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被四爷一看,桐桐闭嘴了：你说！你说嘛！我不插话。
然后就看着老和尚：跟我男人说吧，我的话说完了。
大和尚收回视线了，就听这位玉面驸马叹气,“大师,公主性子直爽，你不要见怪才是。”
不怪！不怪！见怪不怪了。大和尚看了一眼虎视眈眈坐在驸马边上的公主,我还能说点什么呢？
四爷扭脸见桐桐乖巧的坐着,他这才跟大和尚说话，“大师，大唐不是天竺。天竺以教治国,这在中原是永远不可能有的。哪怕在中原大乱之时,也从来没有以某一教来治国的。为何？教以神佛教义为旨，而中原向来以人为旨。而今,安西属大唐，那么，只要在大唐境内，不管是佛教还是道教,首先遵从的该是大唐律。教能辅政，便能大兴。教若涉|政,不得长久。教自天竺传来，每位大师对教义的释义都有不同。这说明，教义不是死的！它得是活生生，得带到这片土壤,叫它去适应这片土壤，而不是叫大家去适应它。这便是本末倒置了。佛法是法,在安西，你们用天竺的文字传播天竺的佛法,在中原，玄奘大师却译法，使得信众能去了解佛法。异同在哪呢？异同就在，千年之后，玄奘法师会被记住，他从外面带了佛法回来，叫大唐的百姓乃是后世的世人，知道还有那么些佛理。可千年之后，无人记得大师！为何？天竺不认，因为你并不比别人高明。安西不认，因为你带来的佛法把当地各个的部族的特征都抹平了。当他们变的不再单纯的是他们，那他们便没有归宿。他们没有家没有族，之后呢？今日，你能抹平他们的特征。他日，未必没有这个教那个教跟你一样，去冲刷这千里佛土。想叫佛在这里扎根，你得把佛性根植在这片土壤上。而不是剥离了这片土壤的血肉，供养你的佛。若是如此，千年之后这里无佛，可千年之后，中原遍地依旧有佛。它得长在咱们的身上，适应咱们。而不是削足适履。大师，你把事做反了。”
桐桐跟着点头，“是啊！反了。现在改还来得及。你改，你的佛，我的佛，都是一样的佛。你不改，那这里只能有我的佛。”
四爷：“………………”能别说话吗？
桐桐连连摆手，抱歉啊！我又多嘴了！“大师，你不用管我说了什么，不用在意。”
大和尚：“…………”他叹气，“贫僧开春便启程去长安大慈恩寺，看看译文佛藏经。”
林雨桐朝四爷摊手：看！效果多好。
大唐那么大的疆土，想去的都去吧，撒出去，一个寺庙里塞俩，玩去吧！不要小看管着一个寺庙的主持和尚。只要是管人的，谁没两把治人的刷子？
从千佛寺出来，桐桐觉得这一趟很顺利，“你觉得呢？”
四爷哼笑一声，你就差拿把刀抵在大和尚的脖子上了，能不顺利吗？
可见别管什么人都怕掉脑袋！他也知道人要杀人，佛救不了的道理。桐桐就道，“别管他为什么去办这件事的，只要按照咱们的心意办了，过程不重要。”
四爷摇头，“将这些大师留在大唐，得扶持新人了。”
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这么一拆一分，哪怕是冬天了，因着有大都护府的护送，好些僧尼都动身了。不是他们着急，是各个部族的贵族都挺着急的。
四爷的手在棋盘上挪动，把各个贵族的利益跟大唐绑在一起，之后呢？之后得把贵族内部给拆分了。这些产业只交给僧侣打理怎么可能呢？僧侣也是人呀。是人就会起贪念，到时候，非贵族子弟内迁不可。这些子弟，是可以给民爵建府邸，叫他们安居乐业的。只要中原留一□□剩下的就好办了。留在这里的，听话了就好说。不听话了，放生活在中原享受富贵荣华的回来就可以了！朝廷动手杀，部族会反的。但内部倾轧，部族却不会。
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现在只要动一步，后面他们就就主动顺着这条路走。朝廷什么也不用做，顺着他们就可以了。给予足够的恩宠，那就足够了。现在叫人家子弟去中原？那是犯蠢！
把这盘棋摆明白了，叫秋实把棋盘端走。
而今剩下的，就只有阿史那家族和郭待封了。
留着郭待封不过是不叫阿史那家警惕，要不然，他其实是最好处理的！调回长安，再处置就是了。他在安西是一颗枝繁叶茂的树，只要树倒了，猕猴自然就散了。他们会选择的去抱另外一棵大树，以求被庇护。
所以，四爷把写着郭的木牌子扔到壁炉里，这才看阿史那家族的。
阿史那是西突厥汗王后裔呀！要说有臣服之心，鬼都不信。
但是呢，哪里也都不是铁板一块。这件事要处理明白，还得他们自己人动手。
桐桐给四爷端了鱼汤过来的时候，就看见他摆了许多带着标记的小木板，这是带着那些学生做木工剩下的废料。谁也不知道他拿这个是摆弄什么呢。
“先喝汤。”她递过去。这是宋献他们去围猎，带着人跑到湖边，跟捕鱼的人买的。鱼放在木桶里，套上羊皮套子，愣是给带回来了。结果放在家里的蓄水池里还给活了。瞧，冬天还能喝鲜鱼汤。
鱼汤鱼丸撒着胡椒一碗热滚滚的灌下去，他这才道，“开春得去一趟昆凌都护府和濛池都护府。”
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龟兹是大都护府，下面管辖两个都护府，一个是昆凌，一个是濛池。
而今，昆凌的都护是阿史那元庆。他是上一任都护阿史那弥射的次子。他的哥哥就是在龟兹城外‘不知道’被谁射死的阿史那都支。而濛池都护阿史那步真，跟阿史那弥射交恶，也是因为如此，一人才占着一个都护府的。
为什么阿史那都支在这边闹事，阿史那元庆始终没动了。首先呢，此人没想着叛。他不比都□□么桀骜，性情温和甚至于敦厚。其次，他怕阿史那步真借机趁虚而入。到时候对方借口平叛，真打过来怎么办？
四爷考量的是，“虽说犯错的是昆凌都护这边，但现在那边的当家人却真无危害。可没有阿史那弥射之后，濛池都护的阿史那步真却真的成了威胁了。”
要是谁犯错便处罚谁，事就简单了。
如今是犯错的一方不惩戒不足以正军法，可处罚了便会失衡。
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“请吧。”四爷就道，“请阿史那道真，请郭待封，这个冬天常请他们来，给他们足够的恩宠。叫他们觉得这件事过去！随着僧侣的陆续离开，事就这么过去了。”
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于是，这个冬天，四爷和桐桐格外的忙。各个部族来的人咱都招待，每次来了客人，都请大都护府的陶大有、苏政海，以及阿史那道真，郭待封前来作陪。当然了，龟兹城的白忠也总在邀请之列。
他们或是翻译，或是帮着待客。四爷不提其他，只说两地的棉布贸易。这个织机该怎么弄，有多少人现在会用织布机。这棉布的印染跟丝织品有哪些不同。
这就属于利益相关的，这些部落首领呢，也以为公主和驸马意在棉布，这就是目的，谁都没多想。
再加上四爷又处处尊着阿史那道真，结果到了腊月初八，佛节的时候，四爷和桐桐等来了阿史那步真。这家伙大概听到自己对阿史那道真的恩宠了，亲自过来了。
这人来，四爷就表现的不是很热情，林雨桐只见了一面再不露面。一看这样，这人心里第一个想法就是：阿史那道真背后进谗言。
见四爷态度还算好，他赶紧道：“臣求见公主殿下，有密事要奏报。”
“哦？”四爷就笑，“这一个个的，他有密事要奏，你也有密事要奏，你们怎么这么多秘密呀！朝廷容他犯了一次错，也容你犯了一次错，取的不过是你们的忠心罢了。这怎么还没完呢？你们背着朝廷，私下的事不少呀。”
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四爷一副无所谓的样子，说秋实，“还是请殿下来吧！”
然后躲在后面一直听的桐桐等了一盏茶的工夫才过来，“都护又有什么事呀？”
“殿下，臣要密报阿史那道真为一己之私，出卖军机，致使朝廷五万将士殒命，致使十万人的粮草尽数被被人夺去！他阿史那弥射这一支，一直便心存不轨。”
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林雨桐皱眉，“怎么会呢？战场失了，战场赢。不能因为战场上失利，就罪其将领。朝廷不会对臣下这般严苛的。圣人和太子都对阿史那道真将军信任有加！裴行俭裴相数次举荐之人，总不会是个连忠心都没有的人吧。”
臣所言句句属实，“臣也有证人，他的近侍便是人证。”
她要有了二心，就能割西域而裂！
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然后就看着老和尚：跟我男人说吧，我的话说完了。
大和尚收回视线了，就听这位玉面驸马叹气,“大师,公主性子直爽，你不要见怪才是。”
不怪！不怪！见怪不怪了。大和尚看了一眼虎视眈眈坐在驸马边上的公主,我还能说点什么呢？
四爷扭脸见桐桐乖巧的坐着,他这才跟大和尚说话，“大师，大唐不是天竺。天竺以教治国,这在中原是永远不可能有的。哪怕在中原大乱之时,也从来没有以某一教来治国的。为何？教以神佛教义为旨，而中原向来以人为旨。而今,安西属大唐，那么，只要在大唐境内，不管是佛教还是道教,首先遵从的该是大唐律。教能辅政，便能大兴。教若涉|政,不得长久。教自天竺传来，每位大师对教义的释义都有不同。这说明，教义不是死的！它得是活生生，得带到这片土壤,叫它去适应这片土壤，而不是叫大家去适应它。这便是本末倒置了。佛法是法,在安西，你们用天竺的文字传播天竺的佛法,在中原，玄奘大师却译法，使得信众能去了解佛法。异同在哪呢？异同就在，千年之后，玄奘法师会被记住，他从外面带了佛法回来，叫大唐的百姓乃是后世的世人，知道还有那么些佛理。可千年之后，无人记得大师！为何？天竺不认，因为你并不比别人高明。安西不认，因为你带来的佛法把当地各个的部族的特征都抹平了。当他们变的不再单纯的是他们，那他们便没有归宿。他们没有家没有族，之后呢？今日，你能抹平他们的特征。他日，未必没有这个教那个教跟你一样，去冲刷这千里佛土。想叫佛在这里扎根，你得把佛性根植在这片土壤上。而不是剥离了这片土壤的血肉，供养你的佛。若是如此，千年之后这里无佛，可千年之后，中原遍地依旧有佛。它得长在咱们的身上，适应咱们。而不是削足适履。大师，你把事做反了。”
桐桐跟着点头，“是啊！反了。现在改还来得及。你改，你的佛，我的佛，都是一样的佛。你不改，那这里只能有我的佛。”
四爷：“………………”能别说话吗？
桐桐连连摆手，抱歉啊！我又多嘴了！“大师，你不用管我说了什么，不用在意。”
大和尚：“…………”他叹气，“贫僧开春便启程去长安大慈恩寺，看看译文佛藏经。”
林雨桐朝四爷摊手：看！效果多好。
大唐那么大的疆土，想去的都去吧，撒出去，一个寺庙里塞俩，玩去吧！不要小看管着一个寺庙的主持和尚。只要是管人的，谁没两把治人的刷子？
从千佛寺出来，桐桐觉得这一趟很顺利，“你觉得呢？”
四爷哼笑一声，你就差拿把刀抵在大和尚的脖子上了，能不顺利吗？
可见别管什么人都怕掉脑袋！他也知道人要杀人，佛救不了的道理。桐桐就道，“别管他为什么去办这件事的，只要按照咱们的心意办了，过程不重要。”
四爷摇头，“将这些大师留在大唐，得扶持新人了。”
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四爷的手在棋盘上挪动，把各个贵族的利益跟大唐绑在一起，之后呢？之后得把贵族内部给拆分了。这些产业只交给僧侣打理怎么可能呢？僧侣也是人呀。是人就会起贪念，到时候，非贵族子弟内迁不可。这些子弟，是可以给民爵建府邸，叫他们安居乐业的。只要中原留一□□剩下的就好办了。留在这里的，听话了就好说。不听话了，放生活在中原享受富贵荣华的回来就可以了！朝廷动手杀，部族会反的。但内部倾轧，部族却不会。
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而今剩下的，就只有阿史那家族和郭待封了。
留着郭待封不过是不叫阿史那家警惕，要不然，他其实是最好处理的！调回长安，再处置就是了。他在安西是一颗枝繁叶茂的树，只要树倒了，猕猴自然就散了。他们会选择的去抱另外一棵大树，以求被庇护。
所以，四爷把写着郭的木牌子扔到壁炉里，这才看阿史那家族的。
阿史那是西突厥汗王后裔呀！要说有臣服之心，鬼都不信。
但是呢，哪里也都不是铁板一块。这件事要处理明白，还得他们自己人动手。
桐桐给四爷端了鱼汤过来的时候，就看见他摆了许多带着标记的小木板，这是带着那些学生做木工剩下的废料。谁也不知道他拿这个是摆弄什么呢。
“先喝汤。”她递过去。这是宋献他们去围猎，带着人跑到湖边，跟捕鱼的人买的。鱼放在木桶里，套上羊皮套子，愣是给带回来了。结果放在家里的蓄水池里还给活了。瞧，冬天还能喝鲜鱼汤。
鱼汤鱼丸撒着胡椒一碗热滚滚的灌下去，他这才道，“开春得去一趟昆凌都护府和濛池都护府。”
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而今，昆凌的都护是阿史那元庆。他是上一任都护阿史那弥射的次子。他的哥哥就是在龟兹城外‘不知道’被谁射死的阿史那都支。而濛池都护阿史那步真，跟阿史那弥射交恶，也是因为如此，一人才占着一个都护府的。
为什么阿史那都支在这边闹事，阿史那元庆始终没动了。首先呢，此人没想着叛。他不比都□□么桀骜，性情温和甚至于敦厚。其次，他怕阿史那步真借机趁虚而入。到时候对方借口平叛，真打过来怎么办？
四爷考量的是，“虽说犯错的是昆凌都护这边，但现在那边的当家人却真无危害。可没有阿史那弥射之后，濛池都护的阿史那步真却真的成了威胁了。”
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他们或是翻译，或是帮着待客。四爷不提其他，只说两地的棉布贸易。这个织机该怎么弄，有多少人现在会用织布机。这棉布的印染跟丝织品有哪些不同。
这就属于利益相关的，这些部落首领呢，也以为公主和驸马意在棉布，这就是目的，谁都没多想。
再加上四爷又处处尊着阿史那道真，结果到了腊月初八，佛节的时候，四爷和桐桐等来了阿史那步真。这家伙大概听到自己对阿史那道真的恩宠了，亲自过来了。
这人来，四爷就表现的不是很热情，林雨桐只见了一面再不露面。一看这样，这人心里第一个想法就是：阿史那道真背后进谗言。
见四爷态度还算好，他赶紧道：“臣求见公主殿下，有密事要奏报。”
“哦？”四爷就笑，“这一个个的，他有密事要奏，你也有密事要奏，你们怎么这么多秘密呀！朝廷容他犯了一次错，也容你犯了一次错，取的不过是你们的忠心罢了。这怎么还没完呢？你们背着朝廷，私下的事不少呀。”
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然后躲在后面一直听的桐桐等了一盏茶的工夫才过来，“都护又有什么事呀？”
“殿下，臣要密报阿史那道真为一己之私，出卖军机，致使朝廷五万将士殒命，致使十万人的粮草尽数被被人夺去！他阿史那弥射这一支，一直便心存不轨。”
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臣所言句句属实，“臣也有证人，他的近侍便是人证。”
她要有了二心，就能割西域而裂！
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