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人剑合一,是一种境界,即使你和剑融为一体,到那个时候,不是你掌控剑,而是剑成为你身体的一部分,剑的每一个微妙的动静你都能察觉到,这就是人剑合一。
这是剑修者的一种境界,由于方法教派的不同,解释也不尽相同,但大致分为两种,一是说人既是剑,剑既是人,一种是剑随心发,剑既是身体的延展就好像身体的一部分。而两者之中又以前者为难,因为前者是结合剑气、剑招、以及剑心后才能做到的,威力也是原先的数倍,想要练成,实属不易。
“那是......是人剑合一?我是不是看错了?”
“没错,那的确是人剑合一。”
“奇怪,人剑合一不是相传只有元婴剑修才能使用的吗?”
“这宁雨究竟是什么来历,区区结丹修为,居然能人剑合一,这可实在太了不得了。”
“这下可有好戏看了,依我看啊,就是天才阵师柳清涛,也未必是宁雨的对手。”
......
擂台下的修士说着话,骆英也是动了动,想说什么。想到骆英和宁雨师出同门,都是昆剑派的修士,星晴便问道:“大姐有何高见,是不是有什么想说的。”
骆英看了赵季一眼道:“想不到他竟有如此实力,居然能做到人剑合一,实在令人佩服!”
骆英说的是心里话,所谓剑修,人剑合一就是最高境界。剑修也最是尊重能够做到人剑合一的人,往往人间合一,只有元婴修士才能做到。想不到宁雨区区结丹修为,居然也能做到如此。
“平日在门派,看到并不喜说话,也不爱多交流,不想居然这样厉害,果真是毕晨剑仙之徒。”
“毕晨剑仙?”星晴问道,对于这个名讳她还不是很熟悉。
骆英点点头道:“毕晨剑仙。是昆剑派仅有的四个元婴剑修之一。生性喜静。不爱与人来往,要说五百年前,他也曾是万人竞技榜的冠军获得者。”
“五百年前?呵。呵呵......那还真是够久的。”星晴干笑着,心想着毕晨剑仙年纪还真大,五百多年曾是筑基期万人竞技榜的冠军获得者,那他现在还不得接近六百岁啊?
盘古开天辟地。始有这生生万物。盘古之后,历经太古之神混沌、上古之神女娲的庇佑。九州生灵逐渐繁盛。女娲之后,帝俊一统天界。此时女娲所造之人,渐渐成为下界生灵之主,帝俊不满人之堕落、贪婪。屡屡降下天罚,九州一时洪水滔天,一时九日灼灼。苍生苦不堪言。下界神中,有炎黄二帝。不满帝俊残暴,历经磨难,发动两次神战,将帝俊驱逐,帝俊携众神破碎虚空,不知所终。如此平静了千年,九州结界忽然崩塌,西方妖魔趁机祸乱九州。神州一时生灵涂炭,为拯救苍生,原本散落九州的修仙之人,渐渐结成联盟,互相印证道法,携手并进,以抗击妖魔之势。数百年之后,妖魔之势稍歇,而修仙之盟,或因信仰、或因血缘,渐渐牢不可破,各盟之间为争夺天才地宝、洞天福地而剑拔弩张,以致妖魔去后,各盟相互征伐,吞并,几番血战中,汰弱存强,如今之九州,仅余十数个强盟。九州鏖战正酣时,却不知末世天劫已近,巨变近在咫尺。最初的剑仙也应运而生。
当然在修真界所说的剑仙,区别于上述上古的介绍。修真界的剑仙,指的是元婴剑修,并未真正得到的仙人。
人类作为万灵之长,也是世间万象的主角。然后,人毕竟只是凡世生灵,逃不脱生老病死。从凡人出现在这世间的那一天起,也就出现了一群渴望逃离生死,与天地同寿的追求者。也造就了他们共同的追求——修仙。天下修仙者众多,各自选择的修仙法门也各有不同。不过最后的目标,却都落于一处,莫过于长生不老,飞升天界。然而修仙之道路千难万险,古往今来修仙者无数,然得道者只是寥寥。而且修仙之路上也有数道艰难的关卡,即使是在仙道上略有所成的修仙者,如果不能顺利渡过那天地设下的障碍,也不得不全功尽弃,形神俱灭。这便是最初修仙的由来,至于剑仙......
圣人有语,修仙成圣共有四万八千法门,皆可得道。这众多法门最终又殊途同归至三种途径。以力证道,追求无上*力;斩三尸证道,断俗世善恶念;以功德证道,积功积德渡人渡己。在这以力证道之中,又有剑仙一脉,凭借卓越的战力和独特的修仙法门,在修真界中孤树一帜。通常的修仙者,大都遵循心练气,气化神,神化虚,虚出元婴,元婴合虚,大成渡劫,飞仙成圣的修仙路径。唯剑仙一派,在修得不灭元婴之后,还要付诸万千努力,练得一柄心剑。元婴与心剑同气连枝,交相呼应。是而,心剑被视作是剑仙的第二元婴。正因如此,剑仙的战力也比同层级的其他修仙者要高出许多。心御剑,剑行力,力证道,此谓:剑仙。
九州凡世,向来生机勃勃万象更新。也是天下修仙者最云云汇集之处。在中原地带的修仙者中,剑仙一脉也分化成了三个大的宗派:昆仑,蜀山,蓬莱。
昆仑,九州西北。那昆仑山本是女娲补天时的不周山,向来有天下修仙,始自昆仑之说。昆仑素以道门正宗自居。门下弟子多清心寡欲,远离红尘,尚德自律,避世精修。然而,昆仑弟子虽少在世间出没,但一旦出手无不鬼神惊泣。因此,论及昆仑之力,世人皆谓深不见底,讳莫如是。数百年来,隐隐有三派翘楚之势。
蓬莱,九州之东。大洋深处的蓬莱仙岛之所在,向来为世人所不知。但是蓬莱剑仙的潇洒行世。飘逸不群的美名,却时常出现在世人的言谈之中。蓬莱派修仙,讲究以入世为出世。小隐于野,中隐于市,大隐于朝... -->>
人剑合一,是一种境界,即使你和剑融为一体,到那个时候,不是你掌控剑,而是剑成为你身体的一部分,剑的每一个微妙的动静你都能察觉到,这就是人剑合一。
这是剑修者的一种境界,由于方法教派的不同,解释也不尽相同,但大致分为两种,一是说人既是剑,剑既是人,一种是剑随心发,剑既是身体的延展就好像身体的一部分。而两者之中又以前者为难,因为前者是结合剑气、剑招、以及剑心后才能做到的,威力也是原先的数倍,想要练成,实属不易。
“那是......是人剑合一?我是不是看错了?”
“没错,那的确是人剑合一。”
“奇怪,人剑合一不是相传只有元婴剑修才能使用的吗?”
“这宁雨究竟是什么来历,区区结丹修为,居然能人剑合一,这可实在太了不得了。”
“这下可有好戏看了,依我看啊,就是天才阵师柳清涛,也未必是宁雨的对手。”
......
擂台下的修士说着话,骆英也是动了动,想说什么。想到骆英和宁雨师出同门,都是昆剑派的修士,星晴便问道:“大姐有何高见,是不是有什么想说的。”
骆英看了赵季一眼道:“想不到他竟有如此实力,居然能做到人剑合一,实在令人佩服!”
骆英说的是心里话,所谓剑修,人剑合一就是最高境界。剑修也最是尊重能够做到人剑合一的人,往往人间合一,只有元婴修士才能做到。想不到宁雨区区结丹修为,居然也能做到如此。
“平日在门派,看到并不喜说话,也不爱多交流,不想居然这样厉害,果真是毕晨剑仙之徒。”
“毕晨剑仙?”星晴问道,对于这个名讳她还不是很熟悉。
骆英点点头道:“毕晨剑仙。是昆剑派仅有的四个元婴剑修之一。生性喜静。不爱与人来往,要说五百年前,他也曾是万人竞技榜的冠军获得者。”
“五百年前?呵。呵呵......那还真是够久的。”星晴干笑着,心想着毕晨剑仙年纪还真大,五百多年曾是筑基期万人竞技榜的冠军获得者,那他现在还不得接近六百岁啊?
盘古开天辟地。始有这生生万物。盘古之后,历经太古之神混沌、上古之神女娲的庇佑。九州生灵逐渐繁盛。女娲之后,帝俊一统天界。此时女娲所造之人,渐渐成为下界生灵之主,帝俊不满人之堕落、贪婪。屡屡降下天罚,九州一时洪水滔天,一时九日灼灼。苍生苦不堪言。下界神中,有炎黄二帝。不满帝俊残暴,历经磨难,发动两次神战,将帝俊驱逐,帝俊携众神破碎虚空,不知所终。如此平静了千年,九州结界忽然崩塌,西方妖魔趁机祸乱九州。神州一时生灵涂炭,为拯救苍生,原本散落九州的修仙之人,渐渐结成联盟,互相印证道法,携手并进,以抗击妖魔之势。数百年之后,妖魔之势稍歇,而修仙之盟,或因信仰、或因血缘,渐渐牢不可破,各盟之间为争夺天才地宝、洞天福地而剑拔弩张,以致妖魔去后,各盟相互征伐,吞并,几番血战中,汰弱存强,如今之九州,仅余十数个强盟。九州鏖战正酣时,却不知末世天劫已近,巨变近在咫尺。最初的剑仙也应运而生。
当然在修真界所说的剑仙,区别于上述上古的介绍。修真界的剑仙,指的是元婴剑修,并未真正得到的仙人。
人类作为万灵之长,也是世间万象的主角。然后,人毕竟只是凡世生灵,逃不脱生老病死。从凡人出现在这世间的那一天起,也就出现了一群渴望逃离生死,与天地同寿的追求者。也造就了他们共同的追求——修仙。天下修仙者众多,各自选择的修仙法门也各有不同。不过最后的目标,却都落于一处,莫过于长生不老,飞升天界。然而修仙之道路千难万险,古往今来修仙者无数,然得道者只是寥寥。而且修仙之路上也有数道艰难的关卡,即使是在仙道上略有所成的修仙者,如果不能顺利渡过那天地设下的障碍,也不得不全功尽弃,形神俱灭。这便是最初修仙的由来,至于剑仙......
圣人有语,修仙成圣共有四万八千法门,皆可得道。这众多法门最终又殊途同归至三种途径。以力证道,追求无上*力;斩三尸证道,断俗世善恶念;以功德证道,积功积德渡人渡己。在这以力证道之中,又有剑仙一脉,凭借卓越的战力和独特的修仙法门,在修真界中孤树一帜。通常的修仙者,大都遵循心练气,气化神,神化虚,虚出元婴,元婴合虚,大成渡劫,飞仙成圣的修仙路径。唯剑仙一派,在修得不灭元婴之后,还要付诸万千努力,练得一柄心剑。元婴与心剑同气连枝,交相呼应。是而,心剑被视作是剑仙的第二元婴。正因如此,剑仙的战力也比同层级的其他修仙者要高出许多。心御剑,剑行力,力证道,此谓:剑仙。
九州凡世,向来生机勃勃万象更新。也是天下修仙者最云云汇集之处。在中原地带的修仙者中,剑仙一脉也分化成了三个大的宗派:昆仑,蜀山,蓬莱。
昆仑,九州西北。那昆仑山本是女娲补天时的不周山,向来有天下修仙,始自昆仑之说。昆仑素以道门正宗自居。门下弟子多清心寡欲,远离红尘,尚德自律,避世精修。然而,昆仑弟子虽少在世间出没,但一旦出手无不鬼神惊泣。因此,论及昆仑之力,世人皆谓深不见底,讳莫如是。数百年来,隐隐有三派翘楚之势。
蓬莱,九州之东。大洋深处的蓬莱仙岛之所在,向来为世人所不知。但是蓬莱剑仙的潇洒行世。飘逸不群的美名,却时常出现在世人的言谈之中。蓬莱派修仙,讲究以入世为出世。小隐于野,中隐于市,大隐于朝... -->>
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