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能成功的完成灵启，是成为灵媒师的第一步，毕竟灵hún不够强大，即便有其他灵媒师帮助，也是无法开辟出灵hún空间的。通过这一步的王凌，目前可以说就是一名见习灵媒师了，等他学会通灵、除灵等基础秘术，就会升级成真正的灵媒师。
这只是对于仓院流灵媒道来说，想要梦想空间承认灵媒师职业，完成转职，除了学会基础秘术外，还必须得到四件转职道具：供子的灵媒手札、注入灵力的勾玉、穿透命运的七支刀、饱含怨恨的邪灵碎片。
勾玉很简单，王凌的脖子上就挂着一个勾玉，想来只要向其中注入灵力，应该就可以了。供子的灵媒手札，估计是作为祖师遗物，收存在某个秘密场所中，穿透命运的七支刀，还必须到叶樱院道场去拿。
至于饱含怨恨的邪灵碎片，这一点最让人míhuò，千奈美应该能算饱含怨恨的邪灵，邪灵是能量体，又不是玻璃、瓷器等，怎么会出现碎片？
成为见习灵媒师的王凌，在[][]供子的牌位处，为这个始祖上了香，接着得到了秘术的传授。
灵想，灵媒师的基础修炼手段，是静坐之时，手上结灵印、心中念诵灵咒，进入空灵状态。灵媒术、yīn阳术等秘术，基本上都是通过佛教密咒、古梵语真言、道家咒禁道等发展起来的。
无论是安培的占事略诀，还是供子的仓院流灵媒道。都是如此。
仓院流灵媒道的灵咒、灵印，其实就是密教的“九会坛城”真言，即“灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅”，也可以看做东密大道场的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字真言。
每一个真言，都有独特的意义。
比如进行灵想时，配合“禅”字真言，意为“我心即禅。万化冥合根本成身会”，手上结宝瓶印，心中念诵“摩利支天心咒”。
对于灵媒师们来说。这种祖宗传下来的灵咒、灵印，应该有着至高无上的力量，是灵媒术的根本之一。然而作为梦想者的王凌。知晓秘术后，立刻发觉根本不是那样，秘术的根本，只是灵力的强度（法），灵力的运用手段（术），和密咒真言一点关系都没有。
念诵这些，能给人一种高深莫测的感觉，就好像是一剑砍出，平淡无奇，但是这一剑砍出时。大叫一声“独孤九剑”，立刻感觉就不同了。
除了能镇住人以外，灵咒灵印，也有自我催眠的心理作用，认为一施展念诵。立刻就不会受任何干扰，能专心凝神，好更容易的施展秘术。
其实，只要jīng神集中，有足够的灵力，再掌握施展秘术时。灵力的特定运行方式，什么灵咒、灵印完全都能省略，所以王凌学到秘术后，立刻就毫不客气的将这些东西砍掉了。
盘tuǐ静坐在一块蒲团上，王凌闭着眼睛，静默心灵，运转灵力，很快就进入到了灵想的境界中。灵想不仅能增长灵力，还可以进入到内视状态，无论是内视身体，还是内视灵hún。
王凌将意识内视自身，身体好像变成了透明，能看到密密的白sè光点，这些是蕴含在细胞内的灵力能量。
他的体内，并不仅仅只有白sè无属xìng灵力，左臂中，可以看到大量蓝sè的冰灵力光点，右臂中，能看到大量红sè的火灵力光点。两种灵力都不少，整个手臂中，都闪耀着耀眼的灵力光芒。
左tuǐ和右tuǐ的风、雷灵力，就十分的可怜了，绿sè的风灵力、青sè的雷灵力，都只有小小的一团。
在内视肉身的状态下，他的身体，就像是五种各sè光点，组成的光芒人形。
观看了肉身后，王凌再次将意识沉入灵hún空间，和上次看到的一样，空间内并没有元素灵力。金、银二sè的龙hún灵力，形成的灵海中，沉睡着天地龙hún。而自身的灵hún，不断产生无属xìng的灵力，灌注另外一片白sè的灵海。
当然两片灵海并不是真正的海洋，也远远比不上海洋大，龙hún灵力的灵海大概有10立方米，自身无属xìng的灵海，目前只是一个小水洼。
意识无形无质，没有实体，就是一种思维bō动，无法去触mō龙hún或自己的灵hún。观察了一会，王凌知道如果施展通灵秘术，自身意识就会在灵hún空间中沉睡，外面的肉身，就会被通灵来的死灵掌控。
“通灵什么的还是算了吧，我可不想让自己的肉身，变成其... -->>
能成功的完成灵启，是成为灵媒师的第一步，毕竟灵hún不够强大，即便有其他灵媒师帮助，也是无法开辟出灵hún空间的。通过这一步的王凌，目前可以说就是一名见习灵媒师了，等他学会通灵、除灵等基础秘术，就会升级成真正的灵媒师。
这只是对于仓院流灵媒道来说，想要梦想空间承认灵媒师职业，完成转职，除了学会基础秘术外，还必须得到四件转职道具：供子的灵媒手札、注入灵力的勾玉、穿透命运的七支刀、饱含怨恨的邪灵碎片。
勾玉很简单，王凌的脖子上就挂着一个勾玉，想来只要向其中注入灵力，应该就可以了。供子的灵媒手札，估计是作为祖师遗物，收存在某个秘密场所中，穿透命运的七支刀，还必须到叶樱院道场去拿。
至于饱含怨恨的邪灵碎片，这一点最让人míhuò，千奈美应该能算饱含怨恨的邪灵，邪灵是能量体，又不是玻璃、瓷器等，怎么会出现碎片？
成为见习灵媒师的王凌，在[][]供子的牌位处，为这个始祖上了香，接着得到了秘术的传授。
灵想，灵媒师的基础修炼手段，是静坐之时，手上结灵印、心中念诵灵咒，进入空灵状态。灵媒术、yīn阳术等秘术，基本上都是通过佛教密咒、古梵语真言、道家咒禁道等发展起来的。
无论是安培的占事略诀，还是供子的仓院流灵媒道。都是如此。
仓院流灵媒道的灵咒、灵印，其实就是密教的“九会坛城”真言，即“灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅”，也可以看做东密大道场的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字真言。
每一个真言，都有独特的意义。
比如进行灵想时，配合“禅”字真言，意为“我心即禅。万化冥合根本成身会”，手上结宝瓶印，心中念诵“摩利支天心咒”。
对于灵媒师们来说。这种祖宗传下来的灵咒、灵印，应该有着至高无上的力量，是灵媒术的根本之一。然而作为梦想者的王凌。知晓秘术后，立刻发觉根本不是那样，秘术的根本，只是灵力的强度（法），灵力的运用手段（术），和密咒真言一点关系都没有。
念诵这些，能给人一种高深莫测的感觉，就好像是一剑砍出，平淡无奇，但是这一剑砍出时。大叫一声“独孤九剑”，立刻感觉就不同了。
除了能镇住人以外，灵咒灵印，也有自我催眠的心理作用，认为一施展念诵。立刻就不会受任何干扰，能专心凝神，好更容易的施展秘术。
其实，只要jīng神集中，有足够的灵力，再掌握施展秘术时。灵力的特定运行方式，什么灵咒、灵印完全都能省略，所以王凌学到秘术后，立刻就毫不客气的将这些东西砍掉了。
盘tuǐ静坐在一块蒲团上，王凌闭着眼睛，静默心灵，运转灵力，很快就进入到了灵想的境界中。灵想不仅能增长灵力，还可以进入到内视状态，无论是内视身体，还是内视灵hún。
王凌将意识内视自身，身体好像变成了透明，能看到密密的白sè光点，这些是蕴含在细胞内的灵力能量。
他的体内，并不仅仅只有白sè无属xìng灵力，左臂中，可以看到大量蓝sè的冰灵力光点，右臂中，能看到大量红sè的火灵力光点。两种灵力都不少，整个手臂中，都闪耀着耀眼的灵力光芒。
左tuǐ和右tuǐ的风、雷灵力，就十分的可怜了，绿sè的风灵力、青sè的雷灵力，都只有小小的一团。
在内视肉身的状态下，他的身体，就像是五种各sè光点，组成的光芒人形。
观看了肉身后，王凌再次将意识沉入灵hún空间，和上次看到的一样，空间内并没有元素灵力。金、银二sè的龙hún灵力，形成的灵海中，沉睡着天地龙hún。而自身的灵hún，不断产生无属xìng的灵力，灌注另外一片白sè的灵海。
当然两片灵海并不是真正的海洋，也远远比不上海洋大，龙hún灵力的灵海大概有10立方米，自身无属xìng的灵海，目前只是一个小水洼。
意识无形无质，没有实体，就是一种思维bō动，无法去触mō龙hún或自己的灵hún。观察了一会，王凌知道如果施展通灵秘术，自身意识就会在灵hún空间中沉睡，外面的肉身，就会被通灵来的死灵掌控。
“通灵什么的还是算了吧，我可不想让自己的肉身，变成其... -->>
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