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这个局,池水墨该怎么解?
难道辛苦修炼的‘儒家世界’就此废掉。
池水墨微微一笑,心中感叹道,有因必有果,有果必有因,善因结善果,一啄一饮,天定,人为啊!
幸亏自己收下了周羿乾啊!
幸亏自己当时善心一发去了一趟!
池水墨一声大喝,‘浩然承道印’第三变!
王家大厅一旁的偏房内,周羿乾正在琢磨自己刚刚得到的传承,其中丹田内的‘周天义水界’中的‘义水’在池水墨掐诀之时突然微微颤动!
不,不能说是‘义水’在颤动,而是河流中沉浮的‘义’字符文在轻轻颤动,慢慢的,‘义’字符文的颤动幅度和频率越来越大。
随着‘义’字符文的颤动,无形的波动跨越空间,瞬间抵达‘锡晋斋’内的池水墨身上,钻入‘儒家世界’的浩然之河之中。
诡异的是周羿乾竟然对这股波动毫无知觉,‘义’字符文的颤动中,无数光影乱闪,光影中有人有妖,有山有水,有繁荣昌盛,也有山河破灭。
有农夫朝耕于地,也有妇女织布于夜,有带兵打仗的将军,也有挥斥方遒的元帅,有跨马游街的进士,也有挑灯夜读的秀才。
士农工商,渔樵耕读,贩夫走卒林林总总,不一而足。
这些光影在周羿乾‘义水’之中闪动的时候,池水墨的浩然之河中同样闪动着这些光影,一模一样,只不过这些光影比起周羿乾的来说,更大了一些,也更清楚了些。
这些光影在池水墨的浩然之河中重重叠叠,越缩越小,化作一方变幻不定的字符,与周羿乾‘义水’之中的符文有些类似,不过,却还没有彻底成行。
‘浩然承道印’第四变!,池水墨一声大喝,话语刚出口,这些声音就诡异的化作一股波动,直接跨越空间作用在周羿乾的‘义水’之内。
‘浩然承道印’第四变!这声音响起在周羿乾的‘周天义水界’之中,声音在这白色的界膜之上不断反射,不断回响,越来越大。
‘周天义水界’甚至因此激起道道涟漪,然而,正在领悟传承的周羿乾毫无所觉,对于中丹田之内的异变没有一丝反应。
当‘周天义水界’中的波动剧烈道极致的时候,整个‘周天义水界’微微一颤,一个仅有半寸大小的微型‘周天义水界’出现在周羿乾的‘周天义水界’之中。
微型‘周天义水界’刚一成形,就微微一跳,就此消失在周羿乾的中丹田之中。
而池水墨的‘儒家世界’之中,天空忽然多出一个白色的星辰来,当池水墨的‘儒家世界’中蓦然多出一个三尺大小的星辰的时候,一股天音突然在整个‘儒家世界’响起。
“天时不如地利,地利不如人和
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
穷则独善其身,达则兼善天下。
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
我知言,我善养吾浩然之气。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助,失道者寡助。
权,然后知轻重;度,然后知长短。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
民为贵,社稷次之,君为轻。
生于忧患,死于安乐。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
……”
随着这天音的出现,浩然之河之中那变幻不定的光影蓦然成形,赫然就是周羿乾‘义水’之中的‘义’字符文,一模一样,没有任何不同。
这‘义’字一成无数道理闪现在池水墨的识海之中,‘浩然正气书’光芒大放,将池水墨的黄色灵魂笼罩其中,无数白色符文从‘浩然正气书’中飞出,融入池水墨的灵魂之中。
对此,池水墨识海上方的三个葫芦没有任何反应,听之任之!(未完待续。。)
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这个局,池水墨该怎么解?
难道辛苦修炼的‘儒家世界’就此废掉。
池水墨微微一笑,心中感叹道,有因必有果,有果必有因,善因结善果,一啄一饮,天定,人为啊!
幸亏自己收下了周羿乾啊!
幸亏自己当时善心一发去了一趟!
池水墨一声大喝,‘浩然承道印’第三变!
王家大厅一旁的偏房内,周羿乾正在琢磨自己刚刚得到的传承,其中丹田内的‘周天义水界’中的‘义水’在池水墨掐诀之时突然微微颤动!
不,不能说是‘义水’在颤动,而是河流中沉浮的‘义’字符文在轻轻颤动,慢慢的,‘义’字符文的颤动幅度和频率越来越大。
随着‘义’字符文的颤动,无形的波动跨越空间,瞬间抵达‘锡晋斋’内的池水墨身上,钻入‘儒家世界’的浩然之河之中。
诡异的是周羿乾竟然对这股波动毫无知觉,‘义’字符文的颤动中,无数光影乱闪,光影中有人有妖,有山有水,有繁荣昌盛,也有山河破灭。
有农夫朝耕于地,也有妇女织布于夜,有带兵打仗的将军,也有挥斥方遒的元帅,有跨马游街的进士,也有挑灯夜读的秀才。
士农工商,渔樵耕读,贩夫走卒林林总总,不一而足。
这些光影在周羿乾‘义水’之中闪动的时候,池水墨的浩然之河中同样闪动着这些光影,一模一样,只不过这些光影比起周羿乾的来说,更大了一些,也更清楚了些。
这些光影在池水墨的浩然之河中重重叠叠,越缩越小,化作一方变幻不定的字符,与周羿乾‘义水’之中的符文有些类似,不过,却还没有彻底成行。
‘浩然承道印’第四变!,池水墨一声大喝,话语刚出口,这些声音就诡异的化作一股波动,直接跨越空间作用在周羿乾的‘义水’之内。
‘浩然承道印’第四变!这声音响起在周羿乾的‘周天义水界’之中,声音在这白色的界膜之上不断反射,不断回响,越来越大。
‘周天义水界’甚至因此激起道道涟漪,然而,正在领悟传承的周羿乾毫无所觉,对于中丹田之内的异变没有一丝反应。
当‘周天义水界’中的波动剧烈道极致的时候,整个‘周天义水界’微微一颤,一个仅有半寸大小的微型‘周天义水界’出现在周羿乾的‘周天义水界’之中。
微型‘周天义水界’刚一成形,就微微一跳,就此消失在周羿乾的中丹田之中。
而池水墨的‘儒家世界’之中,天空忽然多出一个白色的星辰来,当池水墨的‘儒家世界’中蓦然多出一个三尺大小的星辰的时候,一股天音突然在整个‘儒家世界’响起。
“天时不如地利,地利不如人和
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
穷则独善其身,达则兼善天下。
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
我知言,我善养吾浩然之气。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助,失道者寡助。
权,然后知轻重;度,然后知长短。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
民为贵,社稷次之,君为轻。
生于忧患,死于安乐。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
……”
随着这天音的出现,浩然之河之中那变幻不定的光影蓦然成形,赫然就是周羿乾‘义水’之中的‘义’字符文,一模一样,没有任何不同。
这‘义’字一成无数道理闪现在池水墨的识海之中,‘浩然正气书’光芒大放,将池水墨的黄色灵魂笼罩其中,无数白色符文从‘浩然正气书’中飞出,融入池水墨的灵魂之中。
对此,池水墨识海上方的三个葫芦没有任何反应,听之任之!(未完待续。。)