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明月清风（173）
门被拉开,厚厚的帘子掀起，里面探出头来看看谁刚才站在外面，却怎么没想到,看到林老侯爷带着个一群孩童，往更里面去了。
这个书院可不收蒙童！
这人缩了脖子进来,把门都关上了,突然意识到不对,然后愕然的看着还准备探讨的同窗,之后视线又挪到黄宗羲身上，“黄兄……你刚才说的是什么？”
“我刚才……”
不是！这人指了指外面,“林侯爷带着一群孩子……”
带呗！林侯爷不是个多事的人。
这人就看他：“那你觉得林侯爷能带着谁家的孩子？”
里面的人都愣住了，彼此对视一眼：“太子殿下？”
对！一定是太子殿下！
几个人就赶紧看黄宗羲，“快！黄兄……”得去辩白辩白呀，要不然,转眼就是祸事。
黄宗羲皱眉,没动地方,可还是被同窗拉着，追着太子而去。
太子已然去了讲学堂,讲学堂今儿有元先生的课，许多学生都去听课了。启明带着人才到门外，后面就追来一伙子，扭脸一看就知道怎么回事。
年哥儿才要阻止几个人开口，省的打搅了里面，结果几个人拉着中间那个青年噗通跪下了,“殿下，学生等轻狂……”
里面一下子就安静了，元先生匆匆的迎出来,“殿下。”
得！想悄悄选人是选不成了，启明抬脚往里面走，“都起来吧，进来说话。”
上首是先生的座位，启明没坐。元先生的小厮赶紧搬了一把椅子过来，给放在边上，启明这才坐了。
“给老侯爷看座。”他坐在上首，然后示意给费扬果和巴林再搬两把椅子来，叫两人坐了，这才看着下面站着的满满当当的人，然后看向元先生，“是弟子不谨，搅扰了先生授课。”说着，做出请的姿态来，“您继续。”
元先生点头，重新坐在属于他的位置上，侧脸跟太子道：“……这堂课，是在释疑！臣以为，学到如今，不仅是要刻板的记，也得还文章以真意。”
懂！同一句话，各有各的解释，各有各的看法，哪些是被曲解的，哪些是被过度解释的，他们是在做这个，追寻儒家的本意。
启明点头表示了解，不用管他，只管继续上课便是了。
元先生给启明上课是上惯了的，他是无所谓的，就接着刚才的话往下说，“……刚才说到……‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，这是《诗经小雅》上的话，五岁的蒙童都知道的一句话……刚才是谁对此提出的异议？”
有一高瘦的学生便站出一人来，“先生，学生自五岁跟着开蒙的先生学，就晓得这句话。当时开蒙的先生告诉学生，这话的意思是，普天之下，都是王的土地；天下的百姓，都是王的臣民。”
嗯！都是这么学的，你对此有什么疑惑吗？
“学生学了史之后，心里就有疑惑了。”
比如呢？
“《诗经》的背景是周，而周是何中情形呢？周为天下共主，土地分封给邦国，因此，周并不能拥有普天之下的土地和子民。”
紧跟着又有一学生站出来，“学生翻遍家中藏书，才发现这两句原不是这样的……”
元先生微微皱眉，用余光扫了太子一眼，这才道：“你说的不错，这话原不是普天之下，莫非王土。而是‘溥天之下，莫非王土’，溥与普，音同而意不同。”
“这便是了！这么一改，那么这话原有的意思该是，天下之大，皆是王的责任……可对？”
引申来，是个这个意思。
第一个发言的学生马上道，“那这便是说，王之责，在于守土安民。君，得重责而非权。先生，学生是否可以这么去理解。”
这便是说，天下得以天下为公，他有守护国土，保护国民的职责，做到这些，是为君王的本分。为君者，得明责任，而非一味的高高在上享受君王带来的至高无上的权利。
费扬果靠在门口的墙上，心里啧啧有声：读书人是厉害呀！一张嘴，黑白只在转瞬之间。这注经释文，全随情势变化而变化。说普天之下，都是王者的是他们；如今，说王只有责任，不能有凌驾于臣民之上的权利也是他们。来来去去的，都是他们的道理！
林四相坐立难安，侧脸看坐在他边上的太子，太子小小年纪，脸上并无一丝多余的神色，听着下面的学生发言。这个说：“如此才通了，才合了那句‘大道之行，天下为公’。”那个说，“得乎丘民而为天子，便更通畅了。”
得乎丘民而为天子，是说得到百姓拥戴的人就能成为天子。
林四相都要听不下去了，启明的手摁在他的膝盖上，不叫他动。
听听嘛，不听听怎么知道这些人都是怎么想的。如今，也难得有机会叫他真真切切的看看什么是儒家。
儒家，可怕就可怕在，他在随时的调整自己。... -->>
明月清风（173）
门被拉开,厚厚的帘子掀起，里面探出头来看看谁刚才站在外面，却怎么没想到,看到林老侯爷带着个一群孩童，往更里面去了。
这个书院可不收蒙童！
这人缩了脖子进来,把门都关上了,突然意识到不对,然后愕然的看着还准备探讨的同窗,之后视线又挪到黄宗羲身上，“黄兄……你刚才说的是什么？”
“我刚才……”
不是！这人指了指外面,“林侯爷带着一群孩子……”
带呗！林侯爷不是个多事的人。
这人就看他：“那你觉得林侯爷能带着谁家的孩子？”
里面的人都愣住了，彼此对视一眼：“太子殿下？”
对！一定是太子殿下！
几个人就赶紧看黄宗羲，“快！黄兄……”得去辩白辩白呀，要不然,转眼就是祸事。
黄宗羲皱眉,没动地方,可还是被同窗拉着，追着太子而去。
太子已然去了讲学堂,讲学堂今儿有元先生的课，许多学生都去听课了。启明带着人才到门外，后面就追来一伙子，扭脸一看就知道怎么回事。
年哥儿才要阻止几个人开口，省的打搅了里面，结果几个人拉着中间那个青年噗通跪下了,“殿下，学生等轻狂……”
里面一下子就安静了，元先生匆匆的迎出来,“殿下。”
得！想悄悄选人是选不成了，启明抬脚往里面走，“都起来吧，进来说话。”
上首是先生的座位，启明没坐。元先生的小厮赶紧搬了一把椅子过来，给放在边上，启明这才坐了。
“给老侯爷看座。”他坐在上首，然后示意给费扬果和巴林再搬两把椅子来，叫两人坐了，这才看着下面站着的满满当当的人，然后看向元先生，“是弟子不谨，搅扰了先生授课。”说着，做出请的姿态来，“您继续。”
元先生点头，重新坐在属于他的位置上，侧脸跟太子道：“……这堂课，是在释疑！臣以为，学到如今，不仅是要刻板的记，也得还文章以真意。”
懂！同一句话，各有各的解释，各有各的看法，哪些是被曲解的，哪些是被过度解释的，他们是在做这个，追寻儒家的本意。
启明点头表示了解，不用管他，只管继续上课便是了。
元先生给启明上课是上惯了的，他是无所谓的，就接着刚才的话往下说，“……刚才说到……‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，这是《诗经小雅》上的话，五岁的蒙童都知道的一句话……刚才是谁对此提出的异议？”
有一高瘦的学生便站出一人来，“先生，学生自五岁跟着开蒙的先生学，就晓得这句话。当时开蒙的先生告诉学生，这话的意思是，普天之下，都是王的土地；天下的百姓，都是王的臣民。”
嗯！都是这么学的，你对此有什么疑惑吗？
“学生学了史之后，心里就有疑惑了。”
比如呢？
“《诗经》的背景是周，而周是何中情形呢？周为天下共主，土地分封给邦国，因此，周并不能拥有普天之下的土地和子民。”
紧跟着又有一学生站出来，“学生翻遍家中藏书，才发现这两句原不是这样的……”
元先生微微皱眉，用余光扫了太子一眼，这才道：“你说的不错，这话原不是普天之下，莫非王土。而是‘溥天之下，莫非王土’，溥与普，音同而意不同。”
“这便是了！这么一改，那么这话原有的意思该是，天下之大，皆是王的责任……可对？”
引申来，是个这个意思。
第一个发言的学生马上道，“那这便是说，王之责，在于守土安民。君，得重责而非权。先生，学生是否可以这么去理解。”
这便是说，天下得以天下为公，他有守护国土，保护国民的职责，做到这些，是为君王的本分。为君者，得明责任，而非一味的高高在上享受君王带来的至高无上的权利。
费扬果靠在门口的墙上，心里啧啧有声：读书人是厉害呀！一张嘴，黑白只在转瞬之间。这注经释文，全随情势变化而变化。说普天之下，都是王者的是他们；如今，说王只有责任，不能有凌驾于臣民之上的权利也是他们。来来去去的，都是他们的道理！
林四相坐立难安，侧脸看坐在他边上的太子，太子小小年纪，脸上并无一丝多余的神色，听着下面的学生发言。这个说：“如此才通了，才合了那句‘大道之行，天下为公’。”那个说，“得乎丘民而为天子，便更通畅了。”
得乎丘民而为天子，是说得到百姓拥戴的人就能成为天子。
林四相都要听不下去了，启明的手摁在他的膝盖上，不叫他动。
听听嘛，不听听怎么知道这些人都是怎么想的。如今，也难得有机会叫他真真切切的看看什么是儒家。
儒家，可怕就可怕在，他在随时的调整自己。... -->>
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