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很显然，这跟白巫宗老头给元一的玉牌一样，都是一次性的传送工具，老者手里面，就只有一张，然而他不是自己使用，而是将这机会留给了他孙子，此时这木秀，已经远在数十万里之外了。
不得不说，这老鬼还是十分称职的爷爷，在感应到危险后，不是自己想着逃命，而是将逃命的机会留给了自己孙子，只不过，他最大的缺点，恐怕就是太过宠溺自己孙子了，之前竞拍补天丹也是，现在听从孙子的蛊惑来对付元一也是，他若不这么纵容自己的孙子，也不会遭遇今天这等困境。
眼见巨大“卍”字，就要拍打在自己身上，当即，他咬牙祭出了一件宝物，这件宝物，看上去像是一个乌龟壳，估计是从每个龟类的元兽身上扒下来并且重新炼制的，当即法力源源不绝灌输进龟壳当中，龟壳迎风而涨，迅速变大，将他整个身子都给挡在了里面。
“轰隆”。
此时正在吞服丹药的元一，耳边传来一阵巨响，抬头一看，巨大的“卍”字，将那乌龟壳都给打飞了，直接印在了老鬼身上，老鬼的胸口迅速凹陷下去，当即仰天吐出一大口鲜血，顿时从天空当中落下，狠狠地跌落在地上，撞出了一个大坑，至于乌龟壳也砸落在不远处。
“还没死”，元一见到这老鬼，在受到这么恐怖的打击后，竟然还有着微弱的气息，顿时就是狂喜不已，本来以为老鬼会死在如来神掌之下，但是竟然让他活了下来。那是不是意味着，从今天开始，他能够拥有一个返虚期信徒，以后对抗返虚在无压力。
当即，元雪得到元一的命令。迅速出了佛国，落了下来，封印住老鬼全身上下的法力，而后将其带入了佛国当中，他一进入这里面，众多信徒得到元一的吩咐。立马高声念诵《金刚经》。
……
“须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩萨心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵为人演说。其福胜彼，云何为人演说？不取于相，如如不动，何以故？
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
《金刚经》这最后的四句偈语，对于前世佛门可是十分重要的。想当初，还没有成为释迦摩尼的迦毗罗卫国太子乔达摩悉达多，见众生疾苦。为了普度众生，便游历四方，拜访先贤，苦修禅定，饱受各种疾苦折磨，身心都受到了极大的痛楚。
可是。就算是这样，他还是一直找不到前路。一直处于迷茫当中，甚至到最后万念俱灰。浑浑噩噩，如同乞丐一般行走在大地上，也幸好在这个时候，好心的牧羊女递给了他一晚暖呼呼的羊奶，他喝了这羊奶后，浑身有了力气，坚定了普度众生的信念，当即就端坐在菩提树下七天七夜，悟出了一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观这四句偈语，成就无上正等正觉，这才开创了佛门。
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很显然，这跟白巫宗老头给元一的玉牌一样，都是一次性的传送工具，老者手里面，就只有一张，然而他不是自己使用，而是将这机会留给了他孙子，此时这木秀，已经远在数十万里之外了。
不得不说，这老鬼还是十分称职的爷爷，在感应到危险后，不是自己想着逃命，而是将逃命的机会留给了自己孙子，只不过，他最大的缺点，恐怕就是太过宠溺自己孙子了，之前竞拍补天丹也是，现在听从孙子的蛊惑来对付元一也是，他若不这么纵容自己的孙子，也不会遭遇今天这等困境。
眼见巨大“卍”字，就要拍打在自己身上，当即，他咬牙祭出了一件宝物，这件宝物，看上去像是一个乌龟壳，估计是从每个龟类的元兽身上扒下来并且重新炼制的，当即法力源源不绝灌输进龟壳当中，龟壳迎风而涨，迅速变大，将他整个身子都给挡在了里面。
“轰隆”。
此时正在吞服丹药的元一，耳边传来一阵巨响，抬头一看，巨大的“卍”字，将那乌龟壳都给打飞了，直接印在了老鬼身上，老鬼的胸口迅速凹陷下去，当即仰天吐出一大口鲜血，顿时从天空当中落下，狠狠地跌落在地上，撞出了一个大坑，至于乌龟壳也砸落在不远处。
“还没死”，元一见到这老鬼，在受到这么恐怖的打击后，竟然还有着微弱的气息，顿时就是狂喜不已，本来以为老鬼会死在如来神掌之下，但是竟然让他活了下来。那是不是意味着，从今天开始，他能够拥有一个返虚期信徒，以后对抗返虚在无压力。
当即，元雪得到元一的命令。迅速出了佛国，落了下来，封印住老鬼全身上下的法力，而后将其带入了佛国当中，他一进入这里面，众多信徒得到元一的吩咐。立马高声念诵《金刚经》。
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“须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩萨心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵为人演说。其福胜彼，云何为人演说？不取于相，如如不动，何以故？
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
《金刚经》这最后的四句偈语，对于前世佛门可是十分重要的。想当初，还没有成为释迦摩尼的迦毗罗卫国太子乔达摩悉达多，见众生疾苦。为了普度众生，便游历四方，拜访先贤，苦修禅定，饱受各种疾苦折磨，身心都受到了极大的痛楚。
可是。就算是这样，他还是一直找不到前路。一直处于迷茫当中，甚至到最后万念俱灰。浑浑噩噩，如同乞丐一般行走在大地上，也幸好在这个时候，好心的牧羊女递给了他一晚暖呼呼的羊奶，他喝了这羊奶后，浑身有了力气，坚定了普度众生的信念，当即就端坐在菩提树下七天七夜，悟出了一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观这四句偈语，成就无上正等正觉，这才开创了佛门。
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