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城沸沸扬扬，无人不知无人不晓。百姓们听说后，都在传诵着盖州大捷和忠义伯。
刘兴祚的夸官游街，更是受到了百姓的追捧。几万人跟随着他，一起到了前门，在那里代君骂汉奸李永芳。骂的内容当然是找人提前写好了的，百姓们听的是大赞其口，广为传扬。更加明确了什么是汉奸、什么是忠义之辈。
如今刘兴祚在北京表演完毕，已经回到了袁可立身边，准备好去朝鲜。
而且无论是从北方俘获的蒙古奴，还是从东北俘获的建州女真奴，在京城都受到了热捧，价格相当的高。满城的百姓都在津津乐道谈论此事。
从朱由校让每个官员写效忠书时，就是为了让大明的官员有一颗忠义之心，让他们首先在‘言’上面，不断的重复着自己是大明的一员，要誓死忠于大明。到了如今的忠义伯，国土地沦丧，成为亡国奴后，仍然不忘自己生是大明人，死是大明鬼，一心想着自拔以报大明，这种忠义，是值得大讲特讲，广为宣传的。
前门之上一个反正的为人称颂的忠义之仕，指骂一个现形的汉奸、走狗，这是何等的快意，如此景象，朱由校恨不能亲临。
而这些俘虏或者是被抢来的女真百姓，也让大明的百姓有了一种自豪感。这是朱由校乐意看到的，一个民族傲立东方，有文明、有经济、有文化、有历史等等其它国家渴望而不可及的东西，当然应该骄傲，面对着野蛮人，抬起自己骄傲的头颅。而不是被野蛮人去野蛮化了，甘为奴才。
第二封信就是卢象升的兵匪事宜了，看到有纵兵抢掠百姓的兵，还是那左良玉这样的将看带领的，朱由校就不由的拍案动怒。不能保国安民不说，还要如此的以强凌弱，欺压百姓，天理何在？！
待看到卢象升与之比武，朱由校还真是期待，从孙承宗的奏折里得知了卢象升兵部演武之事，人家肯定是能打，首先力气在那里摆着呢。他就知道左良玉要悲剧了。果不其然，二招败北。到了最后，左良玉竟然知道了是皇上口喻，以及亲军，竟然还敢攻打，这还真是反了。如此将领，要他做甚至？
传旨，革去左良玉的官职，抄没所有家产永不叙用，所有参与抢掠者，罚修路十年。
对于这样的兵匪没有什么好说的，特别是上梁不正下梁歪，有什么样的将带什么样的兵。以后这些编制通通的要取消干净，打仗一个个比谁跑的都快，逃的都干净，抢百姓东西的时候，一个个可是显出了本事，如此的废物养来何用？
第三封信是辽东祖大寿的，信很长很长，所以山海关负责光报的驿站根本没办法一天传完，而每个站点的翻译也是个大事。这样浪费的时间恐怕比跑着送还长，所以只能是送实体的信了。
大体的意思就是代表辽东将士负荆请罪，愿意把五百万两白银吐出来。然后表达了只要能保留性命，愿意卸甲归田，回到大明中原，做一商人或者农夫均可，总之是皇上只要信任，怎么吩咐做都可以。但如今建奴进攻在际，凭着如此战略准备尚不足以守好几关，如何守，还请皇上拿个章程。
看了长长的奏折，朱由校没想到，辽东那边竟然妥协了。五百万两白银说拿出来就拿出来，不过很明显也只是一部分而已。这十几年下来，辽饷可是年年的收着，他们捞的可不止这个数，按每年一层算，也有二千万了。
到于怎么守，朱由校还真是不愿意出了山海关去守，到样一个沿着海的地方去防守那几个军堡有什么意义？连盖州那样的地方拿下了都不要，那些地方要了又有什么用？北有蒙古、东有建奴，没有强悍的野战军，扔在那里浪费着粮食窝在堡里，算的了什么保家卫国？要打就彻底的打到沈阳，把建州女真一口气的消灭那才叫个本事。
如果没有了汉八旗，那建奴更没有什么依仗了，还怕他们什么呢？且不说辽将们的真实想法，但这些辽将能做什么呢？继续留在那里，仍然是人吃马嚼的，还得吃自己的喝自己的吗？十万人马每年的花销怎么也得在二百万左右。虽然打仗不能太把钱看重了，但主要是要他们打的那是什么仗啊？继续用他们能带来效益吗？你不能指望他们去守城，不能指望他们去野战，放在辽东那块地上，还得不断的供吃供喝的。无论怎么算，反正是不能留在那里的。(未完待续。。)
城沸沸扬扬，无人不知无人不晓。百姓们听说后，都在传诵着盖州大捷和忠义伯。
刘兴祚的夸官游街，更是受到了百姓的追捧。几万人跟随着他，一起到了前门，在那里代君骂汉奸李永芳。骂的内容当然是找人提前写好了的，百姓们听的是大赞其口，广为传扬。更加明确了什么是汉奸、什么是忠义之辈。
如今刘兴祚在北京表演完毕，已经回到了袁可立身边，准备好去朝鲜。
而且无论是从北方俘获的蒙古奴，还是从东北俘获的建州女真奴，在京城都受到了热捧，价格相当的高。满城的百姓都在津津乐道谈论此事。
从朱由校让每个官员写效忠书时，就是为了让大明的官员有一颗忠义之心，让他们首先在‘言’上面，不断的重复着自己是大明的一员，要誓死忠于大明。到了如今的忠义伯，国土地沦丧，成为亡国奴后，仍然不忘自己生是大明人，死是大明鬼，一心想着自拔以报大明，这种忠义，是值得大讲特讲，广为宣传的。
前门之上一个反正的为人称颂的忠义之仕，指骂一个现形的汉奸、走狗，这是何等的快意，如此景象，朱由校恨不能亲临。
而这些俘虏或者是被抢来的女真百姓，也让大明的百姓有了一种自豪感。这是朱由校乐意看到的，一个民族傲立东方，有文明、有经济、有文化、有历史等等其它国家渴望而不可及的东西，当然应该骄傲，面对着野蛮人，抬起自己骄傲的头颅。而不是被野蛮人去野蛮化了，甘为奴才。
第二封信就是卢象升的兵匪事宜了，看到有纵兵抢掠百姓的兵，还是那左良玉这样的将看带领的，朱由校就不由的拍案动怒。不能保国安民不说，还要如此的以强凌弱，欺压百姓，天理何在？！
待看到卢象升与之比武，朱由校还真是期待，从孙承宗的奏折里得知了卢象升兵部演武之事，人家肯定是能打，首先力气在那里摆着呢。他就知道左良玉要悲剧了。果不其然，二招败北。到了最后，左良玉竟然知道了是皇上口喻，以及亲军，竟然还敢攻打，这还真是反了。如此将领，要他做甚至？
传旨，革去左良玉的官职，抄没所有家产永不叙用，所有参与抢掠者，罚修路十年。
对于这样的兵匪没有什么好说的，特别是上梁不正下梁歪，有什么样的将带什么样的兵。以后这些编制通通的要取消干净，打仗一个个比谁跑的都快，逃的都干净，抢百姓东西的时候，一个个可是显出了本事，如此的废物养来何用？
第三封信是辽东祖大寿的，信很长很长，所以山海关负责光报的驿站根本没办法一天传完，而每个站点的翻译也是个大事。这样浪费的时间恐怕比跑着送还长，所以只能是送实体的信了。
大体的意思就是代表辽东将士负荆请罪，愿意把五百万两白银吐出来。然后表达了只要能保留性命，愿意卸甲归田，回到大明中原，做一商人或者农夫均可，总之是皇上只要信任，怎么吩咐做都可以。但如今建奴进攻在际，凭着如此战略准备尚不足以守好几关，如何守，还请皇上拿个章程。
看了长长的奏折，朱由校没想到，辽东那边竟然妥协了。五百万两白银说拿出来就拿出来，不过很明显也只是一部分而已。这十几年下来，辽饷可是年年的收着，他们捞的可不止这个数，按每年一层算，也有二千万了。
到于怎么守，朱由校还真是不愿意出了山海关去守，到样一个沿着海的地方去防守那几个军堡有什么意义？连盖州那样的地方拿下了都不要，那些地方要了又有什么用？北有蒙古、东有建奴，没有强悍的野战军，扔在那里浪费着粮食窝在堡里，算的了什么保家卫国？要打就彻底的打到沈阳，把建州女真一口气的消灭那才叫个本事。
如果没有了汉八旗，那建奴更没有什么依仗了，还怕他们什么呢？且不说辽将们的真实想法，但这些辽将能做什么呢？继续留在那里，仍然是人吃马嚼的，还得吃自己的喝自己的吗？十万人马每年的花销怎么也得在二百万左右。虽然打仗不能太把钱看重了，但主要是要他们打的那是什么仗啊？继续用他们能带来效益吗？你不能指望他们去守城，不能指望他们去野战，放在辽东那块地上，还得不断的供吃供喝的。无论怎么算，反正是不能留在那里的。(未完待续。。)