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第五十三章不败传说——吐蕃上师的法力
大战之后的心理安慰非常的重要。
尤其是铁心源部下这种刚刚整合在一起的新兵。
在战场上有勇猛的,自然就会有怯懦的,为了奖励勇猛者,激励怯懦者,战后就必须在最快的时间内颁布奖赏。
砂岩山,如今成为了一块非常有名的地方。
天罚的传说已经传遍了草原。
就在砂岩山下,已经有来往的吐蕃人用大块的石头堆积出一个巨大的玛尼堆。
牛皮绳拉成的天锁上,绑满了五颜六色的经幡,经幡下的每一个石头堆上都有一块刻着经文的石头坐镇。
据说这样做是为了区分人和神各自的领地。
毫无疑问,发生过天罚的砂岩山就是一块属于神的领地。
在吐蕃人的传说中,神,往往是残酷无情的。
这和他们身处的环境有很大的关系,多边的天气,险恶的地形,艰难的生存,以及轻易就会失去的生命,都证明掌控这片土地的神灵是如何残酷无情。
在吐蕃,有一些上师穷其一生都在寻找神灵存在的确实证据,他们只要听说某一个地方出现了神迹,即便是那地方远在千里,万里之外,也会上前膜拜。
铁心源的军队抵达砂岩山的时候,就看见了两个枯瘦的如同骷髅一般的吐蕃上师。
他们正在做一件铁心源根本就无法想象的事情。
这里死掉的人实在是太多了,半年时间过去了,兀鹫和野狼已经把所有的尸体都变成了白骨。
这两个吐蕃上师,正在干的事情,就是收集所有的枯骨和骷髅,在爆炸发生的那个大坑边上搭建一座由骷髅和白骨组成的王座。
王座已经有了初步的雏形,铁心源竟然从中看到了一种残酷阴森的美感。
红砂石块摩擦在骷髅的头皮上,残存的一点头发纷纷落地,直到头骨变得洁白如新,吐蕃上师才会找一个最好的地方将骷髅安放上去。
他们干的非常投入,即便是身边到来了大批的强盗,也不能让他们有半点的分心。
艺术家需要尊敬一下,真正投入到艺术天空里面的艺术家更加需要获得尊敬。
铁嘎嘎忍着猛烈的恶臭,给两位造型奇特的艺术家送去了马奶酒,面饼,以及一些补充糖类的葡萄干。
艺术家接受了强盗的好意,为此,他们放下了手里的活计,用鬼火一般的眼睛看看铁心源,然后就坐在骷髅堆里,为铁心源诵经祈福。
铁心源很想建议他们,人的骷髅放在最高处是有道理的,可是地上还有两个死掉的战马骷髅,如果安放在扶手的最前面,一定更加的具有威慑力。
这个想法只存在于他的心里,忍了好久才没有说出去,不过,看那两位吐蕃上师痴迷的神态,他们应该有自己的设计,不会听的。
听完了上师的经文之后,铁心源就带着部下去了爆炸点之外的一个宽阔的沙土地。
他的战利品分配非常的具有野人的特点。
那就是排排坐,分果果。
每个人的面前都放着自己的木碗,铁嘎嘎带着半大的孩子们从缴获的总收成中拿出一半,一枚银币,一枚银币的分给在座的每一个人,如果银币不够分的,后面的人就只好自认倒霉了。
清香谷的战士对于这种分配方式非常的满意,即便是没有分到银币的人,也没有什么好抱怨的,因为接下来的赏赐是从后向前的。
最倒霉的中间部分,毫无疑问,属于铁心源和铁三,铁四,铁五,铁六,和铁嘎嘎,排名越是靠前,就越是在最中间。
已经分配了三轮了,铁心源面前的木碗里只有一小袋盐巴,已经有靠前或者靠后的人端着沉甸甸的木碗在炫耀自己的收入了。
死掉的战士也被摆了出来,战利品中最丰厚的一份就放在他们的尸体上。
如果他们有家人,这些东西就会被分配给他们的家人,如果没有家人,分配到的财宝就会随着他们的尸体一起被烧成灰烬。
之所以会被称之为值钱,就是除了金银宝石之外的财物,一具尸体上放一小袋盐,一块茶砖,一小匹棉布,就已经丰厚到了极点。
战士的奖励也是如此,英勇作战受伤的战士会额外的多分到一袋盐巴,或者半块茶砖,亦或是勉强能够制作一条裤子的布料……
钱财分到他们的手中,不到一盏茶的时间,就重新回到了铁心源的手中,战士们对于钱还没有概念,即便是拿到了钱财,也会在第一时间跟族长换成生活所需的物资。
请两位吐蕃上师主持焚化了战死的将士,每个人就分到了一碗酸涩的马奶酒。
大吼一声“干”之后,一口饮下,就必须忘记掉刚刚经历的那场战争,死掉的人已经离开了,活着的人为了生存,还需要继续抢劫。
清香谷里的麦田是所有人的希望所在。
在麦田产出能够支撑山谷庞大的人口消费之前,... -->>
第五十三章不败传说——吐蕃上师的法力
大战之后的心理安慰非常的重要。
尤其是铁心源部下这种刚刚整合在一起的新兵。
在战场上有勇猛的,自然就会有怯懦的,为了奖励勇猛者,激励怯懦者,战后就必须在最快的时间内颁布奖赏。
砂岩山,如今成为了一块非常有名的地方。
天罚的传说已经传遍了草原。
就在砂岩山下,已经有来往的吐蕃人用大块的石头堆积出一个巨大的玛尼堆。
牛皮绳拉成的天锁上,绑满了五颜六色的经幡,经幡下的每一个石头堆上都有一块刻着经文的石头坐镇。
据说这样做是为了区分人和神各自的领地。
毫无疑问,发生过天罚的砂岩山就是一块属于神的领地。
在吐蕃人的传说中,神,往往是残酷无情的。
这和他们身处的环境有很大的关系,多边的天气,险恶的地形,艰难的生存,以及轻易就会失去的生命,都证明掌控这片土地的神灵是如何残酷无情。
在吐蕃,有一些上师穷其一生都在寻找神灵存在的确实证据,他们只要听说某一个地方出现了神迹,即便是那地方远在千里,万里之外,也会上前膜拜。
铁心源的军队抵达砂岩山的时候,就看见了两个枯瘦的如同骷髅一般的吐蕃上师。
他们正在做一件铁心源根本就无法想象的事情。
这里死掉的人实在是太多了,半年时间过去了,兀鹫和野狼已经把所有的尸体都变成了白骨。
这两个吐蕃上师,正在干的事情,就是收集所有的枯骨和骷髅,在爆炸发生的那个大坑边上搭建一座由骷髅和白骨组成的王座。
王座已经有了初步的雏形,铁心源竟然从中看到了一种残酷阴森的美感。
红砂石块摩擦在骷髅的头皮上,残存的一点头发纷纷落地,直到头骨变得洁白如新,吐蕃上师才会找一个最好的地方将骷髅安放上去。
他们干的非常投入,即便是身边到来了大批的强盗,也不能让他们有半点的分心。
艺术家需要尊敬一下,真正投入到艺术天空里面的艺术家更加需要获得尊敬。
铁嘎嘎忍着猛烈的恶臭,给两位造型奇特的艺术家送去了马奶酒,面饼,以及一些补充糖类的葡萄干。
艺术家接受了强盗的好意,为此,他们放下了手里的活计,用鬼火一般的眼睛看看铁心源,然后就坐在骷髅堆里,为铁心源诵经祈福。
铁心源很想建议他们,人的骷髅放在最高处是有道理的,可是地上还有两个死掉的战马骷髅,如果安放在扶手的最前面,一定更加的具有威慑力。
这个想法只存在于他的心里,忍了好久才没有说出去,不过,看那两位吐蕃上师痴迷的神态,他们应该有自己的设计,不会听的。
听完了上师的经文之后,铁心源就带着部下去了爆炸点之外的一个宽阔的沙土地。
他的战利品分配非常的具有野人的特点。
那就是排排坐,分果果。
每个人的面前都放着自己的木碗,铁嘎嘎带着半大的孩子们从缴获的总收成中拿出一半,一枚银币,一枚银币的分给在座的每一个人,如果银币不够分的,后面的人就只好自认倒霉了。
清香谷的战士对于这种分配方式非常的满意,即便是没有分到银币的人,也没有什么好抱怨的,因为接下来的赏赐是从后向前的。
最倒霉的中间部分,毫无疑问,属于铁心源和铁三,铁四,铁五,铁六,和铁嘎嘎,排名越是靠前,就越是在最中间。
已经分配了三轮了,铁心源面前的木碗里只有一小袋盐巴,已经有靠前或者靠后的人端着沉甸甸的木碗在炫耀自己的收入了。
死掉的战士也被摆了出来,战利品中最丰厚的一份就放在他们的尸体上。
如果他们有家人,这些东西就会被分配给他们的家人,如果没有家人,分配到的财宝就会随着他们的尸体一起被烧成灰烬。
之所以会被称之为值钱,就是除了金银宝石之外的财物,一具尸体上放一小袋盐,一块茶砖,一小匹棉布,就已经丰厚到了极点。
战士的奖励也是如此,英勇作战受伤的战士会额外的多分到一袋盐巴,或者半块茶砖,亦或是勉强能够制作一条裤子的布料……
钱财分到他们的手中,不到一盏茶的时间,就重新回到了铁心源的手中,战士们对于钱还没有概念,即便是拿到了钱财,也会在第一时间跟族长换成生活所需的物资。
请两位吐蕃上师主持焚化了战死的将士,每个人就分到了一碗酸涩的马奶酒。
大吼一声“干”之后,一口饮下,就必须忘记掉刚刚经历的那场战争,死掉的人已经离开了,活着的人为了生存,还需要继续抢劫。
清香谷里的麦田是所有人的希望所在。
在麦田产出能够支撑山谷庞大的人口消费之前,... -->>
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