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积水成海，堆石成山。无数细微的珍珠积攒起来，说不定也会让自己触类旁通，得出一个更有价值的结果。
此时山伯智窍全开，达到一品境界，慧窍开启四个部位，达到六品，完全可以凭借着现有的智慧，不时迸发出智慧的火花，对《周易》产生出无数的想法。
不过此时站在岸边，海风的吹拂只能产生微弱的火花，只有潜入学海，攀登书山时，全身的智慧之火才会被海水、山石摩擦得不时闪现，方能孕育成珠，埋地成玉。
如此又过了几日，当山伯完全适应了海滩的环境，已经将沙滩附近的海物吸收、消融一空，随即面朝大海，迎风而立，朗声诵道：
“《周易》第一卦乾
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。”
从山伯朗诵开始，就有一道道儒气随着声音散发出来，飘向周围，而一颗颗明珠也出现在山伯的周身，其光华璀璨，有如颗颗群星，点点流萤，绕着山伯飞舞旋转，偶有碰撞，发出清脆的声音，嗡嗡鸣鸣，让人精神振奋，头脑清醒，一遍遍冲刷、洗涤着文人的身体。
在儒气、明珠以及声音的影响下，目之所及，周围的景色渐渐改变：
原本土黄色的沙粒，再次被海浪冲刷后，露出了金质的颜色，故为金沙滩。此金沙，尚为岩石，不过若山伯长期在此驻留，用儒气加以影响，必会变为沙金，一种知识的精华，可被儒生直接吸收，成为自己做学问的底蕴。
沙金的价值在凡间不可估量，在儒生之间可以作为货币使用，可购物，可吸收，极为畅销。世家大阀中的高品儒生，常将此物赐予嫡亲，助其提高文位品级。
原本无色的海水，在反射着蔚蓝的天空时，也变为了浅碧的色彩，杂质剔除，变得更加晶莹剔透。
此海水乃历代研究《周易》的儒生念头所化，海水纯净，说明人心向善，心无杂念，思考问题直指本心，能够让思想追根溯源，不易误入歧途，此处的海水当真是堪比灵泉圣药。
若长期沐浴海水，还能让文人身体无垢，精炼肉身，熔炼骨质铠甲。
相反若海水污浊，那么对进来的儒生最大的影响就是心性，非但可令儒生品质不好，更容易让其堕落。
山伯朗诵一遍《周易》，又开始逐字逐句的解释。
《周易》的义理一边改造着沙滩、海水以及远处山脚下的岩石和树木，一边将不时吸收来的海兽骨刺，融入骨质铠甲中。
数日后，山伯见身体已经疲惫，就看了看效果初显的周围景色，抬脚迈步进入了学海。
“嘶！”
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积水成海，堆石成山。无数细微的珍珠积攒起来，说不定也会让自己触类旁通，得出一个更有价值的结果。
此时山伯智窍全开，达到一品境界，慧窍开启四个部位，达到六品，完全可以凭借着现有的智慧，不时迸发出智慧的火花，对《周易》产生出无数的想法。
不过此时站在岸边，海风的吹拂只能产生微弱的火花，只有潜入学海，攀登书山时，全身的智慧之火才会被海水、山石摩擦得不时闪现，方能孕育成珠，埋地成玉。
如此又过了几日，当山伯完全适应了海滩的环境，已经将沙滩附近的海物吸收、消融一空，随即面朝大海，迎风而立，朗声诵道：
“《周易》第一卦乾
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。”
从山伯朗诵开始，就有一道道儒气随着声音散发出来，飘向周围，而一颗颗明珠也出现在山伯的周身，其光华璀璨，有如颗颗群星，点点流萤，绕着山伯飞舞旋转，偶有碰撞，发出清脆的声音，嗡嗡鸣鸣，让人精神振奋，头脑清醒，一遍遍冲刷、洗涤着文人的身体。
在儒气、明珠以及声音的影响下，目之所及，周围的景色渐渐改变：
原本土黄色的沙粒，再次被海浪冲刷后，露出了金质的颜色，故为金沙滩。此金沙，尚为岩石，不过若山伯长期在此驻留，用儒气加以影响，必会变为沙金，一种知识的精华，可被儒生直接吸收，成为自己做学问的底蕴。
沙金的价值在凡间不可估量，在儒生之间可以作为货币使用，可购物，可吸收，极为畅销。世家大阀中的高品儒生，常将此物赐予嫡亲，助其提高文位品级。
原本无色的海水，在反射着蔚蓝的天空时，也变为了浅碧的色彩，杂质剔除，变得更加晶莹剔透。
此海水乃历代研究《周易》的儒生念头所化，海水纯净，说明人心向善，心无杂念，思考问题直指本心，能够让思想追根溯源，不易误入歧途，此处的海水当真是堪比灵泉圣药。
若长期沐浴海水，还能让文人身体无垢，精炼肉身，熔炼骨质铠甲。
相反若海水污浊，那么对进来的儒生最大的影响就是心性，非但可令儒生品质不好，更容易让其堕落。
山伯朗诵一遍《周易》，又开始逐字逐句的解释。
《周易》的义理一边改造着沙滩、海水以及远处山脚下的岩石和树木，一边将不时吸收来的海兽骨刺，融入骨质铠甲中。
数日后，山伯见身体已经疲惫，就看了看效果初显的周围景色，抬脚迈步进入了学海。
“嘶！”
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