，然后点击“添加到主屏幕”第433章 苗疆蛊事9(26) (1/2)
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这个世界上，能够结成舍利者，古往今来，都没有几个。他们的遗骨，要么被放在各个国家级的名山古刹中，做镇寺镇塔之宝，要么遗失不见。有几颗，能够被人制成法器，像这般使用呢？
顿时间，我便对这个小喇嘛的身份，好奇起来。要知道，能够用得起舍利子佛珠的人，那地位，可能要比岸上的那个老喇嘛，高贵好几级呢。这个年纪轻轻的小喇嘛，到底是凭借着什么本事，成就这样地位的呢？
正当我胡思乱想之际，在我身边盘坐着的小喇嘛，身上的红色袍子突然一振，有一股说不出来的威严力量，以他为中心，向四面八方散去。这是一种难以言说的感觉。我浑身酥麻，只感觉整个脑子里都是嗡嗡嗡的佛音，仿佛有万千佛陀在我的耳边梵唱，鼻下生香，是檀香，也有莲香，让人茅塞顿开，欢呼雀跃。万般色彩汇聚于此，骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜，悬于小喇嘛的脑后，简直是拉风到了极点。
我在那一刻，仿佛感受到了佛经中，那弥勒佛于兜率宫前讲经的盛景。人世间各种美好的事物，一应出现，又有威严，如此一番产生与幻灭，让人的心境起起伏伏，竟如同过了好几个春秋。
我终于能够明了，这个小喇嘛如此淡定的原因了。
这个家伙，竟然有迷惑众生、引领无数信徒的讲经法能，此法能比起那密宗最高深的醍醐灌顶之法，更加难得。因为是天赋，或是转世重修之身。而他之所以让我带他入了这湖底，只是因为在湖底，经诀在水中的传播，比在空气中更加显著，使得那头剑脊鳄龙，能够尽快得闻，不至于深潜某处，找寻不得。
这佛音梵唱，如同仙乐，天籁一般，让人听得飘飘欲仙，直欲随之起舞，或者双手合十，皈依我佛。我在旁边眯着眼睛，感觉自己心灵尘垢，一举洗刷。听得正是爽利，突然发现眼前一颗牛珠子般的亮光，电灯泡一般，泛着绿，里面竟然全数都是敬畏和景仰，满溢渴慕之情。这家伙，不就是我们刚才一直要找寻的剑脊鳄龙，此番藏族小伙儿失踪的罪魁祸首么？
它之前，一股子邪恶，仿佛地狱里面钻出的恶魔，而此刻，竟然就像一个纯真的孩子，嗷嗷叫唤一声，如同小狗儿，眼中尽是讨好之色。小喇嘛并不理会这些，他似乎完全沉浸到了自己的经文里，梵唱不止。那七色佛光，竟然将整个湖底，照了个光彩透亮。
而也正是这一照，我发现，在黑戚戚的湖底里，竟然有几个又黑又深的大坑，分占几处，里面有汹涌的水流泄出，与周围的水温似有不同，大坑周遭寸草不生。目光放远，我居然看到了一个黑色悬棺，分不清是什么材质，似乎是石头，而且还是上佳的黑曜石。
不过那黑曜石悬棺一闪即逝，继而被旋转不定的水流淹没，刚才所见如同幻境。
耳边的佛音渐渐减缓，我低下头去，只见盘坐在湖底的小喇嘛睁开眼睛，站了起来。我刚想跟他说两句话，没想到他的眼睛，直勾勾地盯着左边二十几米的方向。我也跟着瞧过去，看到一只巨大的手，掩映在水草中。
小喇嘛将那串舍利子佛珠收入怀中，手一招，那条五米长的剑脊鳄龙居然将身子一拱，钻入了我们脚下，将我们托了起来，朝着左边游去。我还在感叹小喇嘛的神奇，便感觉身边的景物陡换，不多时，已经被托到了二十几米远的地方，落下来。
小喇嘛并没有下剑脊鳄龙的背，而是俯身，去摩挲那只巨大的手。
这手巨大，上面遍布着水草和暗绿色的斑纹，材质应该是铜的，只有一只，作揖单立，其余的部分，则被湖泥掩盖住。小喇嘛很是激动，他伸手往巨手旁边扒动，将泥土推开，显露出那只手掌下面的全部。我观察了一下，感觉像是一具铜佛雕像，大概有三米多高吧。
这里离湖面，足有七八米，小喇嘛还待继续扒，我拍了拍他，指着身下的那头剑脊鳄龙的肚子，表示先救人再说。
他同意了我的看法，摩挲了一下这头巨大的畜生，剑脊鳄龙嗷嗷叫了一声，朝着水面浮去。
重回湖面，我们在离岸边远远的湖中心出现。杂毛小道正在岸上烦躁地走来走去，见我们冒起，大声地打招呼，高兴得又蹦又跳。小喇嘛催促身下那畜生往岸边行去，结果它便如同快艇，倏然前往，很快就到了岸边。我还没动，那个小喇嘛很激动地跳下鳄身，朝老喇嘛行礼，大声说道：“上师，湖底里，有黑暗灭法时代的佛像和经书！”
Chapter 7 救人，迷梦
何为黑暗灭法时代？
在7世纪中叶，松赞干布娶了尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主，两位公主分别带去了释迦牟尼八岁等身像和释迦牟尼十二岁等身像，以及大量的佛经和工匠，从此藏语系佛教大兴。然而凡事有盛必有衰，公元842年，苯教徒将国王赤祖德赞谋害，拥戴其兄朗达玛为赞普，掀起了一场大规模的灭佛运动。在这场运动中，大量不事生产的僧人被迫还俗，持弓打猎。寺庙被毁，或者移作他用，佛像被钉上钉子，扔进了水里面，大量宝贵的佛经和文物被烧毁或扔到水中……
这次灭佛运动，代表着前宏期的结束，导致西藏百年的佛教传播和发展，都陷入了断层、停滞的状态。
通过之前尹悦给我们提供的内参资料，我得知，这次灭佛运动是每一个西藏僧侣心中，永远的痛，那些遗失的珍贵佛像、经书和文物，一去不再。历史飘渺，上千年斗转星移、山河变迁，未曾想到竟然会在天湖底下，又能够重见，怎么能够让他们不激动呢？
这些我们都能够理解，于是便不再管这大小喇嘛在旁边两眼冒星星，我跟杂毛小道两人开始围着这头变种大鳄鱼，打量起来。
别看这条剑脊鳄龙对小喇嘛像哈巴狗一样乖顺，对我们却是凶恶得很，背上的角质剑脊不断地抖动，鼻孔里喘着粗气，喉咙里有着气息摩擦的粗粗声响，像咆哮，又像是警告。
杂毛小道刚才与之交手时，扎在它左眼中的刻刀，还笔直地插在上面，昭显着双方的仇恨。剑脊鳄龙的独目中有种阴毒的怒火，倘若不是刚刚臣服于小喇嘛的佛光威势，只怕现在又要扑将上来，与我们厮斗了。两个喇嘛兴奋地交谈了几句，看到这边剑拔弩张，赶紧停止交流，跑过来，小喇嘛摸着剑脊鳄龙粉嫩的鼻孔，不断地念动经文，小声安慰着。
这条巨大的剑脊鳄龙喘着粗气，没多久，还是平静下来，只是左眼附近的肌肉，不停地收缩。它显然也是被伤及了要害，忍不住疼痛。
看到这东西的伤势，老喇嘛叹了一口气，走上前来，将袖子挽起... -->>
这个世界上，能够结成舍利者，古往今来，都没有几个。他们的遗骨，要么被放在各个国家级的名山古刹中，做镇寺镇塔之宝，要么遗失不见。有几颗，能够被人制成法器，像这般使用呢？
顿时间，我便对这个小喇嘛的身份，好奇起来。要知道，能够用得起舍利子佛珠的人，那地位，可能要比岸上的那个老喇嘛，高贵好几级呢。这个年纪轻轻的小喇嘛，到底是凭借着什么本事，成就这样地位的呢？
正当我胡思乱想之际，在我身边盘坐着的小喇嘛，身上的红色袍子突然一振，有一股说不出来的威严力量，以他为中心，向四面八方散去。这是一种难以言说的感觉。我浑身酥麻，只感觉整个脑子里都是嗡嗡嗡的佛音，仿佛有万千佛陀在我的耳边梵唱，鼻下生香，是檀香，也有莲香，让人茅塞顿开，欢呼雀跃。万般色彩汇聚于此，骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜，悬于小喇嘛的脑后，简直是拉风到了极点。
我在那一刻，仿佛感受到了佛经中，那弥勒佛于兜率宫前讲经的盛景。人世间各种美好的事物，一应出现，又有威严，如此一番产生与幻灭，让人的心境起起伏伏，竟如同过了好几个春秋。
我终于能够明了，这个小喇嘛如此淡定的原因了。
这个家伙，竟然有迷惑众生、引领无数信徒的讲经法能，此法能比起那密宗最高深的醍醐灌顶之法，更加难得。因为是天赋，或是转世重修之身。而他之所以让我带他入了这湖底，只是因为在湖底，经诀在水中的传播，比在空气中更加显著，使得那头剑脊鳄龙，能够尽快得闻，不至于深潜某处，找寻不得。
这佛音梵唱，如同仙乐，天籁一般，让人听得飘飘欲仙，直欲随之起舞，或者双手合十，皈依我佛。我在旁边眯着眼睛，感觉自己心灵尘垢，一举洗刷。听得正是爽利，突然发现眼前一颗牛珠子般的亮光，电灯泡一般，泛着绿，里面竟然全数都是敬畏和景仰，满溢渴慕之情。这家伙，不就是我们刚才一直要找寻的剑脊鳄龙，此番藏族小伙儿失踪的罪魁祸首么？
它之前，一股子邪恶，仿佛地狱里面钻出的恶魔，而此刻，竟然就像一个纯真的孩子，嗷嗷叫唤一声，如同小狗儿，眼中尽是讨好之色。小喇嘛并不理会这些，他似乎完全沉浸到了自己的经文里，梵唱不止。那七色佛光，竟然将整个湖底，照了个光彩透亮。
而也正是这一照，我发现，在黑戚戚的湖底里，竟然有几个又黑又深的大坑，分占几处，里面有汹涌的水流泄出，与周围的水温似有不同，大坑周遭寸草不生。目光放远，我居然看到了一个黑色悬棺，分不清是什么材质，似乎是石头，而且还是上佳的黑曜石。
不过那黑曜石悬棺一闪即逝，继而被旋转不定的水流淹没，刚才所见如同幻境。
耳边的佛音渐渐减缓，我低下头去，只见盘坐在湖底的小喇嘛睁开眼睛，站了起来。我刚想跟他说两句话，没想到他的眼睛，直勾勾地盯着左边二十几米的方向。我也跟着瞧过去，看到一只巨大的手，掩映在水草中。
小喇嘛将那串舍利子佛珠收入怀中，手一招，那条五米长的剑脊鳄龙居然将身子一拱，钻入了我们脚下，将我们托了起来，朝着左边游去。我还在感叹小喇嘛的神奇，便感觉身边的景物陡换，不多时，已经被托到了二十几米远的地方，落下来。
小喇嘛并没有下剑脊鳄龙的背，而是俯身，去摩挲那只巨大的手。
这手巨大，上面遍布着水草和暗绿色的斑纹，材质应该是铜的，只有一只，作揖单立，其余的部分，则被湖泥掩盖住。小喇嘛很是激动，他伸手往巨手旁边扒动，将泥土推开，显露出那只手掌下面的全部。我观察了一下，感觉像是一具铜佛雕像，大概有三米多高吧。
这里离湖面，足有七八米，小喇嘛还待继续扒，我拍了拍他，指着身下的那头剑脊鳄龙的肚子，表示先救人再说。
他同意了我的看法，摩挲了一下这头巨大的畜生，剑脊鳄龙嗷嗷叫了一声，朝着水面浮去。
重回湖面，我们在离岸边远远的湖中心出现。杂毛小道正在岸上烦躁地走来走去，见我们冒起，大声地打招呼，高兴得又蹦又跳。小喇嘛催促身下那畜生往岸边行去，结果它便如同快艇，倏然前往，很快就到了岸边。我还没动，那个小喇嘛很激动地跳下鳄身，朝老喇嘛行礼，大声说道：“上师，湖底里，有黑暗灭法时代的佛像和经书！”
Chapter 7 救人，迷梦
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在7世纪中叶，松赞干布娶了尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主，两位公主分别带去了释迦牟尼八岁等身像和释迦牟尼十二岁等身像，以及大量的佛经和工匠，从此藏语系佛教大兴。然而凡事有盛必有衰，公元842年，苯教徒将国王赤祖德赞谋害，拥戴其兄朗达玛为赞普，掀起了一场大规模的灭佛运动。在这场运动中，大量不事生产的僧人被迫还俗，持弓打猎。寺庙被毁，或者移作他用，佛像被钉上钉子，扔进了水里面，大量宝贵的佛经和文物被烧毁或扔到水中……
这次灭佛运动，代表着前宏期的结束，导致西藏百年的佛教传播和发展，都陷入了断层、停滞的状态。
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这些我们都能够理解，于是便不再管这大小喇嘛在旁边两眼冒星星，我跟杂毛小道两人开始围着这头变种大鳄鱼，打量起来。
别看这条剑脊鳄龙对小喇嘛像哈巴狗一样乖顺，对我们却是凶恶得很，背上的角质剑脊不断地抖动，鼻孔里喘着粗气，喉咙里有着气息摩擦的粗粗声响，像咆哮，又像是警告。
杂毛小道刚才与之交手时，扎在它左眼中的刻刀，还笔直地插在上面，昭显着双方的仇恨。剑脊鳄龙的独目中有种阴毒的怒火，倘若不是刚刚臣服于小喇嘛的佛光威势，只怕现在又要扑将上来，与我们厮斗了。两个喇嘛兴奋地交谈了几句，看到这边剑拔弩张，赶紧停止交流，跑过来，小喇嘛摸着剑脊鳄龙粉嫩的鼻孔，不断地念动经文，小声安慰着。
这条巨大的剑脊鳄龙喘着粗气，没多久，还是平静下来，只是左眼附近的肌肉，不停地收缩。它显然也是被伤及了要害，忍不住疼痛。
看到这东西的伤势，老喇嘛叹了一口气，走上前来，将袖子挽起... -->>
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