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李秀成一出兵，韦泽这边就得到了消息。此时韦泽正在参加了一个佛山附近的农村发动会。这是地方镇子上的“讲道理”的会议。参加的都是普通的农民，其中至少一半都是授田令中得到土地，其他的一半人中，多数也是普通的自耕农或者佃农。
韦泽等人都穿了普通的衣服，混在光复军政府工作人员之中。与他同来的还有财政部部长李玉昌和教育部长祁玉昌。李玉昌是个很有干劲的人，在会议提出对士绅开放晋身之门，遭到了韦泽态度强硬的反对之后，他可没有放弃。而是联络了教育部长祁玉昌一起来向韦泽进言。
两个人都是和韦泽有姻亲关系的人，不过李玉昌之所以找祁玉昌来帮着说话，到不是他敢用所谓长辈的地位压制韦泽。而是因为祁玉昌在东王府中当过幕僚，也算是提拔文人士绅的典范。
私下谈话的时候，韦泽倒是没有那么激动。听了两位的建议之后，韦泽笑道：“我是不会改变我的看法与立场的，而且我不仅不会改变，还要努力改变一下两位的想法。”
所以不管两人工作到底有多繁忙，韦泽还是带着两人前来参加农︽，村的“讲道理”。
看着一众农民呼朋唤友，说着家常，甚至有些妇女带着孩子一起来参加会议。这场面可没有光复都督府上层会议那种说不出的威严和体面的感觉。而韦泽一身很普通的军服，除了领口的红领章能够证明他是现役军人之外，没有任何的阶级章，没有任何军功章。他看着不过是参加会议维持秩序的普通年轻军人而已。
有韦泽带头，两位韦泽的姻亲长辈都穿了很普通的短衣。当然，光复都督府的政府工作人员也都是如此打扮。两人的服饰在人群里头也没显得有什么与众不同。倒是他们脸上的表情中有那么一些傲然。
上台“讲道理”的是个普通的干部，他胸口的光复会的会徽证明了他并非是完全普通的干部。干部用当地话说了起来。广东话大家不太能听得懂。干部在黑板上写了些数据，百姓大概是看不懂的，干部在黑板上贴了几个人像，穿长袍的人代表地主，香炉代表祠堂和庙，穿了满清官服的人代表了官府。那手里拎着锄头的人像则是普通百姓。
农民一年打多少粮食的收入被分为五十份，每份用一根竖线代表。两个农民的图像放在最高和次高的位置上，每个农民人像后面整整画了50根竖线。
接着大家开始算起账来。地主排在第二位，农民给了地主多少，就从第二排的农民那里擦掉了几根相应比例的线，在地主后面划上几个相应数据的线。
衙门收走多少，也从第二排的农民后面那里擦掉几根线，在衙门后面填上几根线。
每年给了庙和祠堂里多少，也是依次取了农民的线，再相应的寺庙的位置上添加上。
光这名面上的东西，第二排的农民所在的位置上顷刻就没剩多少竖线，而地主、官府、寺庙，收益就大大增加了。
如果单纯这样比，还并不算显眼。第一位没有给地主、官府、寺庙上缴收益的农民和第二位给地主、官府、寺庙上缴了收益的农民，两者之间竖线的巨大差距是那么的明显。以至于当干部向大家提出“你们的收益都被谁拿走了？”的时候，农民们再没了最初参加会议时候那种逛庙会的轻松。人人脸色难看。原来，他们辛辛苦苦一年，最后自己留下的连三成都没有啊！
“诸位乡亲父老，我们光复都督府是收税的，大家都知道。我们现在把光复都督府的三成税给抹掉。大家再看看！”干部说完，就擦掉了第一排的农民身后的三成税。即便如此，第一排与第二排之间的差距依旧是触目惊心。
干部扫视了一圈“诸位乡亲父老，我们既然是算账，这么点帐根本没有算完。咱们接着算买农具，接着算卖粮食，接着算大伙借债的帐。”
这都是经历过社会调查的内容，干部拿出了地方上以前的木质农具以及熟铁农具，又拿出了现在光复都督府的农业供销社提供的新式农具。
真的是人比人得死，货比货得扔。农具上天差地别的品质，以及相差极大的价格再加到了计算中去，一进一出，两个农民之后的竖线差距更大起来。
佛山的高利贷也被拿了出来。为了置办农具，还有别的生活用品，大家得经常借贷，这些内容被扩展开来，第一排的农民收入减少的有限，而第二排的农民收入飞速减少。
基本账目算完之后，第一排的农民大概还有四成左右的收益留在手中。第二排的农民收入只剩下了可怜巴巴的不到两成。
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李秀成一出兵，韦泽这边就得到了消息。此时韦泽正在参加了一个佛山附近的农村发动会。这是地方镇子上的“讲道理”的会议。参加的都是普通的农民，其中至少一半都是授田令中得到土地，其他的一半人中，多数也是普通的自耕农或者佃农。
韦泽等人都穿了普通的衣服，混在光复军政府工作人员之中。与他同来的还有财政部部长李玉昌和教育部长祁玉昌。李玉昌是个很有干劲的人，在会议提出对士绅开放晋身之门，遭到了韦泽态度强硬的反对之后，他可没有放弃。而是联络了教育部长祁玉昌一起来向韦泽进言。
两个人都是和韦泽有姻亲关系的人，不过李玉昌之所以找祁玉昌来帮着说话，到不是他敢用所谓长辈的地位压制韦泽。而是因为祁玉昌在东王府中当过幕僚，也算是提拔文人士绅的典范。
私下谈话的时候，韦泽倒是没有那么激动。听了两位的建议之后，韦泽笑道：“我是不会改变我的看法与立场的，而且我不仅不会改变，还要努力改变一下两位的想法。”
所以不管两人工作到底有多繁忙，韦泽还是带着两人前来参加农︽，村的“讲道理”。
看着一众农民呼朋唤友，说着家常，甚至有些妇女带着孩子一起来参加会议。这场面可没有光复都督府上层会议那种说不出的威严和体面的感觉。而韦泽一身很普通的军服，除了领口的红领章能够证明他是现役军人之外，没有任何的阶级章，没有任何军功章。他看着不过是参加会议维持秩序的普通年轻军人而已。
有韦泽带头，两位韦泽的姻亲长辈都穿了很普通的短衣。当然，光复都督府的政府工作人员也都是如此打扮。两人的服饰在人群里头也没显得有什么与众不同。倒是他们脸上的表情中有那么一些傲然。
上台“讲道理”的是个普通的干部，他胸口的光复会的会徽证明了他并非是完全普通的干部。干部用当地话说了起来。广东话大家不太能听得懂。干部在黑板上写了些数据，百姓大概是看不懂的，干部在黑板上贴了几个人像，穿长袍的人代表地主，香炉代表祠堂和庙，穿了满清官服的人代表了官府。那手里拎着锄头的人像则是普通百姓。
农民一年打多少粮食的收入被分为五十份，每份用一根竖线代表。两个农民的图像放在最高和次高的位置上，每个农民人像后面整整画了50根竖线。
接着大家开始算起账来。地主排在第二位，农民给了地主多少，就从第二排的农民那里擦掉了几根相应比例的线，在地主后面划上几个相应数据的线。
衙门收走多少，也从第二排的农民后面那里擦掉几根线，在衙门后面填上几根线。
每年给了庙和祠堂里多少，也是依次取了农民的线，再相应的寺庙的位置上添加上。
光这名面上的东西，第二排的农民所在的位置上顷刻就没剩多少竖线，而地主、官府、寺庙，收益就大大增加了。
如果单纯这样比，还并不算显眼。第一位没有给地主、官府、寺庙上缴收益的农民和第二位给地主、官府、寺庙上缴了收益的农民，两者之间竖线的巨大差距是那么的明显。以至于当干部向大家提出“你们的收益都被谁拿走了？”的时候，农民们再没了最初参加会议时候那种逛庙会的轻松。人人脸色难看。原来，他们辛辛苦苦一年，最后自己留下的连三成都没有啊！
“诸位乡亲父老，我们光复都督府是收税的，大家都知道。我们现在把光复都督府的三成税给抹掉。大家再看看！”干部说完，就擦掉了第一排的农民身后的三成税。即便如此，第一排与第二排之间的差距依旧是触目惊心。
干部扫视了一圈“诸位乡亲父老，我们既然是算账，这么点帐根本没有算完。咱们接着算买农具，接着算卖粮食，接着算大伙借债的帐。”
这都是经历过社会调查的内容，干部拿出了地方上以前的木质农具以及熟铁农具，又拿出了现在光复都督府的农业供销社提供的新式农具。
真的是人比人得死，货比货得扔。农具上天差地别的品质，以及相差极大的价格再加到了计算中去，一进一出，两个农民之后的竖线差距更大起来。
佛山的高利贷也被拿了出来。为了置办农具，还有别的生活用品，大家得经常借贷，这些内容被扩展开来，第一排的农民收入减少的有限，而第二排的农民收入飞速减少。
基本账目算完之后，第一排的农民大概还有四成左右的收益留在手中。第二排的农民收入只剩下了可怜巴巴的不到两成。
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