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尘,以供左青与刘娣的解读。

    至于秦八爷这个老爷子,身子骨已经经不起折腾,加上这里的三氧化硫气体浓度比较高,我们都戴着防毒面具,八爷的呼吸不是很顺畅,坐在一个背包上休息。

    大约一个小时后,我们将所有有文字的石板都清理了出来,为以防万一,我和小威、陈七还出了地宫,来到了外面的祭祀广场上寻找。

    广场上的石板都是干干净净的,没有一块有文字,所有有金文的石板,都是在神庙内部,一共有92块石板上存在金文,每一块石板上的金文数量并不统一,有的石板上就刻着十多个金文,而有的石板上则刻着密密麻麻的金文,数量起码有两三百之多。

    这些金文的发现,对我来说没有什么具体的价值,如果非要说有价值,那就是想要看看石板金文上有没有记录地之肚脐的所在。

    但这些金文对于刘娣来说,那简直就像是无法估量的绝世宝藏。

    在内地出土的金文,几乎都是断断续续的,无法连接统一起来,现在的人类始终无法解开先秦以前内地商周国家的祭祀文化。这些金文的出现,或许能填补这一空白领域。

    如果这些古老的祭祀金文真的是来自黑山族,那极有可能会解开黑山族的来源之谜,以及生命之书与黄泉之书的谜团。

    虽然现在左青与刘娣还没有完全的解读出来,但从这些金文乃是商周祭祀文字来看,黑山族只怕与中原文化、濮族文化有着千丝万缕的关系!毕竟,先秦以前中原王室祭祀很大程度上是受到古濮族祭祀文化的影响。

    如果不是亲眼所见,谁也不想象中原王室、西南濮族与昆仑冰川之中的黑山族,竟会被一条看不见的锁链给连接在了一起。

    我们清理完神庙里带有金文的石板之后,就在旁边休息,等待着左青与刘娣关于这些古文字的解读。

    我和小威主要是干体力活,解读这种先秦以前的古老文字,不是我们的业务的范畴,主要看左青与刘娣,我们也帮不上什么忙,于是我们就抱着枪,一边休息一边抽烟。

    刘娣是一个热衷考古的学者,一路上她都因为有点害怕和左青单独相处,所以每天晚上都挤到了我的帐篷里和我一起睡觉,但此刻,在学术探讨这个问题上,她似乎忘记了对左青的一系列神头鬼脑的怀疑,不时的和左青商量交流着,看样子,两个人的关系似乎在解读这几千年前的祭祀金文时,不知不觉竟悄无声息的拉近了一大步。

    左青对刘娣是另眼相看,关于这一点我早就知道,这一次又是因为刘娣中了莫须有的诅咒,所以她才冒险带领我们来到昆仑冰川的,对于刘娣的询问,她丝毫不加以遮掩,毫无保留的将自己知道的一些知识告诉了刘娣,短短一个多小时的时间,刘娣一边解读,一边用笔记记录、相机拍摄,获益匪浅,在解读古文字这一块,似乎有了长足的进步。

    在一旁,我看到随着解读出来的金文越来越多,刘娣与左青的脸色似乎是越来越凝重。

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