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大气层把紫、蓝、绿、黄光都吸收掉了，只剩下红色光可以穿透过来。月全食时的红月亮也是同样的道理，大气层将红色光折射到月球表面上，所以我们仍然能看到在地影里，红红的月亮挂在天空中。
古代相传血月是一异象。预示国衰。兆示人间:正气弱,邪气旺怨气盛,而戾气强预示风云正在剧变,山河悲鸣;天下动荡,;故称:血月
天文星象古人会看。如今已经失传了
那是古人总结出来的。不要认为古代的星象师占卜师。都是空穴来风。像古代的左慈。管辂诸葛孔明等人。。
开元占经卷十七月占七
血月见，妖魔现
月已蚀而青者，为忧。月已蚀而赤者，为兵。月已蚀而黄者，为财。月已蚀而白者，为丧。月已蚀而黑者，为水。
月蚀从上始，谓之失道，国君当之；从下始，谓之失法，将军当之；从傍始，谓之失令，相当之。
都是有兵之象。
也就是说红月为赤，有兵灾
难得一见的〝血月〞奇观，在世界各地有着不少传说。不少预言里，〝血月〞都象征着天下将发生不同寻常之事。
中国古代传说：红色月亮为至阴至寒之相，兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强；风云剧变，山河悲鸣；天下动荡，火光四起；故称：血月！欧洲人认为血月会唤醒黑暗魔力！印度人认为血月预示灾难
蒲强：“血月见、妖孽现”日全食历史杂记曾有记载，血月现，国之将衰，气尽，如堕狱！伴随的是祸乱，比如：荒，战，冤，邪等。不过这个真实性无从考证，只是书中有记载，在月圆之夜出现红色，属大凶之兆！
月亮变红---佛经《仁王护国般若波罗蜜多经》中提到了
来源：仁王护国般若波罗蜜多经唐朝不空法师译
“大王！吾今所化大千世界，百亿须弥，百亿日月，一一须弥有四天下。此赡部洲，*国、五百中国、十万小国，是诸国中若七难起，一切国王为除难故，受持、解说此般若波罗蜜多，七难即灭，国土安乐。”
波斯匿王言：“云何七难？”
佛言：“一者，日月失度。日色改变——白色、赤色、黄色、黑色，或二三四五日并照；月色改变——赤色、黄色；日月薄蚀，或有重轮——一二三四五重轮现。二者，星辰失度。彗星、木星、火星、金星、水星、土等诸星，各各为变，或时昼出。三者，龙火、鬼火、人火、树火，大火四起焚烧万物。四者，时节改变，寒暑不恒。冬雨雷电，夏霜冰雪，雨土石山及以砂砾，非时降雹，雨赤黑水，江河泛涨，流石浮山。五者，暴风数起，昏蔽日月，发屋拔树，飞沙走石。六者，天地亢阳，陂池竭涸，草木枯死，百谷不成。七者，四方贼来侵国内外，兵戈竞起百姓丧亡。
“大王！我今略说如是诸难。其有日昼不现、月夜不现；天种种灾，无*雪；地种种灾，崩裂震动，或复血流；鬼神出现，鸟兽怪异。如是灾难无量无边，一一灾起，皆须受持、读诵、解说此般若波罗蜜多。”
尔时，十六国王闻佛所说，皆悉惊怖。波斯匿王白佛言：“世尊！何故天地有是灾难？”
佛言：“大王！由赡部洲大小国邑一切人民，不孝父母，不敬师长；沙门、婆罗门、国王、大臣不行正法，由此诸恶有是难兴。(未完待续)
大气层把紫、蓝、绿、黄光都吸收掉了，只剩下红色光可以穿透过来。月全食时的红月亮也是同样的道理，大气层将红色光折射到月球表面上，所以我们仍然能看到在地影里，红红的月亮挂在天空中。
古代相传血月是一异象。预示国衰。兆示人间:正气弱,邪气旺怨气盛,而戾气强预示风云正在剧变,山河悲鸣;天下动荡,;故称:血月
天文星象古人会看。如今已经失传了
那是古人总结出来的。不要认为古代的星象师占卜师。都是空穴来风。像古代的左慈。管辂诸葛孔明等人。。
开元占经卷十七月占七
血月见，妖魔现
月已蚀而青者，为忧。月已蚀而赤者，为兵。月已蚀而黄者，为财。月已蚀而白者，为丧。月已蚀而黑者，为水。
月蚀从上始，谓之失道，国君当之；从下始，谓之失法，将军当之；从傍始，谓之失令，相当之。
都是有兵之象。
也就是说红月为赤，有兵灾
难得一见的〝血月〞奇观，在世界各地有着不少传说。不少预言里，〝血月〞都象征着天下将发生不同寻常之事。
中国古代传说：红色月亮为至阴至寒之相，兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强；风云剧变，山河悲鸣；天下动荡，火光四起；故称：血月！欧洲人认为血月会唤醒黑暗魔力！印度人认为血月预示灾难
蒲强：“血月见、妖孽现”日全食历史杂记曾有记载，血月现，国之将衰，气尽，如堕狱！伴随的是祸乱，比如：荒，战，冤，邪等。不过这个真实性无从考证，只是书中有记载，在月圆之夜出现红色，属大凶之兆！
月亮变红---佛经《仁王护国般若波罗蜜多经》中提到了
来源：仁王护国般若波罗蜜多经唐朝不空法师译
“大王！吾今所化大千世界，百亿须弥，百亿日月，一一须弥有四天下。此赡部洲，*国、五百中国、十万小国，是诸国中若七难起，一切国王为除难故，受持、解说此般若波罗蜜多，七难即灭，国土安乐。”
波斯匿王言：“云何七难？”
佛言：“一者，日月失度。日色改变——白色、赤色、黄色、黑色，或二三四五日并照；月色改变——赤色、黄色；日月薄蚀，或有重轮——一二三四五重轮现。二者，星辰失度。彗星、木星、火星、金星、水星、土等诸星，各各为变，或时昼出。三者，龙火、鬼火、人火、树火，大火四起焚烧万物。四者，时节改变，寒暑不恒。冬雨雷电，夏霜冰雪，雨土石山及以砂砾，非时降雹，雨赤黑水，江河泛涨，流石浮山。五者，暴风数起，昏蔽日月，发屋拔树，飞沙走石。六者，天地亢阳，陂池竭涸，草木枯死，百谷不成。七者，四方贼来侵国内外，兵戈竞起百姓丧亡。
“大王！我今略说如是诸难。其有日昼不现、月夜不现；天种种灾，无*雪；地种种灾，崩裂震动，或复血流；鬼神出现，鸟兽怪异。如是灾难无量无边，一一灾起，皆须受持、读诵、解说此般若波罗蜜多。”
尔时，十六国王闻佛所说，皆悉惊怖。波斯匿王白佛言：“世尊！何故天地有是灾难？”
佛言：“大王！由赡部洲大小国邑一切人民，不孝父母，不敬师长；沙门、婆罗门、国王、大臣不行正法，由此诸恶有是难兴。(未完待续)