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加盖玉玺。

    没想到,第二年地方官员又呈上了另外一幅《富春山居图》,二者实在是太像了,真假难分。但乾隆爷多英明呀,经过他的鉴定之后,真品就被任性的乾隆爷扔进了库房,捧着赝品乐呵了一辈子。

    要不是那幅真品画得实在“逼真”,简直到了“以假乱真”的程度,让乾隆皇帝也不忍心丢弃,收藏与内府之中,《富春山居图》真迹怕是我们永远都见不到喽。

    不过倒也因祸得福对吧,没有被皇帝在画面上题词赋诗加盖印章,保留了“干净之身”。

    你丫的连真假画都分不清,自己都没看懂,还敢说是为了让后世更容易理解?

    黄公望袖子一甩,小弘历瑟瑟发抖,委屈巴巴。

    以前的各种电视剧里,也经常会说乾隆喜欢不懂装懂,总爱拿赝品当宝贝,这是有历史依据的。

    同样遭受这样待遇的还有北宋山水画大宗师范宽的《溪山行旅图》。

    但是乾隆皇帝收到了两幅臣子进献的古画。这两幅画题材一样,都是山川行旅;作者一样,都号称是北宋山水画大宗师范宽的真迹;甚至连画面也一模一样:一座气势雄浑的大山居中而立,一道瀑布飞流直下,一支驴队穿行在山林之间,远山近水扑面而来,不愧是名家手笔。

    唯一略有不同的,是笔法风格,一幅略显古朴,一幅略显清丽。这两幅画明显不是同一个人画的,那究竟谁真谁假呢?

    也许乾隆皇帝是个小资,最喜欢有点小清新的感觉,于是他大笔一挥,把笔法清丽的那幅定为真迹神品,然后在画面上各种盖印题诗,留下各种“乾隆到此一游”的痕迹,无端破坏了画面的和谐。

    另一幅既然是假货,那么只能列为次等,免去了被乾隆题诗黥面的酷刑,放入库房,从此无人问津。

    但真品就是真品,真金不怕火炼。近代第一个意识到溪山行旅图价值的是徐悲鸿先生,他从艺术的角度发现了这幅画的不同寻常之处,直接把溪山行旅图认定为故宫第一国宝,说此图“大气磅礴、沉雄高古”,是“吾所最倾倒者”。

    即便如此,当时也没人敢断定这幅画才是真迹,哪怕有近代中国美术第一人徐先生从艺术角度发现了它的不凡,直到后来,台北故宫研究人员发现了画上有范宽隐藏在画中的签名,《溪山行旅图》真品这才得以“沉冤昭雪”,当然没被乾隆皇帝加盖,也算是因祸得福了。

    时至今日,那幅被乾隆钦定的真迹已经被戳破了画皮,是清朝初年仿造的赝品,而另一幅所谓的假货则是货真价实的北宋范宽亲笔,中国山水画第一名作,如今它已经是台北故宫天字第一号的镇馆之宝。

    所以,只是王羲之和黄公望两位先贤出来怼乾隆皇帝怎么够?

    苏落华丽丽的在剧情里再加了一个范宽,三位先贤还不够,一句“你要做这么个瓶子,你家里人知道吗?”之后,亲爸也出来打脸了,观众们彻底笑抽,

    “哈哈哈哈!!!”

    “不行了,笑得我眼泪都出来了。”

    “官方吐槽最为致命呀,乾隆爷哟!”

    “乾隆:节目组你给我出来,朕不要脸了是吧?”

    “乾隆:来人,把节目组给我拖出去,斩了!”

    “哈哈哈哈!“

    ......

    而乾隆也有乾隆的坚持,面对各种质疑时开口坚定的说道,

    “现在四海统一,儿子也要让文化昌盛,做这个瓷瓶也是为了让后世知道,我大清能集历代瓷器之大成!”

    即便落得一个大俗之风,我也要炫,我炫得是景德镇的匠人,我炫得是大清盛世!

    而事实上,乾隆盛世之所以能产生如此长久的影响,繁荣的文治起到了决定性的作用,可以说乾隆终其一生都在规划和经营着一个宏伟的文化大业。

    其中最具代表性的,就是乾隆三十七至四十六年编纂誊抄《四库全书》。《四库全书》共收书3461种,79309卷,几乎囊括了乾隆朝以前中国历史上的主要典籍,称得上是中国古代文化史上的一项伟业。更重要的是,整个编纂过程并不是图书简单的汇集眷抄,每一部图书都经过版本鉴定、判别真伪、考订篇章、校勘文字,呈现给后人便于利用的优良版本,这实在是功在千秋的。

    于是乎,这件后世尊称为“瓷母”的各种釉彩大瓶,就此面世!

    精美的珐琅彩,天青色的汝窑,素雅的青花瓷......

    几千年来中国匠人的烧瓷工艺精髓都在融合在了它的身上,大雅即大俗,大俗即大雅!

    再问一句,

    “这样的融合,能不美吗?”

    ......

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