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韩昭旭寻访来的女子,随夫家姓姚,在城南平民区里,有点小名气,人称,姚寡妇或姚先生。
姚氏近四十的年纪,从不记事的时候,就被卖到豪门大户做奴婢,当了十几年丫鬟,长到十七八岁,主人家好心,配了人,放了身契,赏了一笔银子出来,夫妻二人本来就是浮萍之人,一个亲人也没有,捏着自己的良籍和银子,就在城南买了两间屋子落了脚。好景不长,安家落户不满两年,丈夫便得急症身过了,丈夫去后,姚氏一直没改嫁,前面又没有留下孩子,二十年独居,所以,称姚寡妇。
至于姚先生的由来嘛。姚氏自丈夫去后,总要谋出生路,赚钱过日子。姚氏,早年在旧主家的时候,是在主子跟前得脸的奴婢,这样的奴婢,在豪门大户之中,亦是娇生惯养,副小姐一般的长大。都说宁娶大家婢,不娶小家女,姚氏作为大家婢,自有小家女,少有的气质和才华,不仅,行动间的仪姿,有不输一般大家小姐的风范,在幼时,还德蒙家主恩典,识得字又专攻音律一道。因此,在坊间,口耳相传,给那些不识字的人代读书信,代写书信为业,收费比字摊要便宜,找姚氏看字,一般也是妇道人家。又兼着,时常有一些小官小吏之家来请,教导家中女孩子功课,收费比正经豪门大户熬成嬷嬷出来的,便宜许多。现在公侯之家的教养嬷嬷出去,在雇主家的一天三餐饮食,四季孝敬另算,一年的供奉就是五十两,大多数的小官小吏是请不起的,又不想耽误女孩子前程,就请姚氏这样的来,实惠又比教养嬷嬷差不了多少。因着这两宗谋生的手段,姚氏得了姚先生的敬称。
姚氏首次进信国公府,小驴车停在公府后门的小角门,姚氏挎了一个包袱下车,去二门处的角房登记随身物件,中间几波婆子丫鬟交接,才引到苍擎院来。姚氏从容的站在静雅清隽的主屋中,着了一件镶藏青边的暗青无纹绸缎夹袄,下面一条杏黄色的筒裙,一张丰润的面孔,望之如三十出头的妇人,单手一支成色一般的翡翠镯子,梳着一个斜斜到右耳后的圆髻,留了三分之一的斜刘海掺如发髻,戴了一支如意纹的银质扁方,再别了三株纱堆的绢花,打扮比公府里的二等婆子还有一两分不如,仪姿却比一等嬷嬷也不差,面带三分笑,双手叠拳放在腰出,裙裾文丝未动,缓缓拜福,好功夫!
妇女是不留额发的,姚氏的发型这么怪异,是因为右额有一块伤疤。姚氏面容有疵,也是她只能走穴般的教导小户人家的女孩子读书识礼,上不了高门大户的原因之一。至于伤疤的由来,思伽见了姚氏明丽的容颜,也只余一声叹息。
姚氏二十岁丧夫,无亲去眷,有房有钱,兼之模样俏丽,才情不俗,就算洁身自好,立志为夫守节,寡妇,年轻漂亮的寡妇,年轻漂亮又无依无靠的寡妇,年轻漂亮无依无靠又做出一派端庄贞洁样子来的寡妇,在男人眼里有着致命的吸引力,如同一块新鲜出炉的香饽饽,正是应了那句老话,匹夫无罪,怀璧其罪,正经请人说媒的有,未婚的,已婚的,前仆后继的上来勾搭,欲结一场露水姻缘的,更是躲都躲不过,姚氏不得已,才毁了自己的容貌明志。
天生丽质难自弃,独身的女人,想要平静的生活,就要毁了丽质,才有可能独善其身。
思伽从韩昭旭口中听了姚氏的来历和经历,虽然没有明说,以思伽领悟,也知道姚氏是从那个府上放出来的,再加上一道自毁的伤疤,若是能用,思伽自然会留下姚氏,而不会去忌讳她的仪容和过往。
姚氏最善用二十四弦琴,不过,乐器,好像兵器一样,是一通百通的,使剑的,刀也能耍两下,弹琴的,笛子摸了一个时辰,也能吹出曲子来,虽然在内行人看来,技艺多有不熟,放在思伽这样的门外汉身上,听着节奏都一样,而且,二十四弦琴的音调,也是别又一番意味。因此,姚氏,便留下来了,并且开了先例,不收她的身契,只是一般的雇佣关系,月俸,一日三餐的待遇,四时八节的添头,比照莫,于两位嬷嬷开,至于上下的称呼,嬷嬷是大户人家对主子跟前一两位上了年纪媳妇的敬称,有严格的规矩,不是谁都能熬上‘嬷嬷’的资格,姚氏空降而来,也没有这个资格;姚婆子,和姚氏本人保养得宜的年轻样貌太不匹配;姚妈子,地位又太下了,因此,借了市井的名声,大伙儿称一声姚先生。亦算是思伽对姚氏出身的敬重。
姚氏作为妇女,是住前头的倒坐房,单独的一间,一天没有别的差事,只思伽想听曲子的时候去上房,进来的时候,秀儿还没有出嫁,毫无意外的,两人兴趣相投,成为了莫逆之交,因着年龄差距摆着,姚氏不嫌秀儿是官奴,秀儿不弃姚氏是寡妇,逐秀儿认了姚氏当干妈,姚氏是真心立志终身再不... -->>
韩昭旭寻访来的女子,随夫家姓姚,在城南平民区里,有点小名气,人称,姚寡妇或姚先生。
姚氏近四十的年纪,从不记事的时候,就被卖到豪门大户做奴婢,当了十几年丫鬟,长到十七八岁,主人家好心,配了人,放了身契,赏了一笔银子出来,夫妻二人本来就是浮萍之人,一个亲人也没有,捏着自己的良籍和银子,就在城南买了两间屋子落了脚。好景不长,安家落户不满两年,丈夫便得急症身过了,丈夫去后,姚氏一直没改嫁,前面又没有留下孩子,二十年独居,所以,称姚寡妇。
至于姚先生的由来嘛。姚氏自丈夫去后,总要谋出生路,赚钱过日子。姚氏,早年在旧主家的时候,是在主子跟前得脸的奴婢,这样的奴婢,在豪门大户之中,亦是娇生惯养,副小姐一般的长大。都说宁娶大家婢,不娶小家女,姚氏作为大家婢,自有小家女,少有的气质和才华,不仅,行动间的仪姿,有不输一般大家小姐的风范,在幼时,还德蒙家主恩典,识得字又专攻音律一道。因此,在坊间,口耳相传,给那些不识字的人代读书信,代写书信为业,收费比字摊要便宜,找姚氏看字,一般也是妇道人家。又兼着,时常有一些小官小吏之家来请,教导家中女孩子功课,收费比正经豪门大户熬成嬷嬷出来的,便宜许多。现在公侯之家的教养嬷嬷出去,在雇主家的一天三餐饮食,四季孝敬另算,一年的供奉就是五十两,大多数的小官小吏是请不起的,又不想耽误女孩子前程,就请姚氏这样的来,实惠又比教养嬷嬷差不了多少。因着这两宗谋生的手段,姚氏得了姚先生的敬称。
姚氏首次进信国公府,小驴车停在公府后门的小角门,姚氏挎了一个包袱下车,去二门处的角房登记随身物件,中间几波婆子丫鬟交接,才引到苍擎院来。姚氏从容的站在静雅清隽的主屋中,着了一件镶藏青边的暗青无纹绸缎夹袄,下面一条杏黄色的筒裙,一张丰润的面孔,望之如三十出头的妇人,单手一支成色一般的翡翠镯子,梳着一个斜斜到右耳后的圆髻,留了三分之一的斜刘海掺如发髻,戴了一支如意纹的银质扁方,再别了三株纱堆的绢花,打扮比公府里的二等婆子还有一两分不如,仪姿却比一等嬷嬷也不差,面带三分笑,双手叠拳放在腰出,裙裾文丝未动,缓缓拜福,好功夫!
妇女是不留额发的,姚氏的发型这么怪异,是因为右额有一块伤疤。姚氏面容有疵,也是她只能走穴般的教导小户人家的女孩子读书识礼,上不了高门大户的原因之一。至于伤疤的由来,思伽见了姚氏明丽的容颜,也只余一声叹息。
姚氏二十岁丧夫,无亲去眷,有房有钱,兼之模样俏丽,才情不俗,就算洁身自好,立志为夫守节,寡妇,年轻漂亮的寡妇,年轻漂亮又无依无靠的寡妇,年轻漂亮无依无靠又做出一派端庄贞洁样子来的寡妇,在男人眼里有着致命的吸引力,如同一块新鲜出炉的香饽饽,正是应了那句老话,匹夫无罪,怀璧其罪,正经请人说媒的有,未婚的,已婚的,前仆后继的上来勾搭,欲结一场露水姻缘的,更是躲都躲不过,姚氏不得已,才毁了自己的容貌明志。
天生丽质难自弃,独身的女人,想要平静的生活,就要毁了丽质,才有可能独善其身。
思伽从韩昭旭口中听了姚氏的来历和经历,虽然没有明说,以思伽领悟,也知道姚氏是从那个府上放出来的,再加上一道自毁的伤疤,若是能用,思伽自然会留下姚氏,而不会去忌讳她的仪容和过往。
姚氏最善用二十四弦琴,不过,乐器,好像兵器一样,是一通百通的,使剑的,刀也能耍两下,弹琴的,笛子摸了一个时辰,也能吹出曲子来,虽然在内行人看来,技艺多有不熟,放在思伽这样的门外汉身上,听着节奏都一样,而且,二十四弦琴的音调,也是别又一番意味。因此,姚氏,便留下来了,并且开了先例,不收她的身契,只是一般的雇佣关系,月俸,一日三餐的待遇,四时八节的添头,比照莫,于两位嬷嬷开,至于上下的称呼,嬷嬷是大户人家对主子跟前一两位上了年纪媳妇的敬称,有严格的规矩,不是谁都能熬上‘嬷嬷’的资格,姚氏空降而来,也没有这个资格;姚婆子,和姚氏本人保养得宜的年轻样貌太不匹配;姚妈子,地位又太下了,因此,借了市井的名声,大伙儿称一声姚先生。亦算是思伽对姚氏出身的敬重。
姚氏作为妇女,是住前头的倒坐房,单独的一间,一天没有别的差事,只思伽想听曲子的时候去上房,进来的时候,秀儿还没有出嫁,毫无意外的,两人兴趣相投,成为了莫逆之交,因着年龄差距摆着,姚氏不嫌秀儿是官奴,秀儿不弃姚氏是寡妇,逐秀儿认了姚氏当干妈,姚氏是真心立志终身再不... -->>
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