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好了，你给我来这个？”
“不是学霸进不去啊，我的天！”
“要不要这么狠！”
“我就知道，不会这么简单的！”
......
粉丝们此时此刻，深深的感受到了来自学霸的王之蔑视，很受伤。
木器组还有老师傅史连仓，漆器组的老师傅都退休了，只有小闵和大师兄是被老师傅带过的了，而成立不久全员都是女生的纺织品组就有点可怜巴巴了，全得靠自己。
这不免让观众担心起了青黄不接的问题，但很快这种想法就荡然无存了。
纺织品的姑娘们可以吵闹的闲聊生活琐事，委屈的抱怨着不能涂指甲不能喷香水等小规定，也能静静的去学习现在就连苏州都没有多少年轻人愿去学习的缂丝工艺。
小闵为那棵被大师兄“咔嚓”掉的无花果树和大师兄“斗嘴”，为了获得更好的修复材料，也能翻山越岭跟着专业漆农去采集天然漆。
无论是一寸缂丝一寸金，还是百里千刀一斤漆，文物修复和保护工作，从来都不简单。
看到了这些年轻人身上的品质，还有什么不放心的，老手艺人的匠心，他们一点都没有丢，这就是传承啊。
“每个人对文物的理解都不一样，这跟性情有关。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来，所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。
中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。
他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”
当屈峰就跟唠家常似的，没有激动的语气，随手刻着菩萨，平静的絮叨着他悟出来的人生哲理时，心灵震撼！
“说的太好了！”
“大师般的智慧！”
“讲的太好要哭了。”
“听君一席话，胜读十年书！”
“以物见人，物我相忘！”
“到底央美的，有文化太可怕了。”
“哈哈哈哈！这才是真正的佛系青年啊！”
“受教了！”
......
传说中的乐器——瑟修好了，番人百宝箱脱落的部分也全部补齐，木器组的屈峰在得瑟的让同事找哪里是修复过的，展会上，陈阳修复的出门见喜条已经出展，在游客面前展示着它记载着的辉煌......
当看到屏幕上那些尘封数百年、破损严重的国之重器在文物修复师的手中重新焕彩生辉时，相信每一个人，内心都会生出深深的震撼。
神秘的故宫西三所，小院里绿植葱茏，那里有木器组史连仓父亲种下的枣树，金石组恽小刚种的君子兰，漆器组闵俊嵘的漆树，摹章组沈伟的玉米和茄子，以及清代的杏树与枣树。
小院里生态丰富，文物部门不加班，五点必须准时下班，下班后，巨大的空间就留给了小动物，有兴许是御猫后代的流浪猫、黄鼠狼、还有木器组收养的各种鸟。
每天，青铜器修复师王有亮师傅都会担当起喂猫职责，宫廷御用铲屎官的称号跑不掉了，而木器组屈峰虽貌似委屈地抱怨收留了许多“别人养着养着不要了送给我们，最后慢慢养着养着就成负担了”的动物，但下班时他不会忘记拎鸟笼回屋，否则“第二天你可能见到的只有几根毛了”，口嫌体正直。
日复一日，年复一年，在这里，一代一代的文物修复者，看着李树枣树无花果漆树慢慢长大，骑着自行车晃晃悠悠经过那些恢弘的宫殿，经过落满杏子的树下，捡一颗擦擦放进嘴里，然后到院子里喂喂御猫，看花开花落、云卷云舒。
时间在故宫流逝得很缓慢，而故宫里的人，永远年轻。
好了，你给我来这个？”
“不是学霸进不去啊，我的天！”
“要不要这么狠！”
“我就知道，不会这么简单的！”
......
粉丝们此时此刻，深深的感受到了来自学霸的王之蔑视，很受伤。
木器组还有老师傅史连仓，漆器组的老师傅都退休了，只有小闵和大师兄是被老师傅带过的了，而成立不久全员都是女生的纺织品组就有点可怜巴巴了，全得靠自己。
这不免让观众担心起了青黄不接的问题，但很快这种想法就荡然无存了。
纺织品的姑娘们可以吵闹的闲聊生活琐事，委屈的抱怨着不能涂指甲不能喷香水等小规定，也能静静的去学习现在就连苏州都没有多少年轻人愿去学习的缂丝工艺。
小闵为那棵被大师兄“咔嚓”掉的无花果树和大师兄“斗嘴”，为了获得更好的修复材料，也能翻山越岭跟着专业漆农去采集天然漆。
无论是一寸缂丝一寸金，还是百里千刀一斤漆，文物修复和保护工作，从来都不简单。
看到了这些年轻人身上的品质，还有什么不放心的，老手艺人的匠心，他们一点都没有丢，这就是传承啊。
“每个人对文物的理解都不一样，这跟性情有关。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来，所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。
中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。
他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”
当屈峰就跟唠家常似的，没有激动的语气，随手刻着菩萨，平静的絮叨着他悟出来的人生哲理时，心灵震撼！
“说的太好了！”
“大师般的智慧！”
“讲的太好要哭了。”
“听君一席话，胜读十年书！”
“以物见人，物我相忘！”
“到底央美的，有文化太可怕了。”
“哈哈哈哈！这才是真正的佛系青年啊！”
“受教了！”
......
传说中的乐器——瑟修好了，番人百宝箱脱落的部分也全部补齐，木器组的屈峰在得瑟的让同事找哪里是修复过的，展会上，陈阳修复的出门见喜条已经出展，在游客面前展示着它记载着的辉煌......
当看到屏幕上那些尘封数百年、破损严重的国之重器在文物修复师的手中重新焕彩生辉时，相信每一个人，内心都会生出深深的震撼。
神秘的故宫西三所，小院里绿植葱茏，那里有木器组史连仓父亲种下的枣树，金石组恽小刚种的君子兰，漆器组闵俊嵘的漆树，摹章组沈伟的玉米和茄子，以及清代的杏树与枣树。
小院里生态丰富，文物部门不加班，五点必须准时下班，下班后，巨大的空间就留给了小动物，有兴许是御猫后代的流浪猫、黄鼠狼、还有木器组收养的各种鸟。
每天，青铜器修复师王有亮师傅都会担当起喂猫职责，宫廷御用铲屎官的称号跑不掉了，而木器组屈峰虽貌似委屈地抱怨收留了许多“别人养着养着不要了送给我们，最后慢慢养着养着就成负担了”的动物，但下班时他不会忘记拎鸟笼回屋，否则“第二天你可能见到的只有几根毛了”，口嫌体正直。
日复一日，年复一年，在这里，一代一代的文物修复者，看着李树枣树无花果漆树慢慢长大，骑着自行车晃晃悠悠经过那些恢弘的宫殿，经过落满杏子的树下，捡一颗擦擦放进嘴里，然后到院子里喂喂御猫，看花开花落、云卷云舒。
时间在故宫流逝得很缓慢，而故宫里的人，永远年轻。