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“就算挑战那又如何?”王巨淡淡说道。
宋朝此时词仍是小道,多是唱和时所作,并且多是不正规场合唱和所作,如去妓馆狎妓,讨那些行首们欢喜。正规的场合,如皇帝在皇宫内召见大臣和的却多是诗。
诗才王巨也远不及这些文学大匠,但终是练了好几年的,写了一千多首诗,这段时间还在上面用功夫。虽然写不出传世佳作,但在一些必要的场合敷衍一下总可以吧。
主要是他心中多少有点气,一个王家寨,不论功劳,可能反夹在韩大先生与司马大先生中间,做夹心饼干。还有诸学子对延州举子的轻视态度。
于是抄袭了这两首小令。
不要问后人,在宋朝如果将大苏的某些词拿出来,未必得到大家承认,然而将周邦彦的一些名作拿出来,大家都会感到望尘莫及,无他故,不仅文字优美,押韵,在北宋豪放派暂时没有市场的,要雅约,同时还要押音律,不仅是押韵。
张得胜无奈张贴出去。
立即起了作用,刚贴出去不久,店中的大伯便带着两个士子来到。
其实这也是一种轻视,科闱之时,一般所有客栈掌柜与伙计对士子都很恭敬的,说不定就在他们某一天中间会有人唱名东华门了,这时得结善缘,不能结恶缘。包括士子登门求访,伙计也代为通禀,以免打扰了客栈里士子的进学。
然而谁在乎延州学子的感受,便直接带了进来。
“厚山兄,没想到这个纸居然出自延州那个落后的地方。”
“仕林无望,只好钻研奇技淫巧了,”另一个士子说道。但来到院子前,两个士子忽然停下,看着那张纸。
仅是一会,两个士子额头上冒汗,掩面而走。
不要说小令是小道,这同样需要文字能力,并且得要对对偶押韵音律精通,科举不考词,但有诗赋啊!
安静了。
实际王巨也不想这种情况,适当的交流交流对大家都有好处的。
特别这时候苦逼的断句。
如孔夫子那句话:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使由之,不可使知之。
什么意思,诗礼乐是三样好东西,小老百姓,让他们知道那么多干什么?
但再改一改:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。那么意思就是天壤之别了,如果百姓掌握了诗礼乐,让他们自由发挥,如果玩不来,我们就要教导他。
古代多曲解成前一种。
可究竟是前一种,看看孔子收的徒弟吧,为什么有那么多贫困人家的子弟?一生举教育又是干嘛?
这就是断句的威力。
然而不能凭借自己理解,得用这个时代大家的认同去答卷子,考官才能认同。
不过现在显然不可能了,交流什么,难道去交流竹纸,自己要改行做商人?
…………
“哈哈哈,”赵顼看着墙上纸头最后一行字大笑起来。
王巨听到他声音,立即迎出来:“臣……”
“嘘。”
“见过赵大郎。”王巨立即改口,你喜欢便装玩,我也懒得称呼臣什么的。
“这是怎么一回事?”
“诸举子逐一来到,我们登门交流,但他们闻听我们是延州举子,一个个冷嘲热讽,或者直接拒绝。但竹纸散发出去后,又纷纷上门,询问竹纸,我们是学子,不是商贾。无奈,我出此下策。”
并且在王巨心中,这几届举子一届不如一届。
这个就误会了,这届举子虽远不及嘉佑二年那届星光璀璨,但还是有两个很猛很猛的人,有一个人还是让他十分佩服的大牛。
“这两首小令做得... -->>
“就算挑战那又如何?”王巨淡淡说道。
宋朝此时词仍是小道,多是唱和时所作,并且多是不正规场合唱和所作,如去妓馆狎妓,讨那些行首们欢喜。正规的场合,如皇帝在皇宫内召见大臣和的却多是诗。
诗才王巨也远不及这些文学大匠,但终是练了好几年的,写了一千多首诗,这段时间还在上面用功夫。虽然写不出传世佳作,但在一些必要的场合敷衍一下总可以吧。
主要是他心中多少有点气,一个王家寨,不论功劳,可能反夹在韩大先生与司马大先生中间,做夹心饼干。还有诸学子对延州举子的轻视态度。
于是抄袭了这两首小令。
不要问后人,在宋朝如果将大苏的某些词拿出来,未必得到大家承认,然而将周邦彦的一些名作拿出来,大家都会感到望尘莫及,无他故,不仅文字优美,押韵,在北宋豪放派暂时没有市场的,要雅约,同时还要押音律,不仅是押韵。
张得胜无奈张贴出去。
立即起了作用,刚贴出去不久,店中的大伯便带着两个士子来到。
其实这也是一种轻视,科闱之时,一般所有客栈掌柜与伙计对士子都很恭敬的,说不定就在他们某一天中间会有人唱名东华门了,这时得结善缘,不能结恶缘。包括士子登门求访,伙计也代为通禀,以免打扰了客栈里士子的进学。
然而谁在乎延州学子的感受,便直接带了进来。
“厚山兄,没想到这个纸居然出自延州那个落后的地方。”
“仕林无望,只好钻研奇技淫巧了,”另一个士子说道。但来到院子前,两个士子忽然停下,看着那张纸。
仅是一会,两个士子额头上冒汗,掩面而走。
不要说小令是小道,这同样需要文字能力,并且得要对对偶押韵音律精通,科举不考词,但有诗赋啊!
安静了。
实际王巨也不想这种情况,适当的交流交流对大家都有好处的。
特别这时候苦逼的断句。
如孔夫子那句话:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使由之,不可使知之。
什么意思,诗礼乐是三样好东西,小老百姓,让他们知道那么多干什么?
但再改一改:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。那么意思就是天壤之别了,如果百姓掌握了诗礼乐,让他们自由发挥,如果玩不来,我们就要教导他。
古代多曲解成前一种。
可究竟是前一种,看看孔子收的徒弟吧,为什么有那么多贫困人家的子弟?一生举教育又是干嘛?
这就是断句的威力。
然而不能凭借自己理解,得用这个时代大家的认同去答卷子,考官才能认同。
不过现在显然不可能了,交流什么,难道去交流竹纸,自己要改行做商人?
…………
“哈哈哈,”赵顼看着墙上纸头最后一行字大笑起来。
王巨听到他声音,立即迎出来:“臣……”
“嘘。”
“见过赵大郎。”王巨立即改口,你喜欢便装玩,我也懒得称呼臣什么的。
“这是怎么一回事?”
“诸举子逐一来到,我们登门交流,但他们闻听我们是延州举子,一个个冷嘲热讽,或者直接拒绝。但竹纸散发出去后,又纷纷上门,询问竹纸,我们是学子,不是商贾。无奈,我出此下策。”
并且在王巨心中,这几届举子一届不如一届。
这个就误会了,这届举子虽远不及嘉佑二年那届星光璀璨,但还是有两个很猛很猛的人,有一个人还是让他十分佩服的大牛。
“这两首小令做得... -->>
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