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自己缺少什么，就会极力的表现什么，这是人类的通病。
缺少文化的，当遇到比他自己还没文化的，就会有一丝优越感，没钱的，遇到一个更穷的，就会有些沾沾自喜。
同理，当一个没什么文化的人突然间有钱有地位之后，他会想要什么？他就会想拥有文化，或者是拼命的贬低文化。
比如说，一个文盲，忽然发了财，他自己不求上进，还会看不起有文化的人。但是给他一个女大学生和小学文化的女子，你让他选，看他会娶谁为妻？
答案是肯定的，谁不想自己老婆又漂亮又有文化？
别说文盲土豪，就说很多开国英雄，解放后也换了女大学生做老婆，这足以说明一切。
我没有文化，但我可以支配有文化的人，甚至是欺压她。
当代的中国男人，没有什么信仰，他不信轮回，也不信鬼神，他只信金钱。
当他有钱以后呢？
他就开始空虚，想拥有某些精神寄托，不然，每天只是一味的花钱，感觉生命没有意义。
我们得给这样的人群，找点乐子。
讲到这里，我承认，黎先生讲的都对，但我就是不明白，他要怎么样把木头卖到天价？
黎先生说：钻石是石头，石头也是石头，但钻石就能卖得上价，为什么，因为钻石模样好，吹捧起来容易。
木头呢？
槐木是木，桐木也是木，黄花梨紫檀都是木，我们要吹捧那种呢？
当然是那种木材最少就吹哪一种。
就目前中国的木材市场而言，上好的红木都在清朝时期砍光了，眼下中国想要好木头，都得从国外进口。
缅甸，越南，老挝，泰国，印度，反正周边这些国家，谁家里有好木头，就去谁家祸祸。
怎么操作呢？就告诉人们，那些上好的沉香，紫檀，酸枝长成材怎么都要几百年，不容易啊，现在全球就剩下不多的十几棵，挖一棵少一棵，都是不可再生资源，你现在不买，等你老死都等不到下一波。
那这些木头要以什么形式出现在大家眼前呢？
手串，项链。
赋予它们什么文化信仰呢？
手串，项链这些跟那些文化有关？佛教呗。
好，大体路子定了，实际怎么操作？
将那些上等紫檀做成项链，手串，经过一系列手段，让它看着漂亮，散发光泽，就好比这两百多年的酸枝梨家具一样，让它有香气，散发出自然光泽，透出它里面的古韵美感，编个幌子，说那是灵气。
接下来，去寺庙转一圈，让佛祖给开个光，OK，大功告成，可以拿去忽悠人了。
说到这里，我想起黄永贵脖子上那串十万八的珠子，不禁苦笑。
黎先生问我笑什么，我摇手不答，让他继续说。
任何一款事物的流行，都要有个发起人，也就是社会流行风，找什么人合适？
文人骚客。
何为文人骚客？就是整天屁事不干就知道吹牛比乱发骚的人，找他们准没错，他们肚子里没多少真本事，但嘴巴功夫厉害，喜欢四处游荡，发起各种稀奇古怪的流行风。
别找那些真正做学问的人，就像陈忠实，路遥之流，他们是做真学问的，你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀他们会用扫把打你出来，就找那些三流作家，三流明星，三流导演，他们没什么真本事，但搞起邪门歪道来厉害。
再找些幕后推手吹嘘，配合佛家子弟进行宣传包装，你别说一串小叶紫檀怎么滴，一串一万八那还是佛祖打过折的。
现在不是有些文学青年喜欢去西藏朝圣吗？
你问问他们，他们心中有圣地吗？个个跑去西藏做什么？
就是这种人，那些木头捯饬捯饬卖给他们准没错，搭配点宗教色彩，种类也跟钻石一样搞的繁多一些，大叶紫檀，小叶紫檀，花梨木，金星，牛毛，不光是木头，还有菩提呢，星月菩提，鬼脸菩提，金刚菩提，象牙果等等。
名目多了，那数目也得多，是吧，戴一颗代表什么，三颗又代表什么，十二颗，十八颗，二十七颗，一直到最多，一千零八十颗，戴的越多就越牛比，配上文字解说，你说贵不贵？卖的好不好？
并且，开光也有讲究，那得看是谁给开的，高僧能开，大德能开，最顶的是祈求至高喇嘛给开光。
你一串开光过的手串低于一千没人觉得肉疼，玩玩他们就丢... -->>
自己缺少什么，就会极力的表现什么，这是人类的通病。
缺少文化的，当遇到比他自己还没文化的，就会有一丝优越感，没钱的，遇到一个更穷的，就会有些沾沾自喜。
同理，当一个没什么文化的人突然间有钱有地位之后，他会想要什么？他就会想拥有文化，或者是拼命的贬低文化。
比如说，一个文盲，忽然发了财，他自己不求上进，还会看不起有文化的人。但是给他一个女大学生和小学文化的女子，你让他选，看他会娶谁为妻？
答案是肯定的，谁不想自己老婆又漂亮又有文化？
别说文盲土豪，就说很多开国英雄，解放后也换了女大学生做老婆，这足以说明一切。
我没有文化，但我可以支配有文化的人，甚至是欺压她。
当代的中国男人，没有什么信仰，他不信轮回，也不信鬼神，他只信金钱。
当他有钱以后呢？
他就开始空虚，想拥有某些精神寄托，不然，每天只是一味的花钱，感觉生命没有意义。
我们得给这样的人群，找点乐子。
讲到这里，我承认，黎先生讲的都对，但我就是不明白，他要怎么样把木头卖到天价？
黎先生说：钻石是石头，石头也是石头，但钻石就能卖得上价，为什么，因为钻石模样好，吹捧起来容易。
木头呢？
槐木是木，桐木也是木，黄花梨紫檀都是木，我们要吹捧那种呢？
当然是那种木材最少就吹哪一种。
就目前中国的木材市场而言，上好的红木都在清朝时期砍光了，眼下中国想要好木头，都得从国外进口。
缅甸，越南，老挝，泰国，印度，反正周边这些国家，谁家里有好木头，就去谁家祸祸。
怎么操作呢？就告诉人们，那些上好的沉香，紫檀，酸枝长成材怎么都要几百年，不容易啊，现在全球就剩下不多的十几棵，挖一棵少一棵，都是不可再生资源，你现在不买，等你老死都等不到下一波。
那这些木头要以什么形式出现在大家眼前呢？
手串，项链。
赋予它们什么文化信仰呢？
手串，项链这些跟那些文化有关？佛教呗。
好，大体路子定了，实际怎么操作？
将那些上等紫檀做成项链，手串，经过一系列手段，让它看着漂亮，散发光泽，就好比这两百多年的酸枝梨家具一样，让它有香气，散发出自然光泽，透出它里面的古韵美感，编个幌子，说那是灵气。
接下来，去寺庙转一圈，让佛祖给开个光，OK，大功告成，可以拿去忽悠人了。
说到这里，我想起黄永贵脖子上那串十万八的珠子，不禁苦笑。
黎先生问我笑什么，我摇手不答，让他继续说。
任何一款事物的流行，都要有个发起人，也就是社会流行风，找什么人合适？
文人骚客。
何为文人骚客？就是整天屁事不干就知道吹牛比乱发骚的人，找他们准没错，他们肚子里没多少真本事，但嘴巴功夫厉害，喜欢四处游荡，发起各种稀奇古怪的流行风。
别找那些真正做学问的人，就像陈忠实，路遥之流，他们是做真学问的，你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀他们会用扫把打你出来，就找那些三流作家，三流明星，三流导演，他们没什么真本事，但搞起邪门歪道来厉害。
再找些幕后推手吹嘘，配合佛家子弟进行宣传包装，你别说一串小叶紫檀怎么滴，一串一万八那还是佛祖打过折的。
现在不是有些文学青年喜欢去西藏朝圣吗？
你问问他们，他们心中有圣地吗？个个跑去西藏做什么？
就是这种人，那些木头捯饬捯饬卖给他们准没错，搭配点宗教色彩，种类也跟钻石一样搞的繁多一些，大叶紫檀，小叶紫檀，花梨木，金星，牛毛，不光是木头，还有菩提呢，星月菩提，鬼脸菩提，金刚菩提，象牙果等等。
名目多了，那数目也得多，是吧，戴一颗代表什么，三颗又代表什么，十二颗，十八颗，二十七颗，一直到最多，一千零八十颗，戴的越多就越牛比，配上文字解说，你说贵不贵？卖的好不好？
并且，开光也有讲究，那得看是谁给开的，高僧能开，大德能开，最顶的是祈求至高喇嘛给开光。
你一串开光过的手串低于一千没人觉得肉疼，玩玩他们就丢... -->>
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