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至于那些平头百姓，自然花不起钱，干脆就在街边挤挤挨挨，凑成一团。人人翘首，都想看看那些从万里之外而来的使臣都是啥模样的？
纪忆和李纲（他是在年节前乘船到达海州，然后和使团一起入京的）今天也是得意到了极点。两人都升了官了，而且都是越次超升。纪忆升到了正五品中散大夫，还加了龙图阁直学士的阁职。以后就是纪龙图了！
李纲则赐了进士出身，官阶直接提到了正七品宣德郎，位列朝臣了，而且也给了直秘阁的贴职。也算是一步登上人生巅峰了！
不过最让他们得意的还不是升官儿，而是他们得到了希腊哲学精华。纪忆和李纲本来就是不大不小的儒啊，在宋朝能中进士的主儿，儒学上的造诣怎么都不会差的。
而且宋儒是在寻找真理的，在武好古打出“实证主义”和“理性主义”的旗帜之前，所谓“三教合一”，就是从佛教、道教取经，以完善儒学才是主流正道。
而现在，得到了希腊哲学思想的纪忆和李纲，都好像看到了一扇通向学术巅峰的大门向他们敞开了。
这可是开宗立派，成为圣贤的机会啊！
……
宣德楼上，钧容直的鼓乐之声响起，一队队一排排的御前班直人马首先上了宣德楼，分左右展开，到了各自的位置站好。然后才是带御器械的御前散指挥，都是一些勋贵之后，也有新起来的西军将门子弟，全都顶盔贯甲，看上去颇为精壮。在他们身后，就是一顶杏黄张盖，张盖之下是一张由八名外殿直所抬的步辇，大宋官家，未来的成吉思皇帝赵佶，这个时候一身龙袍，头戴长翅纱帽，端坐在步辇之上，走向他的人生巅峰。
这位在历史上总逃不了昏君之名的帝王，现在总算是完成了他的历史使命——北宋中后期，中国的经济不能说整体都达到了资本主义萌芽的阶段，至少在徐州（徐州利国监）、海州、明州、泉州这种工商业之都，还有金融业发达的开封府，资本主义的苗已经出现了。
之所以没有能茁壮成长，主要还是中国传统的哲学卡在“工具”和“方法”上，无法支撑技术上的大规模创新。没有科学技术的进步，资本主义的苗也就长不出来了。
而赵佶对武好古多年以来的大力支持，无意之间，就已经捅破了哲学限制的窗户纸。
现在纪忆和李纲又从西方取来了可以完美回答先圣问题的真经，因此儒学已经完成了升级，真正成为了可以对抗佛教、天方教和基督教的强大学派。
而由于纪忆、李纲引入的希腊哲学将要造成的实证学派的分裂，非但不会削弱儒学革新的力量，反而会让新儒学变得更加强大。因为只有分裂才会有真正的思辨，才会促进儒学进一步大发展。
同时，武好古、纪忆对大宋海上力量的充分运用，也让大宋成为了一个统治海洋的世界帝国。
哪怕今后还有女真、蒙古入侵，这种来自山林和草原的帝国，也是没有能力消灭一个庞大的海洋帝国的。而这个海洋帝国只要不被消灭，新儒学的实证派、理性派、天理派和理学派，就会继续发展壮大。
中华的宿命，已经在赵佶执掌的时代改变了。
所以，赵佶的后半生再怎么折腾，都改变不了他成为成吉思大帝的历史地位了。
赵佶这个时候已经从御辇上下来，坐在了一张高高的御座之上，看着远处挤挤挨挨的数十万大宋百姓子民，他的脸上笑得无比灿烂，环顾左右：“该开始了吧？”
在赵佶身边，最近的自然是蔡京和张商英了。张商英不是很积极，眉头微皱着，大概还在担心“北丐延禧”不知道什么时候会南下？
蔡京倒是一点不担心北方，当下笑着对赵佶说：“待会儿就是禁军山呼万岁，声音传到南熏门外，纪忆和李纲自会领着使团入城。”
赵佶点点头，又轻声问道：“是来遵奉朕做拥有四海的皇帝吗？”
蔡京笑着说：“是啊，各国使臣都已经准备好了上表，等会儿就会送上宣德楼，陛下只需点头允可，便可以如李世民一样，有一个号令海外的尊号了。”
“好！”赵佶笑着，“中华之君，可以号令万邦，实在是千古少有的盛事，等这次的事情完结，朕还要去封泰山，观沧海！”
至于那些平头百姓，自然花不起钱，干脆就在街边挤挤挨挨，凑成一团。人人翘首，都想看看那些从万里之外而来的使臣都是啥模样的？
纪忆和李纲（他是在年节前乘船到达海州，然后和使团一起入京的）今天也是得意到了极点。两人都升了官了，而且都是越次超升。纪忆升到了正五品中散大夫，还加了龙图阁直学士的阁职。以后就是纪龙图了！
李纲则赐了进士出身，官阶直接提到了正七品宣德郎，位列朝臣了，而且也给了直秘阁的贴职。也算是一步登上人生巅峰了！
不过最让他们得意的还不是升官儿，而是他们得到了希腊哲学精华。纪忆和李纲本来就是不大不小的儒啊，在宋朝能中进士的主儿，儒学上的造诣怎么都不会差的。
而且宋儒是在寻找真理的，在武好古打出“实证主义”和“理性主义”的旗帜之前，所谓“三教合一”，就是从佛教、道教取经，以完善儒学才是主流正道。
而现在，得到了希腊哲学思想的纪忆和李纲，都好像看到了一扇通向学术巅峰的大门向他们敞开了。
这可是开宗立派，成为圣贤的机会啊！
……
宣德楼上，钧容直的鼓乐之声响起，一队队一排排的御前班直人马首先上了宣德楼，分左右展开，到了各自的位置站好。然后才是带御器械的御前散指挥，都是一些勋贵之后，也有新起来的西军将门子弟，全都顶盔贯甲，看上去颇为精壮。在他们身后，就是一顶杏黄张盖，张盖之下是一张由八名外殿直所抬的步辇，大宋官家，未来的成吉思皇帝赵佶，这个时候一身龙袍，头戴长翅纱帽，端坐在步辇之上，走向他的人生巅峰。
这位在历史上总逃不了昏君之名的帝王，现在总算是完成了他的历史使命——北宋中后期，中国的经济不能说整体都达到了资本主义萌芽的阶段，至少在徐州（徐州利国监）、海州、明州、泉州这种工商业之都，还有金融业发达的开封府，资本主义的苗已经出现了。
之所以没有能茁壮成长，主要还是中国传统的哲学卡在“工具”和“方法”上，无法支撑技术上的大规模创新。没有科学技术的进步，资本主义的苗也就长不出来了。
而赵佶对武好古多年以来的大力支持，无意之间，就已经捅破了哲学限制的窗户纸。
现在纪忆和李纲又从西方取来了可以完美回答先圣问题的真经，因此儒学已经完成了升级，真正成为了可以对抗佛教、天方教和基督教的强大学派。
而由于纪忆、李纲引入的希腊哲学将要造成的实证学派的分裂，非但不会削弱儒学革新的力量，反而会让新儒学变得更加强大。因为只有分裂才会有真正的思辨，才会促进儒学进一步大发展。
同时，武好古、纪忆对大宋海上力量的充分运用，也让大宋成为了一个统治海洋的世界帝国。
哪怕今后还有女真、蒙古入侵，这种来自山林和草原的帝国，也是没有能力消灭一个庞大的海洋帝国的。而这个海洋帝国只要不被消灭，新儒学的实证派、理性派、天理派和理学派，就会继续发展壮大。
中华的宿命，已经在赵佶执掌的时代改变了。
所以，赵佶的后半生再怎么折腾，都改变不了他成为成吉思大帝的历史地位了。
赵佶这个时候已经从御辇上下来，坐在了一张高高的御座之上，看着远处挤挤挨挨的数十万大宋百姓子民，他的脸上笑得无比灿烂，环顾左右：“该开始了吧？”
在赵佶身边，最近的自然是蔡京和张商英了。张商英不是很积极，眉头微皱着，大概还在担心“北丐延禧”不知道什么时候会南下？
蔡京倒是一点不担心北方，当下笑着对赵佶说：“待会儿就是禁军山呼万岁，声音传到南熏门外，纪忆和李纲自会领着使团入城。”
赵佶点点头，又轻声问道：“是来遵奉朕做拥有四海的皇帝吗？”
蔡京笑着说：“是啊，各国使臣都已经准备好了上表，等会儿就会送上宣德楼，陛下只需点头允可，便可以如李世民一样，有一个号令海外的尊号了。”
“好！”赵佶笑着，“中华之君，可以号令万邦，实在是千古少有的盛事，等这次的事情完结，朕还要去封泰山，观沧海！”