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冷眼相看,见苇原军士如原姬般盲从愚昧，初阳叹道：“向来听闻苇原国中有五摄政九清华之称,此等公卿豪门世袭不断而各为私利，轻则攻讦不休，重则征战不止，终至千家万户流离失所。苇原百姓困顿已久，个中原委大祭官心中自知,又何必言之凿凿强加诸于人？”
眼见鬼魇初现端倪,大祭官闻言不惊反笑道：“ 但以成败论英雄,何须喏喏复多言？”
初阳微微摇首道：“苇原有此谬论,可见所学尚浅不堪辩驳。且听我一曲方知神州千载不灭之理。”
只听得初阳击掌而歌,一字一顿,字字千钧,乃是即兴之作，其词曰：
煌煌中华，史出鸿蒙；炎黄之后，神明之种。
峨峨昆仑，江河始源；翼翼长城，矫若飞虹。
秀美江南，物华天宝；富庶天府，取多用宏。
天之骄宠，地灵人杰；泱泱大国，礼仪之宗。
广纳宾朋，四海咸宁；风虎云龙，万国来同。
月有盈缺，世有盛衰；疾风劲草，国难臣忠。
一夫振臂，万夫称雄；何惜宝刀，慷慨从戎。
碎首黄尘，何曾言悔？燕然未勒，不足论功。
当此危时，谁堪验看？一腔热血，正自殷红。
歌以寄情，情随歌发。往事依稀，复又重现:
眼前可不正是那残阳下大漠中声名无人知晓的英烈坟冢？可不正是那东海之中听闻警讯犹不肯避让的粗豪汉子，口口声声只道是祖祖辈辈渔耕之所岂可轻易抛却？可不正是那惊涛骇浪中不肯退却的男儿，振臂一呼护守堤坝欲要保全一方安宁？可不正是那流落异乡数百年却依旧誓死还乡的神州后裔？
词中唱的是那无数以身殉道以身养剑的历任轩辕剑灵，舍己为人；更是那孤身独居于深海的妈祖，心中仍然牵挂乡中那一方九牧林的匾额。回想至此，初阳不免暗自潸然，口中却不曾有一刻稍停。
然始时唯闻初阳傲然独歌，继而有英娘舜英出声为和，反复其三则城头千万人皆陆续放声相和。其声初稀稀落落如雨声淅沥，忽而群情高涨如万马奔腾，终究如巨浪砰湃、暴雨骤至般一发而不可收拾。
其音如钟鼓齐响振聋发聩，其调慷慨激越，其情视死如生，直可上达天听、下惊鬼魅；只觉音浪延展无边，山河回响，草木相传，风云俱唱，正是神州无处不关情。
初阳回首处，满城皆是肃穆之容，其中或曾是走卒贩夫，或曾是旧日市井小民，或曾是世家权族，或曾是儒家学子，然众口一词其意俱是：若我生国亡则与我身亡何异？若我亡国生则与我犹存何异？神州光复安乐日，国祭无愧领杯酒，此方是今时不惜一己之身而舍生忘死之故也。
秋叶无憾飘零而下因有秋实随春归而发；先辈无憾慨然赴死则因知后继有人；故而心中无所畏惧更复有何惧？金之锐利如斯，正是至坚无敌至刚无回。如此声势谁人更敢夺其锋锐？谁人更能撄其锋芒？大祭官于此恰不过是螳臂当车、蜉蚍撼树，不值一哂。苇原阵中声势更是为之所夺，暗暗无音而有涣散之意。
而虽见鬼魇已成，青面獠牙高逾十数丈，又有何用？然此时大势已成恰如洪流浩荡无可阻挡，鬼魇却如巨石为浪涛所卷席裹挟而走无力相抗，不由得啾啾怪叫而逡巡不前，任由大祭官呵斥驱使亦不敢稍加逾越。由此大祭官催促之声愈发急促。... -->>
冷眼相看,见苇原军士如原姬般盲从愚昧，初阳叹道：“向来听闻苇原国中有五摄政九清华之称,此等公卿豪门世袭不断而各为私利，轻则攻讦不休，重则征战不止，终至千家万户流离失所。苇原百姓困顿已久，个中原委大祭官心中自知,又何必言之凿凿强加诸于人？”
眼见鬼魇初现端倪,大祭官闻言不惊反笑道：“ 但以成败论英雄,何须喏喏复多言？”
初阳微微摇首道：“苇原有此谬论,可见所学尚浅不堪辩驳。且听我一曲方知神州千载不灭之理。”
只听得初阳击掌而歌,一字一顿,字字千钧,乃是即兴之作，其词曰：
煌煌中华，史出鸿蒙；炎黄之后，神明之种。
峨峨昆仑，江河始源；翼翼长城，矫若飞虹。
秀美江南，物华天宝；富庶天府，取多用宏。
天之骄宠，地灵人杰；泱泱大国，礼仪之宗。
广纳宾朋，四海咸宁；风虎云龙，万国来同。
月有盈缺，世有盛衰；疾风劲草，国难臣忠。
一夫振臂，万夫称雄；何惜宝刀，慷慨从戎。
碎首黄尘，何曾言悔？燕然未勒，不足论功。
当此危时，谁堪验看？一腔热血，正自殷红。
歌以寄情，情随歌发。往事依稀，复又重现:
眼前可不正是那残阳下大漠中声名无人知晓的英烈坟冢？可不正是那东海之中听闻警讯犹不肯避让的粗豪汉子，口口声声只道是祖祖辈辈渔耕之所岂可轻易抛却？可不正是那惊涛骇浪中不肯退却的男儿，振臂一呼护守堤坝欲要保全一方安宁？可不正是那流落异乡数百年却依旧誓死还乡的神州后裔？
词中唱的是那无数以身殉道以身养剑的历任轩辕剑灵，舍己为人；更是那孤身独居于深海的妈祖，心中仍然牵挂乡中那一方九牧林的匾额。回想至此，初阳不免暗自潸然，口中却不曾有一刻稍停。
然始时唯闻初阳傲然独歌，继而有英娘舜英出声为和，反复其三则城头千万人皆陆续放声相和。其声初稀稀落落如雨声淅沥，忽而群情高涨如万马奔腾，终究如巨浪砰湃、暴雨骤至般一发而不可收拾。
其音如钟鼓齐响振聋发聩，其调慷慨激越，其情视死如生，直可上达天听、下惊鬼魅；只觉音浪延展无边，山河回响，草木相传，风云俱唱，正是神州无处不关情。
初阳回首处，满城皆是肃穆之容，其中或曾是走卒贩夫，或曾是旧日市井小民，或曾是世家权族，或曾是儒家学子，然众口一词其意俱是：若我生国亡则与我身亡何异？若我亡国生则与我犹存何异？神州光复安乐日，国祭无愧领杯酒，此方是今时不惜一己之身而舍生忘死之故也。
秋叶无憾飘零而下因有秋实随春归而发；先辈无憾慨然赴死则因知后继有人；故而心中无所畏惧更复有何惧？金之锐利如斯，正是至坚无敌至刚无回。如此声势谁人更敢夺其锋锐？谁人更能撄其锋芒？大祭官于此恰不过是螳臂当车、蜉蚍撼树，不值一哂。苇原阵中声势更是为之所夺，暗暗无音而有涣散之意。
而虽见鬼魇已成，青面獠牙高逾十数丈，又有何用？然此时大势已成恰如洪流浩荡无可阻挡，鬼魇却如巨石为浪涛所卷席裹挟而走无力相抗，不由得啾啾怪叫而逡巡不前，任由大祭官呵斥驱使亦不敢稍加逾越。由此大祭官催促之声愈发急促。... -->>
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