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书上只记载了持门符和斗门符两种法诀和炼制方法。

    持门符共有四决,分为“禁、锁、护、解”。

    斗门符亦有四决,分为“剑、兵、驱、附”。

    各种符篆种类驳杂,细细分来,只这道书上就有百数种之多,未曾记载和失传的更不知道有多少。

    每一道符篆都有专门的法诀和符书配合,妄想学尽那是痴心妄想,看样子,只能拣取其中一二修行了。

    不过再翻几页之后,张衍才知道,广源派的弟子若不得真传,习练此法者只能一辈子与鬼画符打交道。

    只有成了真传弟子之后,才能传得一道炼化“本命真符”的法诀,之后便无需符纸画咒,只要在本命真符中演化符契,再吸纳入五行神砂,打出法诀后便可对敌。

    这本命真符威力越大,所能驱动的符篆便越多,到了这般地步,法宝和符篆已经别无二致了。

    书中甚至还略微提及,广源派中曾有前辈高人将一道本命真符炼成天符,借以飞升天阙的。

    看到这里,张衍却摇头失笑,这每道符篆皆需要五行神砂辅助,威力越大,所需要的神砂品质越高,甚至可能需要消耗大量云砂,这天符恐怕就是卖了一个门派也未必炼得出来。

    而且这本命真符只有化丹修士才能习练,即便与张衍交手的沈岳峰也做不到这一点。

    不过广源派数千年传承,却自有一套取巧的法门,那就是借用“元符”之力,在其中凝练符咒烙印,交手时直接将其和妾行神砂一起打入符纸,此比事先画好的符契还要好用上三分,唯一可虑的是浪费神砂过多。

    此法虽好,但广源派非嫡系弟子却不得与闻,即便知道,也没有元符供他们使用。,张衍暗道:“原来这才是元符真正用法,如此,我只需在元符中习练熟了,再去采买一些符纸和神砂回来便可运用此法了。”

    他又往后翻去,准备详细揣摩符篆的炼制之法,哪知一看之下,却觉得符书似是异常眼熟。

    仔细审视了几遍,他不禁讶然,这符书竟然是以蚀文为基础演化出来的!只是对敌时需由特殊的法诀和神砂符纸配合,才能引发其中威力。

    看到这里,张衍不由精神一振,蚀文是他的强项呀,不禁津津有味地看了下去。

    这一看,觉得此书正文言简意垓,博大精深,反而沈岳峰的注释却是多有错漏,很多改进的心得看得他嗤之以鼻,明明用一个符书就能运用得妥当的,沈岳峰偏偏自作聪明拆解成多个符书,不但威力大减,而且更繁复了许多。

    索性他干脆舍开了沈岳峰的注解,直接看道

    看到后来,他连连摇头,身为广源派弟子,沈岳峰舍此高明法门不用,却去修什么剑修?简直是暴殄天物,其实只要将斗门符中的“剑”、“兵”二法学精了,其威力丝毫不在飞剑之下。

    他哪罢知道,运再篆之法也不是人人都能学通的,他如今看得容易,那是因为他精通蚀文的缘故。

    要学符咒,首先要学数年蚀文,但是广源派遭逢大变之后,弟子稀少,哪里有时间让你慢慢修习?

    只能择选在蚀文一道上颇有天资的弟子专门继承此法,而其他弟子都转而去修习进展快速,又威力较大的其他功法去了。

    即便如此,广源派下院当初在蚀文法会上也是咄咄逼人,若不是张衍出面,很可能便将溟沧派下院挑翻了。

    沈岳峰也是自诩天资过人,想将本门符篆一道发扬光大,只是习练了多年后,非但进展不大,反而耽搁自家修行,认为在这条道路上走到了尽头,只得无奈放弃,因此才写好了心得准备交予自己师妹,结果却落入张衍手中,还对他的注释不屑一顾。

    翻看完毕后,张衍闭目良久,似是消化其中内容,待再次睁眼时,面上现出一股从容自信之色。

    这符篆看起来玄妙,但是知道法诀之后,对精通蚀文的人来说无非是个水磨功夫,一遍不成练两遍,两遍不成练四遍,四遍不成练十遍,再不行,那就百遍,千遍!

    虽然距离前去三泊只有日的时间了,但他坚信,若是一门心思在残玉中修行此法,六七日下来,至少不会弱于沈岳峰当初的水准。

    想到此处,他微微一笑,从袖中取出残玉,心神便往其中沉浸下去。!。

    ..

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