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古代神话传说中,至东的海域中漂浮着五座山,名叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。山势巍峨挺拔,山上有许多美丽的亭台楼阁,是诸位神仙居住和娱乐的场所。
但这五座山却是没有根基的,它们在海上就像漂泊不停的船一样,正逐渐地向太阳晒不到、月亮也照不着的又黑又冷的北极漂去。
为了拯救这五座仙山,使之摆脱困境,仙人们找来了十五只巨大的神龟,命令它们以三只为一组,每组派一只背负一座仙山,其余两只在旁守护,每六万年轮换一次。起先由于巨龟们忠于职守,仙山果然不再向北漂了,这使众神们非常高兴。谁知好景不长,这些神龟被龙伯巨人吃了六只,所以失去了支持的岱舆和员峤,随着海流和狂风漂到了海的尽头,沉没于黑暗的海底。
不过,这仅是后世的一些传说,在这个封神世界里,究竟有没有这五仙山?有没有这些传说中的故事呢?
孔宣马上说出了“正确”答案:五仙山倒是有,也叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱,以前曾被一股无形的力量连接在一起的,如同五指一般,有传说是盘古的指骨所化,上面也有不少仙人居住。
但与张紫星所知道的传说不同的是,五仙山如今仅剩下三座,分别是蓬莱、瀛洲和岱舆。蓬莱与瀛洲就在东海之中,由于某个原因,所剩仙人已寥寥无几。而岱舆仙山却是如传说中漂移的岛屿一样,是一座活动的仙山。
太古之时,魔神族与妖族展开大战,战况剧烈,双方均损失惨重。其首脑人物十大魔神与妖族的东皇太一、帝俊在这海上五仙山作生死一决。
最终妖族二皇身陨,魔神族也几乎精英殆尽,仅剩火神祝融与水神共工,祝融与共工虽然幸存,却也遭到了难以恢复的损失。但不知何故,这水火不容的两人竟然在取胜后再次发生内斗,结果共工落败,怒触不周山身亡,祝融在不久后也因伤势过重而死。失去了主脑的魔神一族与妖族自此元气大伤,最终人族应运崛起,才有今日人皇天下之势。
这五仙山本是开天辟地时,天地灵气所蕴,不仅仙气浓郁,而且坚固异常,所以才吸引了许多修仙之人居住,而在这场妖魔大战中,五座连接在一起的仙山居然被完全摧毁了两座,另外三座也受损不小,其中相邻的蓬莱仙山与瀛洲仙山硬生生被那可怕的力量分隔两地,足有千里之遥,而岱舆仙山则因为一种奇异的力量而失去了根基,成为移动的漂浮之岛。
张紫星听孔宣提过盘古开天辟地之事,曾经过多方分析论证,也明白了这个封神世界的构成。开天辟地可以理解成一股名叫盘古的智慧生命体发生爆炸,开辟出宇宙空间,形成星辰万物。而封神世界所在的星球,集中了盘古能量的精华,灵气充沛,又适合生物生存,所以成为各种智慧生物(妖、魔、仙、人等)聚焦之所。
这个星球汇聚了盘古的精华之气,智慧生物们能以此事半功倍地进行修炼。星球的地壳结构与普通星球差不多,内核却蕴含着难以想象的能量,而靠近地球的一些星球,也获得了部分精元之气。
因此,这个“地球”的外表虽然和他以前在另一个空间生活的地球一样,但内部的坚固程度要强过无数倍,就算被现代武器轰击,最多也只是外壳受损,不会损伤核心。有些类似一些仙侠小说中的地仙界,但又不尽相同。
虽说圣人有毁灭星辰、重开地水火风之力,却无法毁灭蕴涵盘古精元的地球,靠近地球、吸收了部分精气的星球也甚难破坏。
五仙山既是开天辟地时灵气所蕴,又有盘古指骨的传说,想必具有无法估量的坚固程度,但在那次大战中,居然遭到了毁灭性的打击。由此可以想象,当时战斗的惨烈程度。
而孔宣探寻岱舆仙山的原因是,当时妖魔大战中,妖族之皇太一身陨后,曾有一件宝物遗落在岱舆仙山上,这也正是致使岱舆仙山漂浮的真正缘故。那宝物便是先天至宝——混沌钟!
所谓先天宝物,就是在混沌中产生的罕见宝物,其形成还在天地之前,一般来说,威力远胜后天所炼制的宝物。先天至宝自然是最强的先天宝物,极其稀有,如人教教主老子手中的太极图,阐教圣人元始天尊手中的盘古幡,这混沌钟也是其中之一!
当年东皇太一以混沌钟之力与魔神首脑们同归于尽后,混沌钟便成无主之物,落在岱舆仙山上。也不知是否附着了太一的残余意识,岱舆仙山忽然带着混沌钟消失不见。幸存下来的祝融和共工由于伤势过重,无法动弹,只能眼睁睁地看着这先天至宝从手下溜走。
此后,岱舆仙山便行踪诡异,每隔一段时间才会出现在海中,而且位置极不固定,时而北海,时而南海,出现的时间也有限,在限定时间内如果没有得手,必须马上离开,否则就有性命之危。
不少有心人也曾多方探寻,却始终无缘得见,故而岱舆仙山也渐渐成为一个遥不可及的传说。
孔宣却是有缘人之一,数万年前,他曾有幸登上过岱舆仙山,可惜因力量和机缘不够,最终遗憾地入宝山而空回,还受了不轻的伤。
此后孔宣一直关注岱舆仙山的行踪,最近一次岱舆仙山的出现还要追溯到六百多年前的夏末年间,获得仙山下落的孔宣再次前往,依然是铩羽而归。
这一次,仙山的出现曾被一个叫夏革的人看到过,还特地向商君成汤报告此事。
而据孔宣以往的经验,以及这些年来数次外出的推断与测算,载有先天至宝混沌钟的岱舆仙山即将在三个月后,出现在东海之中!
古代神话传说中,至东的海域中漂浮着五座山,名叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。山势巍峨挺拔,山上有许多美丽的亭台楼阁,是诸位神仙居住和娱乐的场所。
但这五座山却是没有根基的,它们在海上就像漂泊不停的船一样,正逐渐地向太阳晒不到、月亮也照不着的又黑又冷的北极漂去。
为了拯救这五座仙山,使之摆脱困境,仙人们找来了十五只巨大的神龟,命令它们以三只为一组,每组派一只背负一座仙山,其余两只在旁守护,每六万年轮换一次。起先由于巨龟们忠于职守,仙山果然不再向北漂了,这使众神们非常高兴。谁知好景不长,这些神龟被龙伯巨人吃了六只,所以失去了支持的岱舆和员峤,随着海流和狂风漂到了海的尽头,沉没于黑暗的海底。
不过,这仅是后世的一些传说,在这个封神世界里,究竟有没有这五仙山?有没有这些传说中的故事呢?
孔宣马上说出了“正确”答案:五仙山倒是有,也叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱,以前曾被一股无形的力量连接在一起的,如同五指一般,有传说是盘古的指骨所化,上面也有不少仙人居住。
但与张紫星所知道的传说不同的是,五仙山如今仅剩下三座,分别是蓬莱、瀛洲和岱舆。蓬莱与瀛洲就在东海之中,由于某个原因,所剩仙人已寥寥无几。而岱舆仙山却是如传说中漂移的岛屿一样,是一座活动的仙山。
太古之时,魔神族与妖族展开大战,战况剧烈,双方均损失惨重。其首脑人物十大魔神与妖族的东皇太一、帝俊在这海上五仙山作生死一决。
最终妖族二皇身陨,魔神族也几乎精英殆尽,仅剩火神祝融与水神共工,祝融与共工虽然幸存,却也遭到了难以恢复的损失。但不知何故,这水火不容的两人竟然在取胜后再次发生内斗,结果共工落败,怒触不周山身亡,祝融在不久后也因伤势过重而死。失去了主脑的魔神一族与妖族自此元气大伤,最终人族应运崛起,才有今日人皇天下之势。
这五仙山本是开天辟地时,天地灵气所蕴,不仅仙气浓郁,而且坚固异常,所以才吸引了许多修仙之人居住,而在这场妖魔大战中,五座连接在一起的仙山居然被完全摧毁了两座,另外三座也受损不小,其中相邻的蓬莱仙山与瀛洲仙山硬生生被那可怕的力量分隔两地,足有千里之遥,而岱舆仙山则因为一种奇异的力量而失去了根基,成为移动的漂浮之岛。
张紫星听孔宣提过盘古开天辟地之事,曾经过多方分析论证,也明白了这个封神世界的构成。开天辟地可以理解成一股名叫盘古的智慧生命体发生爆炸,开辟出宇宙空间,形成星辰万物。而封神世界所在的星球,集中了盘古能量的精华,灵气充沛,又适合生物生存,所以成为各种智慧生物(妖、魔、仙、人等)聚焦之所。
这个星球汇聚了盘古的精华之气,智慧生物们能以此事半功倍地进行修炼。星球的地壳结构与普通星球差不多,内核却蕴含着难以想象的能量,而靠近地球的一些星球,也获得了部分精元之气。
因此,这个“地球”的外表虽然和他以前在另一个空间生活的地球一样,但内部的坚固程度要强过无数倍,就算被现代武器轰击,最多也只是外壳受损,不会损伤核心。有些类似一些仙侠小说中的地仙界,但又不尽相同。
虽说圣人有毁灭星辰、重开地水火风之力,却无法毁灭蕴涵盘古精元的地球,靠近地球、吸收了部分精气的星球也甚难破坏。
五仙山既是开天辟地时灵气所蕴,又有盘古指骨的传说,想必具有无法估量的坚固程度,但在那次大战中,居然遭到了毁灭性的打击。由此可以想象,当时战斗的惨烈程度。
而孔宣探寻岱舆仙山的原因是,当时妖魔大战中,妖族之皇太一身陨后,曾有一件宝物遗落在岱舆仙山上,这也正是致使岱舆仙山漂浮的真正缘故。那宝物便是先天至宝——混沌钟!
所谓先天宝物,就是在混沌中产生的罕见宝物,其形成还在天地之前,一般来说,威力远胜后天所炼制的宝物。先天至宝自然是最强的先天宝物,极其稀有,如人教教主老子手中的太极图,阐教圣人元始天尊手中的盘古幡,这混沌钟也是其中之一!
当年东皇太一以混沌钟之力与魔神首脑们同归于尽后,混沌钟便成无主之物,落在岱舆仙山上。也不知是否附着了太一的残余意识,岱舆仙山忽然带着混沌钟消失不见。幸存下来的祝融和共工由于伤势过重,无法动弹,只能眼睁睁地看着这先天至宝从手下溜走。
此后,岱舆仙山便行踪诡异,每隔一段时间才会出现在海中,而且位置极不固定,时而北海,时而南海,出现的时间也有限,在限定时间内如果没有得手,必须马上离开,否则就有性命之危。
不少有心人也曾多方探寻,却始终无缘得见,故而岱舆仙山也渐渐成为一个遥不可及的传说。
孔宣却是有缘人之一,数万年前,他曾有幸登上过岱舆仙山,可惜因力量和机缘不够,最终遗憾地入宝山而空回,还受了不轻的伤。
此后孔宣一直关注岱舆仙山的行踪,最近一次岱舆仙山的出现还要追溯到六百多年前的夏末年间,获得仙山下落的孔宣再次前往,依然是铩羽而归。
这一次,仙山的出现曾被一个叫夏革的人看到过,还特地向商君成汤报告此事。
而据孔宣以往的经验,以及这些年来数次外出的推断与测算,载有先天至宝混沌钟的岱舆仙山即将在三个月后,出现在东海之中!