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明钦笑了笑，没有说话。他本不是这个时代的人，也没有留居于此的意愿。林舒姐妹固然是美妙佳人，毕竟交情不深，还没到割舍不下的地步。
林沫安静了一会儿，心想她把话说到这个份上，只要不是痴愚呆傻的人，都知道说些甘言蜜语讨好一下。怀揣心事等了半晌，忽尔听到身畔传来细微的鼾声。
“你……”
林沫瞪起明眸大感委屈，只见明钦抱膝而坐，一手支着脑袋似乎是睡着了。
林沫啮着粉唇暗生闷气，恼起来攥紧手掌在明钦肩膀上捶了一下。
谁知明钦体软如棉，手臂一错脑袋失了支撑，整个身体顿时向她身边倾倒过来。
林沫俏脸微红，心肠一软终究没有将他推倒在地，明钦的身体撞进怀里，并不觉得如何沉重，他面目恬淡，鼻息均匀，好像睡的挺熟。
林沫转念一想，这小子连日来给她们姐妹护法，可能没怎么休息，他又不比妖族精英，有超乎寻常的体魄，大概是真的疲累了。不知不觉就睡着了吧。
心念至此，满腔愠怒顿时不翼而飞，反而生出几分女10∠，孩特有的柔悯。调整了一下坐姿，轻轻将明钦平放到大腿上，支着香腮饶有兴致的打量他的睡相。
…………
睡眠是世间万类的一种自我修复能力。尤其是寿元绵长的物类，像龟、龙在方面都有优长之处。道者修行也是从吐纳、炼气开始。
世人对修行者好像有一种误解，以为道者法力通玄，神通广大，对于常人必不可少的需求，诸如水、粮食、空气、睡眠，都要微小的多。其至可以摆脱这些东西。
这当然并非事实。就拿常人来说，一个人能举五十斤，一个人能举二百斤，后者通常要比前者强壮，而且饭量要大一些。如果有人光干活不吃饭，这就不符合生命的规律。换而言之。道者之所以有那么强的能力，什么移山填海、遮天蔽月，他消耗的资源可能要百倍千倍于凡夫俗子。
当然随着仙道日趋新异，一些必须品可能会产生代替物。这也是道家一贯注重炼制业的原因。
物类中以耐力著称的要算牛。而牛之所以多力耐劳，就是缘于它与众不同的屯聚能量的方式，它们可以一次性吞食大量食物，在空闲的时候进行反刍，即反复的咀嚼和吸收。
道者的修行跟反刍确有异曲同工之处，包括武术的内家一派。都能将真气储存到丹田气海，从而使道者拥有远过常人的精力。
明钦这些天迭遇强敌，真气消耗的很厉害。修士有说真气有说灵力，真气和灵力究竟有什么区别呢？似乎流通于体内的叫做真气，释放于体外的叫做灵力。本质上来说是没什么不同的，就像武和道至少从修炼的门径来看，是大同小异的。
要说有区别，那就是道带有一点宗教的性质。门径从理论上来说有三千大道，那是极为广泛的。但是从世俗流行上来看，则无非都是吐纳炼气，真要格斗起来可能还不如一般的武师。
明钦虽说有些消耗，但还不至于一声不响就沉睡过去。也不是对林沫的情意故作不知，其实是另有缘故。
常人阖上眼目、意念不动的时候，感知是一片昏黑的。明钦却有些不同。他的神念中藏着一面神游镜，好像一只神念的舟筏，很有些不可思议的功用。
方才神游镜忽然从神念中闪现出来，让明钦察觉到一丝异样的气息。
常人的梦境都是意念的活动，绝大多数都是孤立不相连属的。譬如在梦境中常常梦到亲人朋友。而对方的梦境就未必能有所照应。这就叫做魂梦不与相接。
然而，魂梦相连这种事也不是没有。有许多交情莫逆的知交好友，朋友死的时候会提前梦到，然后这个人就直接前去奔丧。李义山诗‘心有灵犀一点通’。这种灵犀相通在亲人朋友之间，也是屡见不鲜的。
问题是这种事虽然屡有记载，倒不见哪位学人研究出其中的原理。因而就不可复制，未能对修行一道提供多少借鉴的价值。
不过明钦借助于一些灵宝倒颇能得到类似的体验，譬如比目玉和神游镜。比目玉是一件阴阳双*修的法宝。双*修三境界是为肉身交*合、心灵契合、神灵化合，神灵化合是上古神灵化衍万类的法门。肉身交*合是世间生灵繁衍生息的方式。只有心灵契合是神魂修行的阶梯，仁人志士孜孜以求的生存体验。
借助于月老赤绳——软红丝，确实能够让两个人得到某种神念感应。但软红丝似乎并不易得，明钦拿到比目玉之后见它口吐红丝也只有那么一次。这条红丝当时系到谭凝紫足上，后来两人领悟到两仪之气的法门。
另外一次，就是明钦帮助穆清绝伐洗骨血。那次虽然没有幻化出软红丝，但他用真气哺养肌体进而沟通意念，实质上就是双*修法门。
穆清绝的顽疾只有伐毛洗髓才有可能医治，但骨血上的残缺又阻断元神修行的可能，所以这双*修之法其实就是借助他人的神魂来修复骨血上的缺陷。
这样一来，明钦和穆清绝神念间的感应能力又非谭凝紫能够相提并论。再有神游镜这面神念之筏，就让相隔数千年距离、异时异地的两个人得以魂梦相依。
空间和时间的距离，一直是阻断修行的大问题。从远古时代的雁信鱼书到车马驿站，甚至连四象天尊中权势彪炳的西王母，都难以轻易摆脱这种限制。传说西王母身边有三青鸟，就是她的信使。道路的阻隔不知让多少离人伤心，知己堕泪。
所谓‘黯然销魂者，惟别而已矣’。韩愈的‘收骨瘴江边’和杜甫的‘莫使蛟龙得’，都道出了时人对空间隔阻的忧惧心理。虽则促成了一篇篇锦绣文章，千古离人之泪只怕都能汇聚成长江大河了。
直到仙家创设出灵犀佩。空间上的思忆才算得到一个根本解决。甚至横越万里，都能够听其声而见其人，简直是夺天地造化了。
所以今时的人是不太能感受... -->>
明钦笑了笑，没有说话。他本不是这个时代的人，也没有留居于此的意愿。林舒姐妹固然是美妙佳人，毕竟交情不深，还没到割舍不下的地步。
林沫安静了一会儿，心想她把话说到这个份上，只要不是痴愚呆傻的人，都知道说些甘言蜜语讨好一下。怀揣心事等了半晌，忽尔听到身畔传来细微的鼾声。
“你……”
林沫瞪起明眸大感委屈，只见明钦抱膝而坐，一手支着脑袋似乎是睡着了。
林沫啮着粉唇暗生闷气，恼起来攥紧手掌在明钦肩膀上捶了一下。
谁知明钦体软如棉，手臂一错脑袋失了支撑，整个身体顿时向她身边倾倒过来。
林沫俏脸微红，心肠一软终究没有将他推倒在地，明钦的身体撞进怀里，并不觉得如何沉重，他面目恬淡，鼻息均匀，好像睡的挺熟。
林沫转念一想，这小子连日来给她们姐妹护法，可能没怎么休息，他又不比妖族精英，有超乎寻常的体魄，大概是真的疲累了。不知不觉就睡着了吧。
心念至此，满腔愠怒顿时不翼而飞，反而生出几分女10∠，孩特有的柔悯。调整了一下坐姿，轻轻将明钦平放到大腿上，支着香腮饶有兴致的打量他的睡相。
…………
睡眠是世间万类的一种自我修复能力。尤其是寿元绵长的物类，像龟、龙在方面都有优长之处。道者修行也是从吐纳、炼气开始。
世人对修行者好像有一种误解，以为道者法力通玄，神通广大，对于常人必不可少的需求，诸如水、粮食、空气、睡眠，都要微小的多。其至可以摆脱这些东西。
这当然并非事实。就拿常人来说，一个人能举五十斤，一个人能举二百斤，后者通常要比前者强壮，而且饭量要大一些。如果有人光干活不吃饭，这就不符合生命的规律。换而言之。道者之所以有那么强的能力，什么移山填海、遮天蔽月，他消耗的资源可能要百倍千倍于凡夫俗子。
当然随着仙道日趋新异，一些必须品可能会产生代替物。这也是道家一贯注重炼制业的原因。
物类中以耐力著称的要算牛。而牛之所以多力耐劳，就是缘于它与众不同的屯聚能量的方式，它们可以一次性吞食大量食物，在空闲的时候进行反刍，即反复的咀嚼和吸收。
道者的修行跟反刍确有异曲同工之处，包括武术的内家一派。都能将真气储存到丹田气海，从而使道者拥有远过常人的精力。
明钦这些天迭遇强敌，真气消耗的很厉害。修士有说真气有说灵力，真气和灵力究竟有什么区别呢？似乎流通于体内的叫做真气，释放于体外的叫做灵力。本质上来说是没什么不同的，就像武和道至少从修炼的门径来看，是大同小异的。
要说有区别，那就是道带有一点宗教的性质。门径从理论上来说有三千大道，那是极为广泛的。但是从世俗流行上来看，则无非都是吐纳炼气，真要格斗起来可能还不如一般的武师。
明钦虽说有些消耗，但还不至于一声不响就沉睡过去。也不是对林沫的情意故作不知，其实是另有缘故。
常人阖上眼目、意念不动的时候，感知是一片昏黑的。明钦却有些不同。他的神念中藏着一面神游镜，好像一只神念的舟筏，很有些不可思议的功用。
方才神游镜忽然从神念中闪现出来，让明钦察觉到一丝异样的气息。
常人的梦境都是意念的活动，绝大多数都是孤立不相连属的。譬如在梦境中常常梦到亲人朋友。而对方的梦境就未必能有所照应。这就叫做魂梦不与相接。
然而，魂梦相连这种事也不是没有。有许多交情莫逆的知交好友，朋友死的时候会提前梦到，然后这个人就直接前去奔丧。李义山诗‘心有灵犀一点通’。这种灵犀相通在亲人朋友之间，也是屡见不鲜的。
问题是这种事虽然屡有记载，倒不见哪位学人研究出其中的原理。因而就不可复制，未能对修行一道提供多少借鉴的价值。
不过明钦借助于一些灵宝倒颇能得到类似的体验，譬如比目玉和神游镜。比目玉是一件阴阳双*修的法宝。双*修三境界是为肉身交*合、心灵契合、神灵化合，神灵化合是上古神灵化衍万类的法门。肉身交*合是世间生灵繁衍生息的方式。只有心灵契合是神魂修行的阶梯，仁人志士孜孜以求的生存体验。
借助于月老赤绳——软红丝，确实能够让两个人得到某种神念感应。但软红丝似乎并不易得，明钦拿到比目玉之后见它口吐红丝也只有那么一次。这条红丝当时系到谭凝紫足上，后来两人领悟到两仪之气的法门。
另外一次，就是明钦帮助穆清绝伐洗骨血。那次虽然没有幻化出软红丝，但他用真气哺养肌体进而沟通意念，实质上就是双*修法门。
穆清绝的顽疾只有伐毛洗髓才有可能医治，但骨血上的残缺又阻断元神修行的可能，所以这双*修之法其实就是借助他人的神魂来修复骨血上的缺陷。
这样一来，明钦和穆清绝神念间的感应能力又非谭凝紫能够相提并论。再有神游镜这面神念之筏，就让相隔数千年距离、异时异地的两个人得以魂梦相依。
空间和时间的距离，一直是阻断修行的大问题。从远古时代的雁信鱼书到车马驿站，甚至连四象天尊中权势彪炳的西王母，都难以轻易摆脱这种限制。传说西王母身边有三青鸟，就是她的信使。道路的阻隔不知让多少离人伤心，知己堕泪。
所谓‘黯然销魂者，惟别而已矣’。韩愈的‘收骨瘴江边’和杜甫的‘莫使蛟龙得’，都道出了时人对空间隔阻的忧惧心理。虽则促成了一篇篇锦绣文章，千古离人之泪只怕都能汇聚成长江大河了。
直到仙家创设出灵犀佩。空间上的思忆才算得到一个根本解决。甚至横越万里，都能够听其声而见其人，简直是夺天地造化了。
所以今时的人是不太能感受... -->>
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