕竹、毛竹为之者,称怀袖雅物。”

    “竹子意象清静、素雅,与文人贴合最为紧密。而木扇因相对不够雅致,即便是较珍贵的材质,如紫檀、海南黄花梨等,也鲜有藏家问津。”

    “这几年不光是扇面一路走高,就连扇骨也成为收藏热点。2011年一把明代腊地紫花湘妃竹扇骨就已拍出100万的高价,现在随便一把直径3厘米的湘妃竹料制成的折扇市场最低要价也在万元以上。”

    不由感叹道:“最是得宠乃湘妃!”

    鲁善工哈哈大笑,湘妃竹这样的材质,表面所形成的斑纹图案是在特定的气候条件下经过特殊的霉变,只能依靠纯天然的细菌病变,人工无法栽培移植产生。自然产量原本就很低,加之近年来收藏界的推崇,砍伐严重,使得优质湘妃竹更是稀缺。

    物以稀为贵,不光是什么东西,只要稀少,加上文人的炒作宣传,自然就能成为市场追捧的热点。

    也是因为如此,造假屡见不鲜。鉴别的方法就是闭上眼用手摸,手触摸被烙烫处,如果是凹瘪下去的,便是烫花;如花斑凸出来,便是真湘妃竹。

    湘妃竹一般较细,直径较小,剖开做扇大骨正合适,内侧露出竹芯呈浅凹状。如果是烙烫的竹子,一般无此凹状。

    再看手中的梅鹿竹扇,颜色如同琥珀,包浆温润如玉,入手细腻光滑,一看就是经过长期把玩的心爱之物。

    熟骨多为传世老扇,生骨为新扇。传世老扇骨需要精心养护,妥善存放。新制作的扇骨需长期不懈地把玩,才能去掉其火气,只有通过不断用手盘,其颜色才会越来越亮,由白变黄,由黄变红,给人以古朴凝重之感。

    看见鲁善工挺喜欢手中梅鹿扇,杨兰杰回忆道:“早年琉璃厂有身份的人,一扇在手,出怀入袖是身份的象征,每逢聚会落座之后,常常要互相交换折扇欣赏品评。倘若扇骨出奇、扇面出自于名人之手,便会得到恭维称道。”

    “仅仅扇骨聚头处的形状都可以做到千变万化,且制作工艺也越来越复杂,一开始仅是在扇柄竹材形状上推奇出新,而后让象牙、犀角、玳瑁加入其间。”

    “发展到后来,有人统计光头型的样式竟高达120种之多。仅扇柄这么方寸之地,有如此之千奇万变,怎不让人叹为观止。”

    鲁善工放下最后一把扇面,心满意足,这次又刷一大波经验,别看扇面小,可最能考量作者的艺术造诣,方寸之间,别有洞天,跟篆刻一样,是一门博大精深的学问。

    “这次多亏老弟出手相助,让我们杨家扬眉吐气一次!”

    杨兰杰站起身,拱手感谢道:“这次战利品按照预定五五分成,老弟你是最大功臣,你先选!”

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