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的内容。
这本书压根就和剑法没有任何关系，当真不愧对书名中的‘无刀’二字，通篇全是如何提高精神修养、养护身体的养生之道，别说刀了，里面连拳法都没有。
连后世人传说，在‘无刀之卷’中，有一式‘无刀取’的神技，柳生未德可以很负责的说，除非他家里的‘无刀之卷’是假的，否则‘无刀取’这玩意根本就不是‘无刀之卷’上记载的东西。
上弦月虽然以防守反击为主，不过当然也有主动进攻的变化方式，柳生未德一步一步向前移去，而对面的黑假面却是大摇大摆的走了过来，虽然活人剑的起手剑构本身不妨碍活动，但是对方这个态度在柳生未德眼里，明显是少年轻狂，不尊重剑客决斗的一种体现。
而在观众眼中，却又是另外一回事，大家只看到柳生未德一步一步的仔细挪移，而黑假面却是胸有成竹的缓步向前。
“细川君，您看黑假面这样胸有成竹，是不是他对于胜利很有把握了呢？”
“哈哈，新晋剑手往往会在细节上犯错误，对于剑客来说，胜负决与0.1秒之内，而0.1秒是什么概念?正常人眨眼一次，需要的时间是0.2秒到0.4秒，也就是说，在剑客对决的时候，一次不恰当时机的眨眼就将决定胜负。”
“而场上的两名选手，柳生未德表现出了一名剑客应有的谨慎素质，即使对手只是一名名不见经传的年轻人，他仍然小心谨慎都对待。”
“那么细川君，您的意思是这位黑假面——”
“是的，这位黑假面可能还是与高手对战机会太少，不知道剑道高手对决，胜负只在一瞬间，像他这样前进，姿态当然潇洒，不过，他重心移动的过程因为他的行走的步法，变得有规律可循，柳生未德很可能利用他重心移动产生的不稳定性发起进攻，这将是黑假面失败的原因之一。”
在擂台上，在黑假面这一步将落地未落地的时刻，正好是黑假面这一步前进的力量已经用尽，而脚未落地，无从发力的这一刻。
柳生未德双手向下一转、朝前一送，他原本的上弦月剑构，剑柄在自己头侧，比自己头部稍高的位置，而这一转一送，武士刀转为中段前刺，在姿态转换中，武士刀自然而然的划出一个半圆，不但加强了穿刺了力量，而且封死了黑假面的反击路线。
说句实话，虽然在家里和父亲商量好了，但柳生元和并不太适应这种表演性的打法，一般情况下，他要么随手施展周天武道，应付应付算了，如果遇到比较厉害的对手，他还是喜欢用八荒横行刀，一路猛砍过去，一刀不行就两刀，两刀不行，十刀百刀都在后面跟着呢，总有将对方砍趴下的时候。
可是既然这次武魂决他偏偏是要来表演作秀，这就很尴尬了，对面这位老兄，水平嘛，有一点，偏偏还达不到和自己能有来有往的过几招地步，如果认真动手，柳生元和觉得，只要拔刀一击，保管这位老兄连反应的时间都没有。
算了，还是拿活人剑陪他玩吧，因为活人剑基本上没有什么突兀的进攻招式，正好适合眼下的场面，至少柳生元和不用担心对面反应过不过来，直接三两下结束了比赛。
所以，在柳生元和无意选择中，这场比赛居然变成了‘杀人刀’对‘活人剑’的局面。
“叮当叮、当叮当——”充满节奏感的刀剑交击声，从比赛一开始就没有停下过，两名白袍大袖的日本剑客，演出了一场几乎可以列入教科书级别的日本剑道对决，两柄武士刀上挥下斩、挑撩抹削，时不时的相互撞击。而两人的身姿更是随着刀势的展开，进退有序，显得潇洒自如。
柳生未德刚劲有力，一刀一式进退分明，刀发如离弦之箭，刀收如山岳耸峙，连他自己对自己今天的表现都异常满意，这等剑法，算是得到了‘杀人刀’的精髓了吧？
而黑假面如行云流水，刀与人似乎联合成了一个圆润的整体，刀进则人进，刀退则人退，就好像风中柳絮，随着柳生未德的进攻防御，飘然进退。
两人你进我退，你退我进，所谓‘手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音’，即使不用伴奏背景音，单单是节奏感分明的刀剑交击声，也衬托的他们两人像是一对舞者搭档，在擂台上翩翩起舞。
“这是一场跨越时空的宿命之战，四百年前，杀人刀与活人剑的交锋，撕裂了新阴流内门弟子的骄傲，将‘不杀之剑’的风采，从天空踩入泥潭。
现在，每当我们一提起‘活人剑’，总将它与天朝春秋战国时代的宋襄公相提并论，认为这完全是一种哗众取宠，妇人之仁的理念，可是有谁想过，能在那个人吃人，整个世界充满戾气的时代，能提出‘不杀之剑’又需要何等的勇气！”
在解说席上，细川先生停了片刻，又开始了解说。
“现在大家眼前的这位黑假面，正在向我们诠释什么是‘不杀之剑’，在他的手里，武士刀从未指向过对方的要害部位，完全以对方的手臂，腿部作为攻击对象。
攻击腿部，使对方无法跨步进攻；攻击手臂，使对方不得不收回手臂，从而瓦解对方的攻击。”
“从这位戴着黑假面的少年剑客身上，我们有幸，在时隔四百年以后，瞻仰一代剑圣柳生宗严的风采和胸怀。以前我学剑的时候，听说新阴流内外门试合的悲剧，常常想，剑圣柳生宗严是否浪得虚名？
不然，为何会创造出像‘活人剑’这样完全不实用的剑法，且提出‘不杀之剑’这种违背了剑道本意的理念？大家知道，剑道本身就是为了争斗搏杀而出现的技巧，硬要说‘不杀’，岂不是虚伪，而今天，看到黑假面的‘不杀之剑’，才知道自己的渺小，不该用自己狭隘的心灵，去度量创制出这一路伟大的、跨越时代剑法的柳生宗严大师，他的伟大人格和胸怀！”
的内容。
这本书压根就和剑法没有任何关系，当真不愧对书名中的‘无刀’二字，通篇全是如何提高精神修养、养护身体的养生之道，别说刀了，里面连拳法都没有。
连后世人传说，在‘无刀之卷’中，有一式‘无刀取’的神技，柳生未德可以很负责的说，除非他家里的‘无刀之卷’是假的，否则‘无刀取’这玩意根本就不是‘无刀之卷’上记载的东西。
上弦月虽然以防守反击为主，不过当然也有主动进攻的变化方式，柳生未德一步一步向前移去，而对面的黑假面却是大摇大摆的走了过来，虽然活人剑的起手剑构本身不妨碍活动，但是对方这个态度在柳生未德眼里，明显是少年轻狂，不尊重剑客决斗的一种体现。
而在观众眼中，却又是另外一回事，大家只看到柳生未德一步一步的仔细挪移，而黑假面却是胸有成竹的缓步向前。
“细川君，您看黑假面这样胸有成竹，是不是他对于胜利很有把握了呢？”
“哈哈，新晋剑手往往会在细节上犯错误，对于剑客来说，胜负决与0.1秒之内，而0.1秒是什么概念?正常人眨眼一次，需要的时间是0.2秒到0.4秒，也就是说，在剑客对决的时候，一次不恰当时机的眨眼就将决定胜负。”
“而场上的两名选手，柳生未德表现出了一名剑客应有的谨慎素质，即使对手只是一名名不见经传的年轻人，他仍然小心谨慎都对待。”
“那么细川君，您的意思是这位黑假面——”
“是的，这位黑假面可能还是与高手对战机会太少，不知道剑道高手对决，胜负只在一瞬间，像他这样前进，姿态当然潇洒，不过，他重心移动的过程因为他的行走的步法，变得有规律可循，柳生未德很可能利用他重心移动产生的不稳定性发起进攻，这将是黑假面失败的原因之一。”
在擂台上，在黑假面这一步将落地未落地的时刻，正好是黑假面这一步前进的力量已经用尽，而脚未落地，无从发力的这一刻。
柳生未德双手向下一转、朝前一送，他原本的上弦月剑构，剑柄在自己头侧，比自己头部稍高的位置，而这一转一送，武士刀转为中段前刺，在姿态转换中，武士刀自然而然的划出一个半圆，不但加强了穿刺了力量，而且封死了黑假面的反击路线。
说句实话，虽然在家里和父亲商量好了，但柳生元和并不太适应这种表演性的打法，一般情况下，他要么随手施展周天武道，应付应付算了，如果遇到比较厉害的对手，他还是喜欢用八荒横行刀，一路猛砍过去，一刀不行就两刀，两刀不行，十刀百刀都在后面跟着呢，总有将对方砍趴下的时候。
可是既然这次武魂决他偏偏是要来表演作秀，这就很尴尬了，对面这位老兄，水平嘛，有一点，偏偏还达不到和自己能有来有往的过几招地步，如果认真动手，柳生元和觉得，只要拔刀一击，保管这位老兄连反应的时间都没有。
算了，还是拿活人剑陪他玩吧，因为活人剑基本上没有什么突兀的进攻招式，正好适合眼下的场面，至少柳生元和不用担心对面反应过不过来，直接三两下结束了比赛。
所以，在柳生元和无意选择中，这场比赛居然变成了‘杀人刀’对‘活人剑’的局面。
“叮当叮、当叮当——”充满节奏感的刀剑交击声，从比赛一开始就没有停下过，两名白袍大袖的日本剑客，演出了一场几乎可以列入教科书级别的日本剑道对决，两柄武士刀上挥下斩、挑撩抹削，时不时的相互撞击。而两人的身姿更是随着刀势的展开，进退有序，显得潇洒自如。
柳生未德刚劲有力，一刀一式进退分明，刀发如离弦之箭，刀收如山岳耸峙，连他自己对自己今天的表现都异常满意，这等剑法，算是得到了‘杀人刀’的精髓了吧？
而黑假面如行云流水，刀与人似乎联合成了一个圆润的整体，刀进则人进，刀退则人退，就好像风中柳絮，随着柳生未德的进攻防御，飘然进退。
两人你进我退，你退我进，所谓‘手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音’，即使不用伴奏背景音，单单是节奏感分明的刀剑交击声，也衬托的他们两人像是一对舞者搭档，在擂台上翩翩起舞。
“这是一场跨越时空的宿命之战，四百年前，杀人刀与活人剑的交锋，撕裂了新阴流内门弟子的骄傲，将‘不杀之剑’的风采，从天空踩入泥潭。
现在，每当我们一提起‘活人剑’，总将它与天朝春秋战国时代的宋襄公相提并论，认为这完全是一种哗众取宠，妇人之仁的理念，可是有谁想过，能在那个人吃人，整个世界充满戾气的时代，能提出‘不杀之剑’又需要何等的勇气！”
在解说席上，细川先生停了片刻，又开始了解说。
“现在大家眼前的这位黑假面，正在向我们诠释什么是‘不杀之剑’，在他的手里，武士刀从未指向过对方的要害部位，完全以对方的手臂，腿部作为攻击对象。
攻击腿部，使对方无法跨步进攻；攻击手臂，使对方不得不收回手臂，从而瓦解对方的攻击。”
“从这位戴着黑假面的少年剑客身上，我们有幸，在时隔四百年以后，瞻仰一代剑圣柳生宗严的风采和胸怀。以前我学剑的时候，听说新阴流内外门试合的悲剧，常常想，剑圣柳生宗严是否浪得虚名？
不然，为何会创造出像‘活人剑’这样完全不实用的剑法，且提出‘不杀之剑’这种违背了剑道本意的理念？大家知道，剑道本身就是为了争斗搏杀而出现的技巧，硬要说‘不杀’，岂不是虚伪，而今天，看到黑假面的‘不杀之剑’，才知道自己的渺小，不该用自己狭隘的心灵，去度量创制出这一路伟大的、跨越时代剑法的柳生宗严大师，他的伟大人格和胸怀！”