第三十四章 意外收获 酒楼说书 (1/2)
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一打开方奇的储物袋,以石轩的心性修为,都轻轻吸了一口气,里面密密麻麻都是各种灵草、材料,将一个空间储物袋塞了个严严实实,一时之间,石轩根本无法找出玉简在哪里。
“莫非这是方奇为成就法相时那个阵法准备的资源?”石轩只能这么理解,要不然谁会没事随身带着这么多的珍贵材料、千年万年灵草。
石轩先没去管这些事物,专心致志找起玉简来,没过多久,石轩就从里面拿出了两块玉简。
“一块是《万千术法真解》,呵呵,《玄日统御真灵玉册》,方奇果然是传承了玄日真人的道统,难怪有如此气运加身,几乎可以与一大宗门的气运相提并论了。”四大宗门同样传承于上古七大真仙,又有元神真人镇压,不比阴阳神教,从开派以来,就没有出过元神真人,一代又一代下来,由传承得来的气运也渐渐消散了。
石轩放下心头一颗大石,要是没有找到这《玄日统御真灵玉册》,还得花费很多工夫去寻找方奇的下落,实在是麻烦,于是心情悠闲地看起储物袋内的其他事物:“咦,极道毁玄土,嘿,这还真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”
对石轩来说,可真是意外收获,四象灭世剑刚好还差一土一水两大天才地宝,这极道毁玄土正好就是隐含毁灭性质的土行之宝,能合石轩之用。
至于其他极品材料、珍贵材料以及千年万年灵草,石轩暂时没有什么用处,就收了起来,以后可以兑换给宗门。
“不过方奇的储物袋内并无灵器、符篆、秘宝之类,莫非是刚才全部毁在了我手上?”关于这点,石轩有些疑惑不解,就算符篆、秘宝用光,灵器还是应该有两三件的,唯一能够解释的是,方奇自仗有法宝,所以只留了两三件防身之用的灵器,其他都给了他的侍妾们,这种猜测倒也符合他怜香惜玉的性格。
石轩对此也没太在意,收获了一件幻形法宝地煞阴火幡就胜过灵器许多了,因此将之前得到的《地极炼魂成仙玉书》拿了出来,将神识探了进去,开始看了起来。
前面几个阶段,到法相这一境界之前,地极真人的传承与阴阳神教的《升仙大法》并无实质上的区别,有些不同的地方就在于,因为观想法不同,天赋小神通中作为根基的那两三门神通就不同,金丹成就法相时的阵法也就不相同了。
而最大的区别就在于最后一步,《地极炼魂成仙玉书》是进入地肺之中,用亿万年地煞阴火,慢慢锤炼灵魂,使其脱去杂质,成为晶莹通透的琉璃魂身,然后将这魂身打入法相之中,成就元神。其中锤炼灵魂这一步,极其危险,稍不留神就灰飞烟灭。
可是地极真人在玉简最后记载道,成就元神一段时间后,那些杂质又会慢慢产生,所以需要常常闭关,用地煞阴火煅烧元神,保持元神纯净。
他猜测元神之后还有许多境界,而如何永久去除杂质就是下一步的关键,可惜他还未创出这一步功法,就遇到天雷轰顶,勉强将一身事物和传承玉简封印在了身边的地穴后,就身死道消了。
“要想永久去除杂质,恐怕就要靠天劫相助了,但以这种方法成就元神的修士,又几乎不可能过得了天劫,于是就成了互相矛盾的两个问题。”石轩虽然修为不高,但身怀《宝录》这门无上功法,又研究过绾儿那门功法,加上低一层次的《神霄真法》,眼力之高,见识之广,对于功法好坏、后续步骤的判断,就算在蓬莱派中也是能排在前列的。
看完了《地极炼魂成仙玉书》,石轩又看起《玄日统御真灵玉册》来,同样的,主要区别在于最后一步,以成就的法相为本,统御本身灵魂,渐渐将那一点真灵从灵魂中提取出来,融合在一起。
说起来,石轩看了的这三门外道元神法门中,倒是《玄日统御真灵玉册》最接近道门正宗,依照《宝录》和《神霄真法》所言,神气相合成就阴神后,就是通过诸般法门以及世事磨砺,感应到灵魂中那一点不朽真灵,最后排除执念,明心见性,壮大真灵,让真灵统御阴神,统御或者斩去虚妄、杂质等,从而成就元神,超脱生死。
换句话说,道门正宗与《玄日统御真灵玉册》最大的区别就在于,以何为本,本末一旦倒置,就不免落了下乘。
但是,通过观看这三门外道元神之法,石轩对于虚妄,对于杂质,对于真灵,有了一个初步的理解,与之前只是依照《宝录》死板了解,进步了很多,当然,依然还是有许许多多不解之处,需要慢慢修炼和磨砺。
将这几根玉简收好,石轩准备找处洞府祭炼掌握地煞阴火幡,因为剩余四门元神之法中,除开《水月真解》由于温念兮的关系希望很大,其他三门都是颇有难度。
他们都是口耳相传,不立文字,以石轩现在的实力,是无法暗... -->>
一打开方奇的储物袋,以石轩的心性修为,都轻轻吸了一口气,里面密密麻麻都是各种灵草、材料,将一个空间储物袋塞了个严严实实,一时之间,石轩根本无法找出玉简在哪里。
“莫非这是方奇为成就法相时那个阵法准备的资源?”石轩只能这么理解,要不然谁会没事随身带着这么多的珍贵材料、千年万年灵草。
石轩先没去管这些事物,专心致志找起玉简来,没过多久,石轩就从里面拿出了两块玉简。
“一块是《万千术法真解》,呵呵,《玄日统御真灵玉册》,方奇果然是传承了玄日真人的道统,难怪有如此气运加身,几乎可以与一大宗门的气运相提并论了。”四大宗门同样传承于上古七大真仙,又有元神真人镇压,不比阴阳神教,从开派以来,就没有出过元神真人,一代又一代下来,由传承得来的气运也渐渐消散了。
石轩放下心头一颗大石,要是没有找到这《玄日统御真灵玉册》,还得花费很多工夫去寻找方奇的下落,实在是麻烦,于是心情悠闲地看起储物袋内的其他事物:“咦,极道毁玄土,嘿,这还真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”
对石轩来说,可真是意外收获,四象灭世剑刚好还差一土一水两大天才地宝,这极道毁玄土正好就是隐含毁灭性质的土行之宝,能合石轩之用。
至于其他极品材料、珍贵材料以及千年万年灵草,石轩暂时没有什么用处,就收了起来,以后可以兑换给宗门。
“不过方奇的储物袋内并无灵器、符篆、秘宝之类,莫非是刚才全部毁在了我手上?”关于这点,石轩有些疑惑不解,就算符篆、秘宝用光,灵器还是应该有两三件的,唯一能够解释的是,方奇自仗有法宝,所以只留了两三件防身之用的灵器,其他都给了他的侍妾们,这种猜测倒也符合他怜香惜玉的性格。
石轩对此也没太在意,收获了一件幻形法宝地煞阴火幡就胜过灵器许多了,因此将之前得到的《地极炼魂成仙玉书》拿了出来,将神识探了进去,开始看了起来。
前面几个阶段,到法相这一境界之前,地极真人的传承与阴阳神教的《升仙大法》并无实质上的区别,有些不同的地方就在于,因为观想法不同,天赋小神通中作为根基的那两三门神通就不同,金丹成就法相时的阵法也就不相同了。
而最大的区别就在于最后一步,《地极炼魂成仙玉书》是进入地肺之中,用亿万年地煞阴火,慢慢锤炼灵魂,使其脱去杂质,成为晶莹通透的琉璃魂身,然后将这魂身打入法相之中,成就元神。其中锤炼灵魂这一步,极其危险,稍不留神就灰飞烟灭。
可是地极真人在玉简最后记载道,成就元神一段时间后,那些杂质又会慢慢产生,所以需要常常闭关,用地煞阴火煅烧元神,保持元神纯净。
他猜测元神之后还有许多境界,而如何永久去除杂质就是下一步的关键,可惜他还未创出这一步功法,就遇到天雷轰顶,勉强将一身事物和传承玉简封印在了身边的地穴后,就身死道消了。
“要想永久去除杂质,恐怕就要靠天劫相助了,但以这种方法成就元神的修士,又几乎不可能过得了天劫,于是就成了互相矛盾的两个问题。”石轩虽然修为不高,但身怀《宝录》这门无上功法,又研究过绾儿那门功法,加上低一层次的《神霄真法》,眼力之高,见识之广,对于功法好坏、后续步骤的判断,就算在蓬莱派中也是能排在前列的。
看完了《地极炼魂成仙玉书》,石轩又看起《玄日统御真灵玉册》来,同样的,主要区别在于最后一步,以成就的法相为本,统御本身灵魂,渐渐将那一点真灵从灵魂中提取出来,融合在一起。
说起来,石轩看了的这三门外道元神法门中,倒是《玄日统御真灵玉册》最接近道门正宗,依照《宝录》和《神霄真法》所言,神气相合成就阴神后,就是通过诸般法门以及世事磨砺,感应到灵魂中那一点不朽真灵,最后排除执念,明心见性,壮大真灵,让真灵统御阴神,统御或者斩去虚妄、杂质等,从而成就元神,超脱生死。
换句话说,道门正宗与《玄日统御真灵玉册》最大的区别就在于,以何为本,本末一旦倒置,就不免落了下乘。
但是,通过观看这三门外道元神之法,石轩对于虚妄,对于杂质,对于真灵,有了一个初步的理解,与之前只是依照《宝录》死板了解,进步了很多,当然,依然还是有许许多多不解之处,需要慢慢修炼和磨砺。
将这几根玉简收好,石轩准备找处洞府祭炼掌握地煞阴火幡,因为剩余四门元神之法中,除开《水月真解》由于温念兮的关系希望很大,其他三门都是颇有难度。
他们都是口耳相传,不立文字,以石轩现在的实力,是无法暗... -->>
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