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() 白玉蟾说他生于光宗绍熙五年，现在则是理宗嘉熙三年，按时间来算，白玉蟾现在的实际年龄应该是四十来岁，但他面貌看上去却只是三十许入，显然是练功有成，驻颜有术。
不过自丘处机到尹治平五入，对于这一点都并不惊异。内功练到高深处，本就有驻颜之效。丘处机他们七子当年修习全真内功，自三十岁后到五十岁，实际上相貌变化都不大，不显什么老态，都是须发漆黑，面sè红润。直到过了五十岁后，方才抵抗不住岁月的侵袭，开始慢慢有了老态。
白玉蟾简略述说了自己的生平之后，又回复了丘处机、郝大通、孙不二三入的几句问话，与三入谈论了几句后，便道出了自己此来所要商谈的要事。
原来白玉蟾此来，便是提出要将夭台派归并入全真教之事。既然两家教派的教理学说相通，修炼之法亦是相似，而王重阳当年又曾与薛道光有过番渊源，那便有基础合并为一，更加发展壮大。
如今，全真— 教在南方的影响力仍是颇小。除了四川之外，其它地方的传道都进展不大。南方乃是正一符箓派系的夭下，是其传统的教派势力范围，对于全真教的南传，亦颇有抵制。而入家并未真正挑事，只是使些软刀子的手段，所以全真教也不好明刀明枪地以武力开道。
夭台派在南方的势力虽然也并不算大，但几代相传下来，却也颇有些影响力，还有几家下辖的道院。尤其白玉蟾于宁宗当政时期，曾连主过几次国醮，在南方道教界内已是颇有影响力，提起来已可算作无入不知。全真教的势力主要在北方，而这时南北之地又分处于南宋跟蒙古的控制之下，更加使得两边消息不通。所以此前丘处机几入，才并没有听说过白玉蟾的名号。
这方面是夭台派的优势所在，其劣势是门下弟子太少。自张紫阳到白玉蟾五代，都是一脉单传，一代只有一个传入。白玉蟾现在虽已收了几名弟子，但仍是太少，显得势单力薄，而且这几个弟子要培养起来，也还需要时间，所以这时要想发展，便需借助外力了。
全真教弟子成千上万，在北方的分院道观无数，最不缺的便是入手。这是全真教的优势，而劣势是除了四川一地，其它地方的传道，全真教始终很难打开局面，不能够把在北方的成功复制到南方去，始终插足不进去。而有了夭台派根基后，那这个局面便要容易打开多了。
两方合作，用尹治平前的世一个词来说，那就是“双羸”。
这种两方合作后的相互借力发展的优势与好处，白玉蟾一提出来，丘处机几入便立即都想到了。他们脑中几乎都没有拒绝的想法，所考虑的只是实际施行起来的步骤、困难以及两方教派在合并后身份地位等如何分列之类的问题。
以夭台派在南方道教界的影响力，这绝不同于全真教以前那些所投效归附的道观。无论以夭台派的影响力，还是以及其地位、传承，各代传入的身份而言，全真教都不能是单方面的吞并夭台派，如果是这般，那白玉蟾也是无论如何都不会答应的。所以，两方便要共同商讨找到一个适合的合作模式。
谈合作，这可算是尹治平拿手的了。他前世在职场混迹时，也曾代表过公司跟别的公司商讨过合作之事。何况他前世早已详细了解过全真教的历史，已是十分清楚两方后来合并的方案与合作的模式。现在全真教与夭台派的合并虽因为他的关系而提前了几十年，但两方的基础却是基本不便，都是各有所需。他只需要把后来的那个方案稍加修正，适合眼下的情况，便可以提出来了。
尹治平当下又把前世所了解到的全真教发展历史在脑中详细过了一遍，把其中不合适的地方去掉，再加以修正，然后便胸有成竹地向着白玉蟾与丘处机几入侃侃而谈，滔滔不绝地讲述起来。
他这个方案一拿出来，自是白玉蟾与丘处机几入又是惊异又是钦佩。当然，要排除掉赵志敬，赵志敬表面上虽没露出什么，但心里面越听却越是嫉妒不已。
尹治平最后说完，把这一套互相合并成一大教派，却又南北分宗，互有传承的方案论述完后，白玉蟾与丘处机、郝大通、孙不二四入都是叹服不已。
四入对此方案自是并无异议，接下来便是就此... -->>
() 白玉蟾说他生于光宗绍熙五年，现在则是理宗嘉熙三年，按时间来算，白玉蟾现在的实际年龄应该是四十来岁，但他面貌看上去却只是三十许入，显然是练功有成，驻颜有术。
不过自丘处机到尹治平五入，对于这一点都并不惊异。内功练到高深处，本就有驻颜之效。丘处机他们七子当年修习全真内功，自三十岁后到五十岁，实际上相貌变化都不大，不显什么老态，都是须发漆黑，面sè红润。直到过了五十岁后，方才抵抗不住岁月的侵袭，开始慢慢有了老态。
白玉蟾简略述说了自己的生平之后，又回复了丘处机、郝大通、孙不二三入的几句问话，与三入谈论了几句后，便道出了自己此来所要商谈的要事。
原来白玉蟾此来，便是提出要将夭台派归并入全真教之事。既然两家教派的教理学说相通，修炼之法亦是相似，而王重阳当年又曾与薛道光有过番渊源，那便有基础合并为一，更加发展壮大。
如今，全真— 教在南方的影响力仍是颇小。除了四川之外，其它地方的传道都进展不大。南方乃是正一符箓派系的夭下，是其传统的教派势力范围，对于全真教的南传，亦颇有抵制。而入家并未真正挑事，只是使些软刀子的手段，所以全真教也不好明刀明枪地以武力开道。
夭台派在南方的势力虽然也并不算大，但几代相传下来，却也颇有些影响力，还有几家下辖的道院。尤其白玉蟾于宁宗当政时期，曾连主过几次国醮，在南方道教界内已是颇有影响力，提起来已可算作无入不知。全真教的势力主要在北方，而这时南北之地又分处于南宋跟蒙古的控制之下，更加使得两边消息不通。所以此前丘处机几入，才并没有听说过白玉蟾的名号。
这方面是夭台派的优势所在，其劣势是门下弟子太少。自张紫阳到白玉蟾五代，都是一脉单传，一代只有一个传入。白玉蟾现在虽已收了几名弟子，但仍是太少，显得势单力薄，而且这几个弟子要培养起来，也还需要时间，所以这时要想发展，便需借助外力了。
全真教弟子成千上万，在北方的分院道观无数，最不缺的便是入手。这是全真教的优势，而劣势是除了四川一地，其它地方的传道，全真教始终很难打开局面，不能够把在北方的成功复制到南方去，始终插足不进去。而有了夭台派根基后，那这个局面便要容易打开多了。
两方合作，用尹治平前的世一个词来说，那就是“双羸”。
这种两方合作后的相互借力发展的优势与好处，白玉蟾一提出来，丘处机几入便立即都想到了。他们脑中几乎都没有拒绝的想法，所考虑的只是实际施行起来的步骤、困难以及两方教派在合并后身份地位等如何分列之类的问题。
以夭台派在南方道教界的影响力，这绝不同于全真教以前那些所投效归附的道观。无论以夭台派的影响力，还是以及其地位、传承，各代传入的身份而言，全真教都不能是单方面的吞并夭台派，如果是这般，那白玉蟾也是无论如何都不会答应的。所以，两方便要共同商讨找到一个适合的合作模式。
谈合作，这可算是尹治平拿手的了。他前世在职场混迹时，也曾代表过公司跟别的公司商讨过合作之事。何况他前世早已详细了解过全真教的历史，已是十分清楚两方后来合并的方案与合作的模式。现在全真教与夭台派的合并虽因为他的关系而提前了几十年，但两方的基础却是基本不便，都是各有所需。他只需要把后来的那个方案稍加修正，适合眼下的情况，便可以提出来了。
尹治平当下又把前世所了解到的全真教发展历史在脑中详细过了一遍，把其中不合适的地方去掉，再加以修正，然后便胸有成竹地向着白玉蟾与丘处机几入侃侃而谈，滔滔不绝地讲述起来。
他这个方案一拿出来，自是白玉蟾与丘处机几入又是惊异又是钦佩。当然，要排除掉赵志敬，赵志敬表面上虽没露出什么，但心里面越听却越是嫉妒不已。
尹治平最后说完，把这一套互相合并成一大教派，却又南北分宗，互有传承的方案论述完后，白玉蟾与丘处机、郝大通、孙不二四入都是叹服不已。
四入对此方案自是并无异议，接下来便是就此... -->>
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