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第五章 道教问题
“那么老子与《道德经》及道教究竟是怎么回事呢？”市纪委的吴天中问道，似乎导游小曾什么都懂似的。
小曾也没有拒绝吴天中的问题，只是说：“关于老子和《道德经》的事，我只能就我所知给大家介绍一下。至于老子的理论后来为什么会成为道教，我就说不好了。”
“小曾你不要谦虚嘛！你今天给我们的介绍，简直就是让我们上了一堂很好的历史课。”小王说。对于小王的这话，考察组一行人都有这个感觉。
“哪里！哪里！我这都是在关公面前耍大刀——献丑了。”小曾谦虚地说。“这样，既然已经献丑了，我就继续献吧！据说，老子能够写出《道德经》，也是一个机缘。周敬王时，周王室发生内乱，周敬王在当时的强国晋国的帮助下，击败了反判的王子，王子在败逃时，与旧僚携周朝的王室典籍逃亡楚国。作为管理周氏王朝守藏室主官的老子，有失职之责，因此受到牵连而被迫辞去官职。于是他离宫归隐，骑一头青牛，欲出函谷关，西游秦国。当时的函谷关守关关令名叫尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一天夜里，独立楼观之上凝视星空时，忽然看见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，心想应该是有贵人来此。也许是机缘吧，这个关令尹喜因为早就久闻尹老大名，便自言自语道：‘莫非是老子将来？’于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。果然，没过两天，正当夕阳西斜，光华东射，关令尹喜正在关上巡查时，忽然看见关下稀落行人中一老者，倒骑青牛冉冉而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，两耳垂肩，须发过膝，红颜素袍，简朴洁净。尹喜一见之下，可以说内心里是惊心动魄，禁不住仰天高叹道：‘我尹喜今生有幸，果然得见圣人！’于是三步并作两步，奔上前去就跪于青牛之前，口中说道：‘关令尹喜叩见圣人！’来人果然是老子，老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，知非一般常人，故意试探道：‘你面相堂堂，叩我贫贱老翁，非寻常之礼，老夫我可不敢担承啊，不知有何见教？’尹喜回答道：‘老先生圣人也！千万请您在关舍住下来，以指点我处事做人之道。’老子道：‘老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧！’尹喜道：‘关某不才，好观天文，也略知变化，前两天见紫气东来，知有圣人西行，其紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万余里。知有至圣至尊者前来，非寻常之圣；而紫气之首白云缭绕，知道圣人白发，就是您的这个形状；紫气之前有青牛星牵引，知道圣人必是乘青牛而来。’老子听后哈哈大笑，连说：‘过奖了、过奖了！老夫也早就听说了你的大名，今天专程来拜会。’尹喜听后大喜过望，叩头不迭。随后引老子至官舍，请老子上坐，再次焚香，并行弟子之礼，恳求老子道：‘先生是当今的大圣人！既然是圣人，就不会把自己的智慧作为自己的独有财产，必然会以将智慧奉献给天下人为自己的责任。现在您就要隐居不仕了，再要向您求教的人肯定再也难得找到您了，为何不将您的圣睿之智著作为书？我尹喜虽然浅陋，但也愿替先生传之于后世，流芳于千古，造福于万代。’从这些话中，看得出尹喜确实对老子是比较了解的，抓住了老子的思想命门，既使老子高兴了，又使他不得不接受尹喜的要求。老子见尹关令说得有理，不便拒绝，便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，追根溯源，写了上、下两篇文件，上篇起首为‘道可道，非常道；名可名，非常名’，后人称之《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，后人称之为《德经》，上下两篇合称《道德经》。《道经》说宇宙根本，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；《德经》，说处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。”大家听小曾一说，才恍然得知《道德经》是这样来的，并且是两篇文章而非一直以来人们以为的... -->>
第五章 道教问题
“那么老子与《道德经》及道教究竟是怎么回事呢？”市纪委的吴天中问道，似乎导游小曾什么都懂似的。
小曾也没有拒绝吴天中的问题，只是说：“关于老子和《道德经》的事，我只能就我所知给大家介绍一下。至于老子的理论后来为什么会成为道教，我就说不好了。”
“小曾你不要谦虚嘛！你今天给我们的介绍，简直就是让我们上了一堂很好的历史课。”小王说。对于小王的这话，考察组一行人都有这个感觉。
“哪里！哪里！我这都是在关公面前耍大刀——献丑了。”小曾谦虚地说。“这样，既然已经献丑了，我就继续献吧！据说，老子能够写出《道德经》，也是一个机缘。周敬王时，周王室发生内乱，周敬王在当时的强国晋国的帮助下，击败了反判的王子，王子在败逃时，与旧僚携周朝的王室典籍逃亡楚国。作为管理周氏王朝守藏室主官的老子，有失职之责，因此受到牵连而被迫辞去官职。于是他离宫归隐，骑一头青牛，欲出函谷关，西游秦国。当时的函谷关守关关令名叫尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一天夜里，独立楼观之上凝视星空时，忽然看见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，心想应该是有贵人来此。也许是机缘吧，这个关令尹喜因为早就久闻尹老大名，便自言自语道：‘莫非是老子将来？’于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。果然，没过两天，正当夕阳西斜，光华东射，关令尹喜正在关上巡查时，忽然看见关下稀落行人中一老者，倒骑青牛冉冉而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，两耳垂肩，须发过膝，红颜素袍，简朴洁净。尹喜一见之下，可以说内心里是惊心动魄，禁不住仰天高叹道：‘我尹喜今生有幸，果然得见圣人！’于是三步并作两步，奔上前去就跪于青牛之前，口中说道：‘关令尹喜叩见圣人！’来人果然是老子，老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，知非一般常人，故意试探道：‘你面相堂堂，叩我贫贱老翁，非寻常之礼，老夫我可不敢担承啊，不知有何见教？’尹喜回答道：‘老先生圣人也！千万请您在关舍住下来，以指点我处事做人之道。’老子道：‘老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧！’尹喜道：‘关某不才，好观天文，也略知变化，前两天见紫气东来，知有圣人西行，其紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万余里。知有至圣至尊者前来，非寻常之圣；而紫气之首白云缭绕，知道圣人白发，就是您的这个形状；紫气之前有青牛星牵引，知道圣人必是乘青牛而来。’老子听后哈哈大笑，连说：‘过奖了、过奖了！老夫也早就听说了你的大名，今天专程来拜会。’尹喜听后大喜过望，叩头不迭。随后引老子至官舍，请老子上坐，再次焚香，并行弟子之礼，恳求老子道：‘先生是当今的大圣人！既然是圣人，就不会把自己的智慧作为自己的独有财产，必然会以将智慧奉献给天下人为自己的责任。现在您就要隐居不仕了，再要向您求教的人肯定再也难得找到您了，为何不将您的圣睿之智著作为书？我尹喜虽然浅陋，但也愿替先生传之于后世，流芳于千古，造福于万代。’从这些话中，看得出尹喜确实对老子是比较了解的，抓住了老子的思想命门，既使老子高兴了，又使他不得不接受尹喜的要求。老子见尹关令说得有理，不便拒绝，便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，追根溯源，写了上、下两篇文件，上篇起首为‘道可道，非常道；名可名，非常名’，后人称之《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，后人称之为《德经》，上下两篇合称《道德经》。《道经》说宇宙根本，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；《德经》，说处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。”大家听小曾一说，才恍然得知《道德经》是这样来的，并且是两篇文章而非一直以来人们以为的... -->>
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