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俗称“隔壁戏”。古代所称“相声”，是取仿声之意，因口技是一种仿声艺术，但它并不是现代以逗乐为目的的曲艺相声，但据专家考证，相声和四川的相书都起源于口技。
口技是一种绝活。不是每个人都能表演好口技的，能学好、表演好口技的人实在太少，大家都学不像，口技演员却能学的非常像，如我国著名口技大师洛桑。要真正把口技学好、学像、演好是非常不易的事。喵喵，汪汪，学猫叫狗叫，人人都会，算不了什么，要达到能登台表演的水平，就要把天上飞的，地上走的，河里游的，草棵里蹦的都学好、学像。你比别人模仿的声音种类多，别人模仿不了、模仿不像的你却能模仿的以假乱真，达到“没有人味”的境界，你与动物对话，动物只知多了一个同类，却不知是人模仿的，那才能称得上是真正的口技。
二、腹语
腹语：英文ventriloquism。是讲经过了一定的专业训练之后，改变了我们发音的方式。我们平时在说话的时候，基本上是靠唇齿舌共同运动声带肌肉挤压声带，声带主动震动而发生声的，但是说腹语的时候，嘴唇纹丝不动，甚至是嘴唇都闭合的状态之下，肚子用力，将气息在腹腔调和，打在是声带的特殊部位，声带被动震动，形成的一种特殊的发音技巧。
腹语并不是真的在用肚子说话，任何人都不可能用肚子来说话。而是说经过了一定的专业训练之后，改变了我们放音的方式。我们平时在说话的时候，基本上是靠唇齿舌共同运动声带肌肉挤压声带，声带主动震动而发生声的，但是说腹语的时候，嘴唇纹丝不动，甚至是嘴唇都闭合的状态之下，肚子用力，将气息在腹腔调和，打在是声带的特殊部位，声带被动震动，形成的一种特殊的发音技巧。
在我们正常说话尤其是唱歌时，要利用口腔共振发声。而另外的情况是在说悄悄话时，怕别人听到，就只用声带发音，尽量减小口腔共振。再有一种是用假嗓子说话唱歌，如唱陕北民歌，就是另一种利用嗓子发音的方式。上面说的民间艺人则是两种嗓子（也许再加哨子）并用，而得到奇妙的艺术效果。腹语则是反其道而行之，讲话向肚中咽，使声音在腹腔共振，这样隔着肚皮就可以听到含混不清的话音.
三、历史沿革
腹语起源于古埃及，距今已有三千多年的历史。中国的史书上，也有腹语表演的记载。只是如今，能表演腹语的中国艺术家几乎没有。腹语表演时，演员一般操纵一具木偶，两者之间依据故事情节展开对话，通过表演先后的时间差，以不同的语音、语调，紧凑流畅地表现故事内容。
《清稗类钞》中的几段关于腹语的记载：
“有所谓关肚仙者，亦巫属，一曰讨亡，亦曰关亡，妇女能之，俗谓之为灵姑。相传鬼于生前负人之钱，则入其人腹中。其人藉鬼之力，为人招致亡魂，人必以钱酬之，偿满宿债，则鬼自去。其实屏气诡为，非疾也，藉诡言以求食耳。”
“康熙时，淄川有灵姑者，能于人前请仙。问病者应服何剂，所遇何邪，游魂何地，空中能答之。谓服某方可愈，禳何神可廖，魂在某处可返，言之凿凿，不假于昏夜，不假于暗室，当面捣鬼，群皆敬而信之。细测其声之所自来，则不在空中，不在口中，而乃在其人之胸以上喉以下也。”
“花县凌福钱仅有一子，名福仔，年十五，以瘵死。其母思之切，召肚仙欲致其魂。巫至，诵咒，喃喃毕，作呵欠状，谓福仔来矣。凌入而呼之曰：“汝果福仔乎？未死之前，师所讲授之《孟子.尽心》章，能复讲否？’巫默然。凌曰：‘复讲固不能，第背诵之。’巫又默然。凌大怒，挞之。巫曰：‘幸勿尔。’凌曰：‘吾挞子耳，何预汝？’巫大号，乃抱头而窜。”(未完待续。(LWXS520。COM))
俗称“隔壁戏”。古代所称“相声”，是取仿声之意，因口技是一种仿声艺术，但它并不是现代以逗乐为目的的曲艺相声，但据专家考证，相声和四川的相书都起源于口技。
口技是一种绝活。不是每个人都能表演好口技的，能学好、表演好口技的人实在太少，大家都学不像，口技演员却能学的非常像，如我国著名口技大师洛桑。要真正把口技学好、学像、演好是非常不易的事。喵喵，汪汪，学猫叫狗叫，人人都会，算不了什么，要达到能登台表演的水平，就要把天上飞的，地上走的，河里游的，草棵里蹦的都学好、学像。你比别人模仿的声音种类多，别人模仿不了、模仿不像的你却能模仿的以假乱真，达到“没有人味”的境界，你与动物对话，动物只知多了一个同类，却不知是人模仿的，那才能称得上是真正的口技。
二、腹语
腹语：英文ventriloquism。是讲经过了一定的专业训练之后，改变了我们发音的方式。我们平时在说话的时候，基本上是靠唇齿舌共同运动声带肌肉挤压声带，声带主动震动而发生声的，但是说腹语的时候，嘴唇纹丝不动，甚至是嘴唇都闭合的状态之下，肚子用力，将气息在腹腔调和，打在是声带的特殊部位，声带被动震动，形成的一种特殊的发音技巧。
腹语并不是真的在用肚子说话，任何人都不可能用肚子来说话。而是说经过了一定的专业训练之后，改变了我们放音的方式。我们平时在说话的时候，基本上是靠唇齿舌共同运动声带肌肉挤压声带，声带主动震动而发生声的，但是说腹语的时候，嘴唇纹丝不动，甚至是嘴唇都闭合的状态之下，肚子用力，将气息在腹腔调和，打在是声带的特殊部位，声带被动震动，形成的一种特殊的发音技巧。
在我们正常说话尤其是唱歌时，要利用口腔共振发声。而另外的情况是在说悄悄话时，怕别人听到，就只用声带发音，尽量减小口腔共振。再有一种是用假嗓子说话唱歌，如唱陕北民歌，就是另一种利用嗓子发音的方式。上面说的民间艺人则是两种嗓子（也许再加哨子）并用，而得到奇妙的艺术效果。腹语则是反其道而行之，讲话向肚中咽，使声音在腹腔共振，这样隔着肚皮就可以听到含混不清的话音.
三、历史沿革
腹语起源于古埃及，距今已有三千多年的历史。中国的史书上，也有腹语表演的记载。只是如今，能表演腹语的中国艺术家几乎没有。腹语表演时，演员一般操纵一具木偶，两者之间依据故事情节展开对话，通过表演先后的时间差，以不同的语音、语调，紧凑流畅地表现故事内容。
《清稗类钞》中的几段关于腹语的记载：
“有所谓关肚仙者，亦巫属，一曰讨亡，亦曰关亡，妇女能之，俗谓之为灵姑。相传鬼于生前负人之钱，则入其人腹中。其人藉鬼之力，为人招致亡魂，人必以钱酬之，偿满宿债，则鬼自去。其实屏气诡为，非疾也，藉诡言以求食耳。”
“康熙时，淄川有灵姑者，能于人前请仙。问病者应服何剂，所遇何邪，游魂何地，空中能答之。谓服某方可愈，禳何神可廖，魂在某处可返，言之凿凿，不假于昏夜，不假于暗室，当面捣鬼，群皆敬而信之。细测其声之所自来，则不在空中，不在口中，而乃在其人之胸以上喉以下也。”
“花县凌福钱仅有一子，名福仔，年十五，以瘵死。其母思之切，召肚仙欲致其魂。巫至，诵咒，喃喃毕，作呵欠状，谓福仔来矣。凌入而呼之曰：“汝果福仔乎？未死之前，师所讲授之《孟子.尽心》章，能复讲否？’巫默然。凌曰：‘复讲固不能，第背诵之。’巫又默然。凌大怒，挞之。巫曰：‘幸勿尔。’凌曰：‘吾挞子耳，何预汝？’巫大号，乃抱头而窜。”(未完待续。(LWXS520。COM))