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悠悠岁月睡无眠，煦煦春日思华年。
庄生梦蝶了心愿，梁祝佳话传人间。
人海茫茫有真爱，碧空苍苍看姻缘。
唯愿尘世情无限，花好蝶归春依然。
这首诗讲的是一个在晋永和七年（辛亥年，西历351年）发生的故事。
（东晋）永和年间，后赵石氏盛极而衰，对南方压力大减。庾翼死后颍川庾氏势力骤减，内部各门阀竞争相持，政局胶着。桓温率兵西伥，收复蜀地，威名大振。此时是晋朝南渡以来少有的安定时期。
这一年，南渡至建康（今南京）的晋朝，此时司马聃（读作丹，晋穆帝）即位刚过了第六个年头，尚未到而立之年的皇太后褚蒜子，垂下一重白色珠帘，与年满七岁的小皇帝一起面听大臣上奏国事。殷浩以恢复中原为己任，去岁就任都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，广开屯田，以为军储，抗衡势力日益膨胀的桓（读作环）温，正踌躇满志地准备北伐，建功立业。
吴郡，钱唐。
（东）汉班固在《汉书.地理志》中记载：“钱唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。”
吴郡西部的钱唐，由佐助太守分管军事的西部都尉治理。钱唐有武林山，其溪泉流下汇成河流，称为武林水，注入山边的钱唐江支流、一个小海湾中，继续向东流进钱唐江，入东海。
小海湾三面的群山总称“武林山”。汉初，在钱唐江的入口，南侧的吴山和北侧的宝石山由于泥沙淤积，形成沙嘴逐渐靠拢成为沙洲，于是将武林山下的小海湾封闭起来，开始与海隔断，成为内湖（即钱唐湖，又叫西子HB宋后称为西湖）。
“武林”指的是钱唐山水。此地际山枕水，林木耸秀，灵禽怪石，云烟万状，南、北高峰‘双峰插云’，数千万年前地火喷发后，这里峡谷纵横，怪石悬坠，是一处难得的洞天福地，故儒道释妖俱占此地，发展门派。
武林山之阳的水，是武林水，武林山之阴的水，则汇集为西溪。西溪面积广袤，因其水无法像武林水一样排入大海，长期积存，形成类似沼泽的湿地，这里无山无树，只有杂草和腐臭的烂泥，以及蛇蚁毒虫，瘴气云烟，人类无法生存，就成了妖族的地盘，也不知被谁称作西溪大泽，长而久之此名渐渐为世人所知，现被有三品修为的半圣毒蛟，焦行空占据，其洞府是位于大泽深处的一处碧潭，毒龙潭中。
晋咸和元年（326年），西印度僧人慧理云游至武林，见钱唐湖西部山麓有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂面朝飞来峰，背靠北高峰，建灵隐寺，附近的五峰“飞来峰、白猿峰、稽留峰、月桂峰、莲华峰”合称灵隐山。
宝石山位于钱唐湖之北，这里的山岩、石子在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似琉璃玛瑙一般，因此取名宝石山。宝石山原称巨石山，多奇峰怪石，有似巨岩倾叠成榻，有如巨卵搁置山巅，各具形态，不一而足。从蹬开岭而上，可攀登狮子峰。秦朝时宝石山下还是随烟波浩淼的钱塘江潮出没的海滩，秦始皇东游入海，过丹阳，至钱唐，波涛汹涌，为风浪所阻，曾泊舟于此，与海隔断后，江潮不再，水落石出。
宝石SX侧有坞（后人称葛岭、葛坞），高百米，仙翁葛洪在半山建抱朴道院著书，此院亦称葛仙庵、抱朴庐，偶尔会在最高处的初阳台炼长生不老药。
凤凰山和吴山在钱唐湖之南，两山之间是长满了松树的开阔地，山谷中有一道蜿蜒而下的泉水将其分作两半，从泉水处向南部凤凰山的方向行里许地，可见一学堂，门楣上书“万松草堂”。进了正门，穿过静谧幽深的青藤走廊，可见一间宽大的庐舍，里面是一排排的案几，这就是王世玉王博士给学子授课的草堂。
向右侧斜走数十步，推门进入小路尽头的草庐，会看到一排排的架子上挂着木刀木剑，木枪木盾，旁边排放着木马木车，石锁铁锤等各种健身、比赛、练习、战斗用的武器，以及一排供休息用的木墩，放眼向前面的演武场看去，这是一片长宽各有数十步的夯实了的开阔地。若是穿过草堂向南攀山而上，可见几处后宅依山而建。
这就是武林山附近，儒、道、释、妖四派的大体领地。
==========================================
三月初三是上巳节，修禊（xì）日，相传是王母娘娘开蟠桃会的日子，也是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法（也可以说是“中华圣诞节”）。在这一天，人们外出游春，放风筝，群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓（fú）除不祥和求福。
晋永和七年（351年）三月初一，正当万松草堂的儒生筹备三月三祓(fú)禊(xì)文会的时刻，西溪大泽的妖族，趁着抱朴道院的葛洪外出云游，无法来援之际，大举侵犯！
三月初一，申时（15-17点）末。
早春的傍晚，依旧如冬季一般，黑得很快，此时天边已经被绚丽的彩霞铺满了，很快太阳就会西沉，黑灰的颜色将统治大地！
虽然天色很美，但正交战的儒生都无暇欣赏，因为只要稍一走神，就再也不会欣赏到今后美丽的晚霞了！
作为草堂中除堂主王博士之外，唯一精通《周易》的人，尚未入品的山伯感到了无边的压力！
撑住，一定要撑住！
否则，队友就会有生命危险！
汗水打湿了头发、额头，流过了眼睛、面部、颈部，身上也在大量的冒汗，山伯全神贯注，已经顾不得仪容举止，也无暇考虑调节气血、闭塞毛孔这类小事了，他的精神已经遁出了身体去控制阵法，只留一丝意识控制着全身的血液、精血剧烈循环，全力催动心脏，借着“砰砰”的跳动，将一股股心力输入脑海中，给《周易》卜算提供动力！
得了催发《周易》的动力，山伯周身旋转、飞舞的黑点白点、长横短线渐趋稳定，又开始互相组合、碰撞、擦出点点智慧之火，被山伯读取！
面对如潮而来的妖族，有不入品的小妖，九品的妖兵，八品的妖将，七品的妖帅，六品的妖王，五品的妖皇，四品的虚圣。
其中以身体局部化形的小妖数量最多，其次是妖兵，每位妖兵都统领着密密麻麻的小妖，每组妖兵都由一位妖将统领，还有十多位妖帅，九位妖王，五位妖皇，甚至还有三位四品的妖族虚圣！
这就是毒龙潭的全部底蕴，倾巢而出，只为此一战，尽灭万松书院！
反观己方，在草堂外御敌的只有两位三品的半圣杜悊（读作哲）、卢嘏（读作古或假），三位四品的虚圣陆禽、袁嘉、萧虚子，五位五品的以祝英台为首的鸿儒。至于其它中、下品的儒生虽然有数十人，但大多留在了万松草堂内... -->>
悠悠岁月睡无眠，煦煦春日思华年。
庄生梦蝶了心愿，梁祝佳话传人间。
人海茫茫有真爱，碧空苍苍看姻缘。
唯愿尘世情无限，花好蝶归春依然。
这首诗讲的是一个在晋永和七年（辛亥年，西历351年）发生的故事。
（东晋）永和年间，后赵石氏盛极而衰，对南方压力大减。庾翼死后颍川庾氏势力骤减，内部各门阀竞争相持，政局胶着。桓温率兵西伥，收复蜀地，威名大振。此时是晋朝南渡以来少有的安定时期。
这一年，南渡至建康（今南京）的晋朝，此时司马聃（读作丹，晋穆帝）即位刚过了第六个年头，尚未到而立之年的皇太后褚蒜子，垂下一重白色珠帘，与年满七岁的小皇帝一起面听大臣上奏国事。殷浩以恢复中原为己任，去岁就任都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，广开屯田，以为军储，抗衡势力日益膨胀的桓（读作环）温，正踌躇满志地准备北伐，建功立业。
吴郡，钱唐。
（东）汉班固在《汉书.地理志》中记载：“钱唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。”
吴郡西部的钱唐，由佐助太守分管军事的西部都尉治理。钱唐有武林山，其溪泉流下汇成河流，称为武林水，注入山边的钱唐江支流、一个小海湾中，继续向东流进钱唐江，入东海。
小海湾三面的群山总称“武林山”。汉初，在钱唐江的入口，南侧的吴山和北侧的宝石山由于泥沙淤积，形成沙嘴逐渐靠拢成为沙洲，于是将武林山下的小海湾封闭起来，开始与海隔断，成为内湖（即钱唐湖，又叫西子HB宋后称为西湖）。
“武林”指的是钱唐山水。此地际山枕水，林木耸秀，灵禽怪石，云烟万状，南、北高峰‘双峰插云’，数千万年前地火喷发后，这里峡谷纵横，怪石悬坠，是一处难得的洞天福地，故儒道释妖俱占此地，发展门派。
武林山之阳的水，是武林水，武林山之阴的水，则汇集为西溪。西溪面积广袤，因其水无法像武林水一样排入大海，长期积存，形成类似沼泽的湿地，这里无山无树，只有杂草和腐臭的烂泥，以及蛇蚁毒虫，瘴气云烟，人类无法生存，就成了妖族的地盘，也不知被谁称作西溪大泽，长而久之此名渐渐为世人所知，现被有三品修为的半圣毒蛟，焦行空占据，其洞府是位于大泽深处的一处碧潭，毒龙潭中。
晋咸和元年（326年），西印度僧人慧理云游至武林，见钱唐湖西部山麓有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂面朝飞来峰，背靠北高峰，建灵隐寺，附近的五峰“飞来峰、白猿峰、稽留峰、月桂峰、莲华峰”合称灵隐山。
宝石山位于钱唐湖之北，这里的山岩、石子在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似琉璃玛瑙一般，因此取名宝石山。宝石山原称巨石山，多奇峰怪石，有似巨岩倾叠成榻，有如巨卵搁置山巅，各具形态，不一而足。从蹬开岭而上，可攀登狮子峰。秦朝时宝石山下还是随烟波浩淼的钱塘江潮出没的海滩，秦始皇东游入海，过丹阳，至钱唐，波涛汹涌，为风浪所阻，曾泊舟于此，与海隔断后，江潮不再，水落石出。
宝石SX侧有坞（后人称葛岭、葛坞），高百米，仙翁葛洪在半山建抱朴道院著书，此院亦称葛仙庵、抱朴庐，偶尔会在最高处的初阳台炼长生不老药。
凤凰山和吴山在钱唐湖之南，两山之间是长满了松树的开阔地，山谷中有一道蜿蜒而下的泉水将其分作两半，从泉水处向南部凤凰山的方向行里许地，可见一学堂，门楣上书“万松草堂”。进了正门，穿过静谧幽深的青藤走廊，可见一间宽大的庐舍，里面是一排排的案几，这就是王世玉王博士给学子授课的草堂。
向右侧斜走数十步，推门进入小路尽头的草庐，会看到一排排的架子上挂着木刀木剑，木枪木盾，旁边排放着木马木车，石锁铁锤等各种健身、比赛、练习、战斗用的武器，以及一排供休息用的木墩，放眼向前面的演武场看去，这是一片长宽各有数十步的夯实了的开阔地。若是穿过草堂向南攀山而上，可见几处后宅依山而建。
这就是武林山附近，儒、道、释、妖四派的大体领地。
==========================================
三月初三是上巳节，修禊（xì）日，相传是王母娘娘开蟠桃会的日子，也是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法（也可以说是“中华圣诞节”）。在这一天，人们外出游春，放风筝，群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓（fú）除不祥和求福。
晋永和七年（351年）三月初一，正当万松草堂的儒生筹备三月三祓(fú)禊(xì)文会的时刻，西溪大泽的妖族，趁着抱朴道院的葛洪外出云游，无法来援之际，大举侵犯！
三月初一，申时（15-17点）末。
早春的傍晚，依旧如冬季一般，黑得很快，此时天边已经被绚丽的彩霞铺满了，很快太阳就会西沉，黑灰的颜色将统治大地！
虽然天色很美，但正交战的儒生都无暇欣赏，因为只要稍一走神，就再也不会欣赏到今后美丽的晚霞了！
作为草堂中除堂主王博士之外，唯一精通《周易》的人，尚未入品的山伯感到了无边的压力！
撑住，一定要撑住！
否则，队友就会有生命危险！
汗水打湿了头发、额头，流过了眼睛、面部、颈部，身上也在大量的冒汗，山伯全神贯注，已经顾不得仪容举止，也无暇考虑调节气血、闭塞毛孔这类小事了，他的精神已经遁出了身体去控制阵法，只留一丝意识控制着全身的血液、精血剧烈循环，全力催动心脏，借着“砰砰”的跳动，将一股股心力输入脑海中，给《周易》卜算提供动力！
得了催发《周易》的动力，山伯周身旋转、飞舞的黑点白点、长横短线渐趋稳定，又开始互相组合、碰撞、擦出点点智慧之火，被山伯读取！
面对如潮而来的妖族，有不入品的小妖，九品的妖兵，八品的妖将，七品的妖帅，六品的妖王，五品的妖皇，四品的虚圣。
其中以身体局部化形的小妖数量最多，其次是妖兵，每位妖兵都统领着密密麻麻的小妖，每组妖兵都由一位妖将统领，还有十多位妖帅，九位妖王，五位妖皇，甚至还有三位四品的妖族虚圣！
这就是毒龙潭的全部底蕴，倾巢而出，只为此一战，尽灭万松书院！
反观己方，在草堂外御敌的只有两位三品的半圣杜悊（读作哲）、卢嘏（读作古或假），三位四品的虚圣陆禽、袁嘉、萧虚子，五位五品的以祝英台为首的鸿儒。至于其它中、下品的儒生虽然有数十人，但大多留在了万松草堂内... -->>
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