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古剑秋端详良久，想必这画中人便是那位前辈高人了。
看完画，他又到一边欣赏那些大大小小的字去了，其中一面壁写满了密密麻麻的小字。
字中写道：“天下只有三剑。吾之剑，乃人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏；再有天子之贤剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意；然鬼谷之剑，乃通晓天道之圣剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维……”
再看一篇，写道：“以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也；以阳求阴，苞以德也；阴止而藏，阳动而出；阳远终阴，阴极反阳，阴阳相求，此天地阴阳之道也，既变化无穷，又各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张……”
最后落款写道：神农尊前，留此缘法——‘炎帝心经’
看到这里，就令古剑秋有些激动了，显然这是是一篇吐纳之术，他之前背过“九空鹤”教给他的心法，后来父亲起事，又遭了这灭门之祸，并未细细去渗悟，但此时他一看就明白这是心法口诀，这位奇人说的是在这神农氏的地方悟成的心法，就取名叫‘炎帝心经’了。
而挨着的墙壁上，上面还画着经络骨骼，详尽的描述了人体奇经八脉，又有文字细解，大意说的是经与络是气、血津运之通道，人之内脏、孔窍、皮毛、筋肉、骨骼无不与其相连，经络更，则体形改，经络变，则音韵变……
再往边上又是一篇，便是修习之法的修炼施教了，从丹田起再至手足，足阳明胃，经手三阴，从胸走手；手三阳，从手走头；足三阳，从头走足；足三阴，从足走胸……循环贯注，首尾相关……以气相驭……等等足足写满了一大块墙壁。
又见最后写道：“此法三十六日一变，通足少阴经，四十五日二变，通太阳经，七十二日三变，通手少阴经，一百二十六日四变，通足劂阴经，一百九十八日六变……直到八百一十日变幻俱毕……”
古剑秋看罢，凝神静默，八百一十日方能功行圆满，不得两年多吗？
又往另一边墙壁上看，也是密密麻麻的小字，录有详细的修练方法：“四肢止颤，由刚到柔……意不动则形不至，形不流则气先至……上下无时体中藏，心头气奔休漏泄……必然伸缩自如，行动随欲”也是密密地布满墙面。
落尾写道：“功成随作飞天鹤，别驾归山避世嚣——步虚经。”
古剑秋忖道：“这便是轻身术吧，只不过功成随鹤而去，倒是有些夸大其词了吧。”
看完这些功法，古剑秋难仰内心的激动，但他心里有些犹豫，以为自己是偷伺武学，心中倒有些不耻。
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古剑秋端详良久，想必这画中人便是那位前辈高人了。
看完画，他又到一边欣赏那些大大小小的字去了，其中一面壁写满了密密麻麻的小字。
字中写道：“天下只有三剑。吾之剑，乃人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏；再有天子之贤剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意；然鬼谷之剑，乃通晓天道之圣剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维……”
再看一篇，写道：“以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也；以阳求阴，苞以德也；阴止而藏，阳动而出；阳远终阴，阴极反阳，阴阳相求，此天地阴阳之道也，既变化无穷，又各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张……”
最后落款写道：神农尊前，留此缘法——‘炎帝心经’
看到这里，就令古剑秋有些激动了，显然这是是一篇吐纳之术，他之前背过“九空鹤”教给他的心法，后来父亲起事，又遭了这灭门之祸，并未细细去渗悟，但此时他一看就明白这是心法口诀，这位奇人说的是在这神农氏的地方悟成的心法，就取名叫‘炎帝心经’了。
而挨着的墙壁上，上面还画着经络骨骼，详尽的描述了人体奇经八脉，又有文字细解，大意说的是经与络是气、血津运之通道，人之内脏、孔窍、皮毛、筋肉、骨骼无不与其相连，经络更，则体形改，经络变，则音韵变……
再往边上又是一篇，便是修习之法的修炼施教了，从丹田起再至手足，足阳明胃，经手三阴，从胸走手；手三阳，从手走头；足三阳，从头走足；足三阴，从足走胸……循环贯注，首尾相关……以气相驭……等等足足写满了一大块墙壁。
又见最后写道：“此法三十六日一变，通足少阴经，四十五日二变，通太阳经，七十二日三变，通手少阴经，一百二十六日四变，通足劂阴经，一百九十八日六变……直到八百一十日变幻俱毕……”
古剑秋看罢，凝神静默，八百一十日方能功行圆满，不得两年多吗？
又往另一边墙壁上看，也是密密麻麻的小字，录有详细的修练方法：“四肢止颤，由刚到柔……意不动则形不至，形不流则气先至……上下无时体中藏，心头气奔休漏泄……必然伸缩自如，行动随欲”也是密密地布满墙面。
落尾写道：“功成随作飞天鹤，别驾归山避世嚣——步虚经。”
古剑秋忖道：“这便是轻身术吧，只不过功成随鹤而去，倒是有些夸大其词了吧。”
看完这些功法，古剑秋难仰内心的激动，但他心里有些犹豫，以为自己是偷伺武学，心中倒有些不耻。
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