，然后点击“添加到主屏幕”第三百六十八章 读南华 (2/2)
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了枯黄之色。
“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其偶，颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？行固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也’。”明理书院位于太原西郊，四周山峰翠秀，一条河流环院而过，景色端是宜人。
方洪坐在明理书院的一座青石上头，手捧着一本经书，高声的吟诵着。若是有不明就里的人在这里，还以为此地学风隆盛，有上古之风。而实际上，他的这番举动，却并不受书院里的师生待见。
因为他读的乃是道家的《南华经》，自汉武之后，儒家兴盛，到了明朝，已经没有其余百家生存的土壤，他这在书院里头读《南华经》，跟药铺门口开棺材店是一个道理，膈应人的很。
一开始的时候，书院的夫子还很不满，不准他再读这样的书。不过，在某一天之后，夫子忽然就闭嘴了，从此再也不敢管方洪了。
而在那一天，不少人惊奇的发现，夫子脸上有些淤青。虽然夫子一直解释是摔跤摔得，可是，为什么摔跤脸上的淤青像是一个掌印？
“这本书字字珠玑，每一句都是修行啊。”方洪手捧着书籍，不由的赞叹说道。林家想让他到读书，以后好考取功名，他拗不过，只得应了下来。
不过，他对于读书这事并无多大兴趣。如果是四书五经，读也就读了，可这书院里让你整日把四书五经给拆开揉碎，做一些乱七八糟的八股文。这东西方洪实在是没有看出有什么用处，似乎这些人不是在读书，而是在抠字眼。把书中截然不同的句子搭到一起，就有了新的解释，还一本正经的让你破题。
方洪只是学了几天，就觉得像是上刑一般。他觉得这样的行为特别可笑，可关键是，书院的上下都很热衷这样的事情。
他在无意之间，从藏书馆里翻到了一本《南华经》，也不知道是谁扔在那的，已经积了一层厚厚的灰尘。他只是无意间看了几眼，便深深的沉迷于其中。
《南华经》乃是庄子所著，里面所描述的境界很高，方洪只是浅显的读上一遍，就觉得若有所悟，可再仔细一想，又什么都不懂。
可这不正是道家的根本所在么，玄之又玄，既在此间，又不在此间。
道家好以水喻道，不论是庄子还是老子，对于水之道的描写，都浩大精微，而方洪正好是水系神祇，读着《南华经》，让他受益良多。
在这段时间之内，他的精神修为提升了许多。他甚至试着蕴养心河，将自身的念头化作一条河流，如此一来，他的心灵即是属地，再也不受地域的限制，不论在哪里都可以发挥出最强的力量。
这种感觉，已经类似于传说之中的介子纳须弥之法。不过，此等神通乃是将现实之物纳入肉窍之中，而方洪只是观想心河，以身为道场，这还差了不少呢。
若是他能有一天，能将心河化作实实在在的物质，破开现实和虚幻的桎梏，才能做到这一步。
了枯黄之色。
“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其偶，颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？行固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也’。”明理书院位于太原西郊，四周山峰翠秀，一条河流环院而过，景色端是宜人。
方洪坐在明理书院的一座青石上头，手捧着一本经书，高声的吟诵着。若是有不明就里的人在这里，还以为此地学风隆盛，有上古之风。而实际上，他的这番举动，却并不受书院里的师生待见。
因为他读的乃是道家的《南华经》，自汉武之后，儒家兴盛，到了明朝，已经没有其余百家生存的土壤，他这在书院里头读《南华经》，跟药铺门口开棺材店是一个道理，膈应人的很。
一开始的时候，书院的夫子还很不满，不准他再读这样的书。不过，在某一天之后，夫子忽然就闭嘴了，从此再也不敢管方洪了。
而在那一天，不少人惊奇的发现，夫子脸上有些淤青。虽然夫子一直解释是摔跤摔得，可是，为什么摔跤脸上的淤青像是一个掌印？
“这本书字字珠玑，每一句都是修行啊。”方洪手捧着书籍，不由的赞叹说道。林家想让他到读书，以后好考取功名，他拗不过，只得应了下来。
不过，他对于读书这事并无多大兴趣。如果是四书五经，读也就读了，可这书院里让你整日把四书五经给拆开揉碎，做一些乱七八糟的八股文。这东西方洪实在是没有看出有什么用处，似乎这些人不是在读书，而是在抠字眼。把书中截然不同的句子搭到一起，就有了新的解释，还一本正经的让你破题。
方洪只是学了几天，就觉得像是上刑一般。他觉得这样的行为特别可笑，可关键是，书院的上下都很热衷这样的事情。
他在无意之间，从藏书馆里翻到了一本《南华经》，也不知道是谁扔在那的，已经积了一层厚厚的灰尘。他只是无意间看了几眼，便深深的沉迷于其中。
《南华经》乃是庄子所著，里面所描述的境界很高，方洪只是浅显的读上一遍，就觉得若有所悟，可再仔细一想，又什么都不懂。
可这不正是道家的根本所在么，玄之又玄，既在此间，又不在此间。
道家好以水喻道，不论是庄子还是老子，对于水之道的描写，都浩大精微，而方洪正好是水系神祇，读着《南华经》，让他受益良多。
在这段时间之内，他的精神修为提升了许多。他甚至试着蕴养心河，将自身的念头化作一条河流，如此一来，他的心灵即是属地，再也不受地域的限制，不论在哪里都可以发挥出最强的力量。
这种感觉，已经类似于传说之中的介子纳须弥之法。不过，此等神通乃是将现实之物纳入肉窍之中，而方洪只是观想心河，以身为道场，这还差了不少呢。
若是他能有一天，能将心河化作实实在在的物质，破开现实和虚幻的桎梏，才能做到这一步。