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，在宇宙、在洪荒、在无穷极之界都是沧海之一粟。”
那些虚无缥缈的大道理丁峻都明白，但他同样知道，如果自己就此消失，则雪晚、方晴、雪幽燕等人必死。
他放不下，一想到孤傲冷酷、掌控大局的权相图，他的血就忍不住沸腾不止。
“我以为重要的事，你认为不重要。同样，你觉得重要的，我也会觉得不重要。这就是事物的两面性，对吗？甲之蜜糖，乙之砒霜，古往今来的事情皆是如此。”丁峻淡淡地反驳对方。
那女人“嗤”地一声笑出来。
“你笑什么？我说错了吗？”丁峻问。
“什么是古往今来？在你的思维意识中，这个世界完全是扁平发展或是单线程发展，任何事物都遵循时间流的控制来循序渐进。所以，时间是一切事件的最标准参照物，而空间则是固定不变，古今亦同。换句话说，你认为‘地球面积不增不减、地球时间不灭不止’对不对？多么愚蠢啊，多么愚蠢啊……”那女人又笑。
丁峻知道，如果自己睁眼，一定看不到她，索性一直闭着眼，用脑力和心灵去感应对方。渐渐的，他“看到”了她。她站在一盏明亮的聚光灯之下，仿佛舞台上的独唱歌者，裙裾飘飘，如仙如幻。
“时间，不过是人类努力制造出来的参照物，刻意地将自转定义为一天，将公转定义为一年。那么，这一天和那一天有区别吗？岂非都是同速度、同轴心、同方向的一次自转，你将它标识为三月一日或是三月二日有何区别？再有，你将地球的公转标识为公元前二八三年或是公元后二零八三年有什么区别？同样的自转、同样的公转，毫无区别，不是吗？所以说，时间只是参照物，而世界本身的模样，人类永远认识不到。”那女人说。
那种道理，曾被欧洲科学家屡屡拿出来辩白论证，但却毫无结果。因为人类如果不依靠时间、空间来证实自身存在的话，还能找到比它们更有权威性的参照物吗？答案是否定的。所以说，在现阶段，人类只能维持现状，就像大沙漠上迷路的旅人，即使明知沙丘、日影、枯树、云朵是不停运动的，不能作为辨识方向的有效参照物，但除此之外，他两手空空，什么都做不了，只能姑且一试。
“按照你的说法，世界本身的模样是什么？地球人不按照时间、空间的标识生存，又该遵循什么？”丁峻问。
他知道，地球上很多科学家都知道，这种广义科学范畴内的问题，即使穷极几代人的智慧，也无法找到答案。
那女人在聚光灯下飘飘然旋转起舞，直垂至地的长发也缭绕飞扬起来，与她的裙裾一起，构成了奇特的动态背景。
丁峻发现，自己无法看清对方的身体是逆时针还是顺时针旋转，这实在是件诡异之极的事。不过，他觉得对方的舞姿非常美，不食人间烟火，是他从未见过的。
骤然间，丁峻想到了中国人都知道的一位远古仙子的名字。那位仙子，因爱慕人间“第一神射手”而逃离仙界，下凡求爱，但最终却看破红尘，偷取了西王母的灵药，高飞至月亮之上的广寒宫，不老不死，承受月中孤独之苦。那仙子本命“嫦娥”，后被人间称为“广寒仙子”。
唐朝诗人李商隐曾以嫦娥为题，写下“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的叹惋诗句。
“你果然很聪明。”舞动之中，那女人幽幽浅笑。
“原来，那些远古传说都是真的？”丁峻倒吸一口凉气。
“传说是传说，事实是事实，你还不明白吗？我说过，地球人不认识这世界的本质，只能凭借自己肤浅的理解去胡乱编纂地球的历史，并且创造出所谓的甲骨文、龟甲文、钟鼎文、大篆、小篆乃至于汉隶、魏碑……正是因为文字的出现，地球的历史才被改造得乱七八糟，真相被各种牵强附会的诡辩所覆盖。在地球人的所有书籍中，唯有一本《道德经》才接近于地球本质，但它同样也被后世坚白论者、诡辩之士歪曲，文字形象、篇幅先后都被改得一塌糊涂——”
在丁啸天的要求下，丁峻自小就通篇背诵《道德经》，并且将香港市场上能够买到的所有注解版本收齐，对比理解。
所以，那女人一提到“《道德经》接近地球本质”，他脑中便立刻想到那本书中随处可见的句子——
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，在宇宙、在洪荒、在无穷极之界都是沧海之一粟。”
那些虚无缥缈的大道理丁峻都明白，但他同样知道，如果自己就此消失，则雪晚、方晴、雪幽燕等人必死。
他放不下，一想到孤傲冷酷、掌控大局的权相图，他的血就忍不住沸腾不止。
“我以为重要的事，你认为不重要。同样，你觉得重要的，我也会觉得不重要。这就是事物的两面性，对吗？甲之蜜糖，乙之砒霜，古往今来的事情皆是如此。”丁峻淡淡地反驳对方。
那女人“嗤”地一声笑出来。
“你笑什么？我说错了吗？”丁峻问。
“什么是古往今来？在你的思维意识中，这个世界完全是扁平发展或是单线程发展，任何事物都遵循时间流的控制来循序渐进。所以，时间是一切事件的最标准参照物，而空间则是固定不变，古今亦同。换句话说，你认为‘地球面积不增不减、地球时间不灭不止’对不对？多么愚蠢啊，多么愚蠢啊……”那女人又笑。
丁峻知道，如果自己睁眼，一定看不到她，索性一直闭着眼，用脑力和心灵去感应对方。渐渐的，他“看到”了她。她站在一盏明亮的聚光灯之下，仿佛舞台上的独唱歌者，裙裾飘飘，如仙如幻。
“时间，不过是人类努力制造出来的参照物，刻意地将自转定义为一天，将公转定义为一年。那么，这一天和那一天有区别吗？岂非都是同速度、同轴心、同方向的一次自转，你将它标识为三月一日或是三月二日有何区别？再有，你将地球的公转标识为公元前二八三年或是公元后二零八三年有什么区别？同样的自转、同样的公转，毫无区别，不是吗？所以说，时间只是参照物，而世界本身的模样，人类永远认识不到。”那女人说。
那种道理，曾被欧洲科学家屡屡拿出来辩白论证，但却毫无结果。因为人类如果不依靠时间、空间来证实自身存在的话，还能找到比它们更有权威性的参照物吗？答案是否定的。所以说，在现阶段，人类只能维持现状，就像大沙漠上迷路的旅人，即使明知沙丘、日影、枯树、云朵是不停运动的，不能作为辨识方向的有效参照物，但除此之外，他两手空空，什么都做不了，只能姑且一试。
“按照你的说法，世界本身的模样是什么？地球人不按照时间、空间的标识生存，又该遵循什么？”丁峻问。
他知道，地球上很多科学家都知道，这种广义科学范畴内的问题，即使穷极几代人的智慧，也无法找到答案。
那女人在聚光灯下飘飘然旋转起舞，直垂至地的长发也缭绕飞扬起来，与她的裙裾一起，构成了奇特的动态背景。
丁峻发现，自己无法看清对方的身体是逆时针还是顺时针旋转，这实在是件诡异之极的事。不过，他觉得对方的舞姿非常美，不食人间烟火，是他从未见过的。
骤然间，丁峻想到了中国人都知道的一位远古仙子的名字。那位仙子，因爱慕人间“第一神射手”而逃离仙界，下凡求爱，但最终却看破红尘，偷取了西王母的灵药，高飞至月亮之上的广寒宫，不老不死，承受月中孤独之苦。那仙子本命“嫦娥”，后被人间称为“广寒仙子”。
唐朝诗人李商隐曾以嫦娥为题，写下“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的叹惋诗句。
“你果然很聪明。”舞动之中，那女人幽幽浅笑。
“原来，那些远古传说都是真的？”丁峻倒吸一口凉气。
“传说是传说，事实是事实，你还不明白吗？我说过，地球人不认识这世界的本质，只能凭借自己肤浅的理解去胡乱编纂地球的历史，并且创造出所谓的甲骨文、龟甲文、钟鼎文、大篆、小篆乃至于汉隶、魏碑……正是因为文字的出现，地球的历史才被改造得乱七八糟，真相被各种牵强附会的诡辩所覆盖。在地球人的所有书籍中，唯有一本《道德经》才接近于地球本质，但它同样也被后世坚白论者、诡辩之士歪曲，文字形象、篇幅先后都被改得一塌糊涂——”
在丁啸天的要求下，丁峻自小就通篇背诵《道德经》，并且将香港市场上能够买到的所有注解版本收齐，对比理解。
所以，那女人一提到“《道德经》接近地球本质”，他脑中便立刻想到那本书中随处可见的句子——
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