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山十三晋级先天境界之后，没有出去走动，而是全身心的投入到巩固自己的修为当中。自己的资质一般，所以越是基础的东西，越是要打得牢固，一遍一遍的运转着骨气在体内循环，熟知着骨气的特性。
骨修对于天地灵气的吸收，不同于一般的修炼，而是更加的注重灵气的纯净，也就是说吸收的每一丝灵气都被万骨长青诀剔除了杂质。
这个剔除的过程延缓了修炼的速度，但是这种灵气的质量却是毋庸置疑，这也是为什么山十三，先天之境可以发挥出练气期二重实力的根本原因。
《骨典髓经》没有任何灵诀的记载，只有一篇关于基础的“死活快慢”四字箴言。任何功法都是由基本的动作组成，而构成这些动作的载体，就是人体的骨骼，没有了骨骼的支撑，就是无米之炊。
“死”是将手、眼、脚、腿、腰的基本动作正确定型，采用“慢”的方法，仔细揣摩技法、劲路、气息、步法，逐步形成形、气、意三者合一。
“活”是在正确的基本动作上，将动作的节奏表现出来，并具有一定的力度和速度。采用“快”的方法，讲究动作严密配合，缩小时间差距，防守和攻击几乎同时进行。
回想着残废青年在虚空的每一次挥拳，山十三都有一点的感悟，越是简单的东西，往往越是难以领会，易学难精就是最大的特点。
“呼”
这是山十三第三万七千五百一十六次的练习踢腿动作，从最初的一息踢出一腿，到后来一息数十腿，再到现在一息还是一腿，但是对于力道、速度、眼力、气息、步伐等，做到一气呵成，滴水不漏的境地。
半年时间的不休不眠的苦练，做到了形和气的融合，但是对于意的感悟则是需要通过实战来提高了。
要实战的话，就要外出，那么对于身法的修炼，就是当务之急了。
翻开摘抄的《灵蛇盘丝手》，山十三细细的研读前人对于此灵诀的感悟。这套灵诀是高级灵诀，起点非常的高，就山十三的眼界来说，还是有着很大的差距。
灵蛇盘丝手——化己身为蛇形，取蛇之灵动，游行千里，更以灵气为本，取蛇之盘阵，气手诛敌。
山十三领悟不了，只得按照“死活快慢”四字箴言，将这一招进行了分解。这一分解却是发现，这一招灵蛇盘丝手果然不同凡响。
完全是一部身法灵诀和攻击灵诀的结合体，身法的快捷为攻击创造了时间，而攻击又为身法提供了安全的保障，一击不中，远遁千里，灵活非凡。
身体的移动，一般也就是发力和借力的过程，以山十三现在的骨气，催动之后，一步可以跨越十丈的距离，这是单纯的依靠骨气作用于地面的反作用力，若是有借力的技巧，可以达到十二、三丈之远。
灵蛇盘丝手，却是提出了发力、阻力、借力、御力、蓄力五个概念，对于身法的理解远超常人的想象。
发力不是直接的从脚步发力，而是从头部开始，由头到脚的自身承受力量的传递，在这个传递的过程中，身体的各个部位做出反应，每一个部位力量的传递都会有损耗。这个损耗就是阻力的大小，阻力越小那么到达脚步的力量就越大。
山十三按照灵蛇盘丝手的要求，远转骨气从头部开始发力，这传递的过程，就好比一个练气期二重的修士，对自己发出攻击一般，沉重的压力令力量的传递，到达胸部的时候，就无以为继了。
山十三不得不一次次降低骨气量，直到三成的时候，才可以传递到脚步，但此时骨气量不到一成，作用于地面只是跨出了一丈远而已。
脚步力量落地的借力，灵蛇盘丝手是以五个脚趾一动之间依次发力。山十三仅仅是做到第二个脚趾发力，人体的重心就偏离了，“啪”的一声摔了个狗吃屎，好在这一步距离前进了半丈。
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山十三晋级先天境界之后，没有出去走动，而是全身心的投入到巩固自己的修为当中。自己的资质一般，所以越是基础的东西，越是要打得牢固，一遍一遍的运转着骨气在体内循环，熟知着骨气的特性。
骨修对于天地灵气的吸收，不同于一般的修炼，而是更加的注重灵气的纯净，也就是说吸收的每一丝灵气都被万骨长青诀剔除了杂质。
这个剔除的过程延缓了修炼的速度，但是这种灵气的质量却是毋庸置疑，这也是为什么山十三，先天之境可以发挥出练气期二重实力的根本原因。
《骨典髓经》没有任何灵诀的记载，只有一篇关于基础的“死活快慢”四字箴言。任何功法都是由基本的动作组成，而构成这些动作的载体，就是人体的骨骼，没有了骨骼的支撑，就是无米之炊。
“死”是将手、眼、脚、腿、腰的基本动作正确定型，采用“慢”的方法，仔细揣摩技法、劲路、气息、步法，逐步形成形、气、意三者合一。
“活”是在正确的基本动作上，将动作的节奏表现出来，并具有一定的力度和速度。采用“快”的方法，讲究动作严密配合，缩小时间差距，防守和攻击几乎同时进行。
回想着残废青年在虚空的每一次挥拳，山十三都有一点的感悟，越是简单的东西，往往越是难以领会，易学难精就是最大的特点。
“呼”
这是山十三第三万七千五百一十六次的练习踢腿动作，从最初的一息踢出一腿，到后来一息数十腿，再到现在一息还是一腿，但是对于力道、速度、眼力、气息、步伐等，做到一气呵成，滴水不漏的境地。
半年时间的不休不眠的苦练，做到了形和气的融合，但是对于意的感悟则是需要通过实战来提高了。
要实战的话，就要外出，那么对于身法的修炼，就是当务之急了。
翻开摘抄的《灵蛇盘丝手》，山十三细细的研读前人对于此灵诀的感悟。这套灵诀是高级灵诀，起点非常的高，就山十三的眼界来说，还是有着很大的差距。
灵蛇盘丝手——化己身为蛇形，取蛇之灵动，游行千里，更以灵气为本，取蛇之盘阵，气手诛敌。
山十三领悟不了，只得按照“死活快慢”四字箴言，将这一招进行了分解。这一分解却是发现，这一招灵蛇盘丝手果然不同凡响。
完全是一部身法灵诀和攻击灵诀的结合体，身法的快捷为攻击创造了时间，而攻击又为身法提供了安全的保障，一击不中，远遁千里，灵活非凡。
身体的移动，一般也就是发力和借力的过程，以山十三现在的骨气，催动之后，一步可以跨越十丈的距离，这是单纯的依靠骨气作用于地面的反作用力，若是有借力的技巧，可以达到十二、三丈之远。
灵蛇盘丝手，却是提出了发力、阻力、借力、御力、蓄力五个概念，对于身法的理解远超常人的想象。
发力不是直接的从脚步发力，而是从头部开始，由头到脚的自身承受力量的传递，在这个传递的过程中，身体的各个部位做出反应，每一个部位力量的传递都会有损耗。这个损耗就是阻力的大小，阻力越小那么到达脚步的力量就越大。
山十三按照灵蛇盘丝手的要求，远转骨气从头部开始发力，这传递的过程，就好比一个练气期二重的修士，对自己发出攻击一般，沉重的压力令力量的传递，到达胸部的时候，就无以为继了。
山十三不得不一次次降低骨气量，直到三成的时候，才可以传递到脚步，但此时骨气量不到一成，作用于地面只是跨出了一丈远而已。
脚步力量落地的借力，灵蛇盘丝手是以五个脚趾一动之间依次发力。山十三仅仅是做到第二个脚趾发力，人体的重心就偏离了，“啪”的一声摔了个狗吃屎，好在这一步距离前进了半丈。
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