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nbsp; 最后一个是阴风门，阴风门是法系修仙派，却不和南离宗拜月宗一样叫阴风宗，因为他们初建立时就是一个前后透风的山洞，原本是为各大门派收集情报，干刺杀这一行的下作组织，第一次赚钱之后立马给山洞装了一个上好的玉石门，所以才叫阴风门，阴风门门主不详，只有一个代主持的长老，上千年发展下来，阴风门擅长隐蔽刺杀之术，个个逃命手段一流，而且擅长阵法。
这三门两宗分的是两个体系的不同修仙道路。
其中法系的修仙道路乃是以练灵魂为目的，想要修炼法系必须具备灵丝，灵丝存在于人的颅腔一个独立的空间里，这个空间叫做魂海，灵丝会吸收外界游离存在的灵气成为有规律流动的灵力，再转化为自身的法力储存在魂海里，而灵魂也存在于这个独立的空间，随着法力的堆积，境界也会提升，灵魂也会壮大，魂力也会变强，魂力直接影响法系修仙者的神魂感知，魂力弱的遇到魂力强的对手，会感官模糊，甚至不能顺畅施法。
法系境界分为练气，筑基，化丹，元婴，幼神，妒天和归真七大阶段。
练气乃法系修真起始，只要存在灵丝，能吸收天地灵气，通过学习释放一些小法术便能称为练气，练气分三阶段，分别是初中后期，练气之后便是筑基，筑基期灵丝变成灵丝团，法力更加浑厚。筑基之后是化丹，灵丝团因量变而质变成为金丹，此时的修仙者已是大能人士，寿元也会翻倍。再而是元婴期，修仙者感悟天地变化，金丹度过胚胎期破茧而出变成婴儿，修仙者能和婴儿沟通感悟天地。然后是幼神，也是成为仙人的初步，幼神这个阶段是最难达到的，因为修仙者要放弃以往的修仙方式，将婴儿化成自身的本源之力，二者不分彼此，从此修仙者本身便是仙，能初步掌控天地之力。之后是妒天，妒天是一个特殊的时期，灵魂和本体要分开修炼。最后是归真，所谓万物到极必会返朴归真，这也是法系修仙的顶尖。
而武系修仙修的是生命之力，最终达到不死不灭的境界，武系修仙练内力在丹田，此内力不同于凡界的内功，凡界内功乃是自己筋肉修炼到极点产生的气与能量，而此内力乃吸收天地五行之力，日月精华，转变成有序的内力存于丹田，淬炼身体和技巧。
武系分为武夫，内家，斗气，两极，弃刀，了凡和大悲七个境界，这七个境界和法系的七个境界遥相呼应，不分高下。
武系的最初境界叫武夫，乃是会一定的拳脚功夫，贯通手脚的外围筋脉通顺不受阻，这个境界很容易达到，不像法系修仙需要灵丝。这也导致了在斗气之前武系修仙者弱于法系。继续修炼会达到人体筋肉的顶端，便是内家的境界，此时的修仙者外围筋脉粗大流通异常的顺畅。之后想要突破自身的禁锢达到斗气的境界得打通脊柱的筋脉，脊柱筋脉直通丹田称为丹心脉，此时修仙者能修炼一定的内力，刀光剑影能外放伤人，会一些外技，斗气境界极难达到，比法系的化丹还要难上许多。等到了两极境界，筋肉和外技皆达到了最强，此时的修仙者能抽刀断海。但是之后的弃刀境界却非常之难，因为要做到化外技于内，放弃那些神功技能成为一个和内家境界一样的人，但是达到此境界的人虽不会有斗气和刀光剑影环绕，但是却能初步掌控五行之力，蕴含一击破山之力，无可匹敌。等到了了凡境界，便是心无杂念，心神平静的一个境界，不杀的境界。最后顶点是大悲，乃是武家修仙者之极致。
屠方方悠悠的醒过来，这几天这些多余的记忆总是在他梦里出现，他隐隐中梦见一个嘶声咆哮的战神，满身的鲜血。
由于这些记忆来自恶人王，非常的不完整，所以很多东西的阐述都是寥寥几个字，而在屠方方脑海里还有另一个东西，是一本不完整的刀法。
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nbsp; 最后一个是阴风门，阴风门是法系修仙派，却不和南离宗拜月宗一样叫阴风宗，因为他们初建立时就是一个前后透风的山洞，原本是为各大门派收集情报，干刺杀这一行的下作组织，第一次赚钱之后立马给山洞装了一个上好的玉石门，所以才叫阴风门，阴风门门主不详，只有一个代主持的长老，上千年发展下来，阴风门擅长隐蔽刺杀之术，个个逃命手段一流，而且擅长阵法。
这三门两宗分的是两个体系的不同修仙道路。
其中法系的修仙道路乃是以练灵魂为目的，想要修炼法系必须具备灵丝，灵丝存在于人的颅腔一个独立的空间里，这个空间叫做魂海，灵丝会吸收外界游离存在的灵气成为有规律流动的灵力，再转化为自身的法力储存在魂海里，而灵魂也存在于这个独立的空间，随着法力的堆积，境界也会提升，灵魂也会壮大，魂力也会变强，魂力直接影响法系修仙者的神魂感知，魂力弱的遇到魂力强的对手，会感官模糊，甚至不能顺畅施法。
法系境界分为练气，筑基，化丹，元婴，幼神，妒天和归真七大阶段。
练气乃法系修真起始，只要存在灵丝，能吸收天地灵气，通过学习释放一些小法术便能称为练气，练气分三阶段，分别是初中后期，练气之后便是筑基，筑基期灵丝变成灵丝团，法力更加浑厚。筑基之后是化丹，灵丝团因量变而质变成为金丹，此时的修仙者已是大能人士，寿元也会翻倍。再而是元婴期，修仙者感悟天地变化，金丹度过胚胎期破茧而出变成婴儿，修仙者能和婴儿沟通感悟天地。然后是幼神，也是成为仙人的初步，幼神这个阶段是最难达到的，因为修仙者要放弃以往的修仙方式，将婴儿化成自身的本源之力，二者不分彼此，从此修仙者本身便是仙，能初步掌控天地之力。之后是妒天，妒天是一个特殊的时期，灵魂和本体要分开修炼。最后是归真，所谓万物到极必会返朴归真，这也是法系修仙的顶尖。
而武系修仙修的是生命之力，最终达到不死不灭的境界，武系修仙练内力在丹田，此内力不同于凡界的内功，凡界内功乃是自己筋肉修炼到极点产生的气与能量，而此内力乃吸收天地五行之力，日月精华，转变成有序的内力存于丹田，淬炼身体和技巧。
武系分为武夫，内家，斗气，两极，弃刀，了凡和大悲七个境界，这七个境界和法系的七个境界遥相呼应，不分高下。
武系的最初境界叫武夫，乃是会一定的拳脚功夫，贯通手脚的外围筋脉通顺不受阻，这个境界很容易达到，不像法系修仙需要灵丝。这也导致了在斗气之前武系修仙者弱于法系。继续修炼会达到人体筋肉的顶端，便是内家的境界，此时的修仙者外围筋脉粗大流通异常的顺畅。之后想要突破自身的禁锢达到斗气的境界得打通脊柱的筋脉，脊柱筋脉直通丹田称为丹心脉，此时修仙者能修炼一定的内力，刀光剑影能外放伤人，会一些外技，斗气境界极难达到，比法系的化丹还要难上许多。等到了两极境界，筋肉和外技皆达到了最强，此时的修仙者能抽刀断海。但是之后的弃刀境界却非常之难，因为要做到化外技于内，放弃那些神功技能成为一个和内家境界一样的人，但是达到此境界的人虽不会有斗气和刀光剑影环绕，但是却能初步掌控五行之力，蕴含一击破山之力，无可匹敌。等到了了凡境界，便是心无杂念，心神平静的一个境界，不杀的境界。最后顶点是大悲，乃是武家修仙者之极致。
屠方方悠悠的醒过来，这几天这些多余的记忆总是在他梦里出现，他隐隐中梦见一个嘶声咆哮的战神，满身的鲜血。
由于这些记忆来自恶人王，非常的不完整，所以很多东西的阐述都是寥寥几个字，而在屠方方脑海里还有另一个东西，是一本不完整的刀法。
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