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道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”）
猴子看到有后台的妖魔就放过，不管对方杀了多少人，没后台的，惹恼了他的，一概打死。这就是欺软怕硬最大证据。
6，欺辱嫂子。
变成牛魔王去骗铁扇公主，铁扇公主深爱牛魔王，见到牛魔王回心转意来看自己，当然恩恩爱爱，这猴子占了她便宜，拿了扇子之后转脸变回猴样骂她不知羞。真不是个东西。
（酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是：钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。大圣见他这等酣然，暗自留心，挑斗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”大圣接在手中，却又不信，暗想着：“这些些儿，怎生扇得火灭？怕又是假的。”罗刹见他看着宝贝沉思，忍不住上前，将粉面揾在行者脸上，叫道：
“亲亲，你收了宝贝吃酒罢，只管出神想甚么哩？”大圣就趁脚儿跷问他一句道：“这般小小之物，如何扇得八百里火焰？”罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声哃嘘呵吸嘻吹呼，即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷！
那怕他八万里火焰，可一扇而消也。”大圣闻言，切切记在心上，却把扇儿也噙在口里，把脸抹一抹，现了本象，厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公！就把我缠了这许多丑勾当！不羞！不羞！”）
————————
猴子的下场，原著中说得很清楚了。众叛亲离，五百年来没一个人来看他，所以他‘情愿修行’，进入空门。说他人际关系好哪里都有人来帮，实际上是扯谈，人际关系好会五百年不去看他？他要去取经，这是大功德，所以很多人才愿意帮他做一场功德，又或者是有上头吩咐，不得不帮。
（菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道；“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”）
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我真没恶意去黑猴子，上面都是原文。
喜欢猴子的，是希望有猴子这样的邻居，然后自己做老龙王被威胁，还是想要猴子这样的兄弟，自己女人被他调戏，露胸露背被看？（原文：1，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。2，合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮）。,
只有两个人能镇住猴子，一个是唐僧，紧箍咒念死猴子，猴子害怕不得不听，一个是如来，法力高过猴子百倍，猴子翻不出他的手掌心。
电视剧、电影、动画，多有宣传猴子这么一个形象，把这当作了图腾，然后夸大猴子武力，实际上他打赢过几个人？还把猴子宣传得伟光正，别的就不说了，看玉帝权势大，就喊出‘皇帝轮流做，明年到我家’能是好人？惩恶扬善根本谈不上，有背景的全饶了，没背景的全杀了，这种选择性惩恶扬善，其实就是一种恶。看他‘情愿修行’，而不是自发修行，其实就能知道他的心思了。
道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”）
猴子看到有后台的妖魔就放过，不管对方杀了多少人，没后台的，惹恼了他的，一概打死。这就是欺软怕硬最大证据。
6，欺辱嫂子。
变成牛魔王去骗铁扇公主，铁扇公主深爱牛魔王，见到牛魔王回心转意来看自己，当然恩恩爱爱，这猴子占了她便宜，拿了扇子之后转脸变回猴样骂她不知羞。真不是个东西。
（酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是：钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。大圣见他这等酣然，暗自留心，挑斗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”大圣接在手中，却又不信，暗想着：“这些些儿，怎生扇得火灭？怕又是假的。”罗刹见他看着宝贝沉思，忍不住上前，将粉面揾在行者脸上，叫道：
“亲亲，你收了宝贝吃酒罢，只管出神想甚么哩？”大圣就趁脚儿跷问他一句道：“这般小小之物，如何扇得八百里火焰？”罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声哃嘘呵吸嘻吹呼，即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷！
那怕他八万里火焰，可一扇而消也。”大圣闻言，切切记在心上，却把扇儿也噙在口里，把脸抹一抹，现了本象，厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公！就把我缠了这许多丑勾当！不羞！不羞！”）
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猴子的下场，原著中说得很清楚了。众叛亲离，五百年来没一个人来看他，所以他‘情愿修行’，进入空门。说他人际关系好哪里都有人来帮，实际上是扯谈，人际关系好会五百年不去看他？他要去取经，这是大功德，所以很多人才愿意帮他做一场功德，又或者是有上头吩咐，不得不帮。
（菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道；“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”）
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我真没恶意去黑猴子，上面都是原文。
喜欢猴子的，是希望有猴子这样的邻居，然后自己做老龙王被威胁，还是想要猴子这样的兄弟，自己女人被他调戏，露胸露背被看？（原文：1，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。2，合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮）。,
只有两个人能镇住猴子，一个是唐僧，紧箍咒念死猴子，猴子害怕不得不听，一个是如来，法力高过猴子百倍，猴子翻不出他的手掌心。
电视剧、电影、动画，多有宣传猴子这么一个形象，把这当作了图腾，然后夸大猴子武力，实际上他打赢过几个人？还把猴子宣传得伟光正，别的就不说了，看玉帝权势大，就喊出‘皇帝轮流做，明年到我家’能是好人？惩恶扬善根本谈不上，有背景的全饶了，没背景的全杀了，这种选择性惩恶扬善，其实就是一种恶。看他‘情愿修行’，而不是自发修行，其实就能知道他的心思了。