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; 上帝在伊甸园指出，他定意要使地球成为乐园，住满享有永生的义人。由于撒但诱使亚当和夏娃犯罪，上帝对地球的旨意延迟实现，但他的旨意并没有改变。耶和华仍然定意让义人“得着大地，永远在地上安居”。
1、组织结构
神的国既然是一个政府，其组织形式也应当和一般的人类政府类似，它的各个部门也应当发挥各自的职能保证所有国民的权益。
2、立法机构
上帝的王国立法机构只有一个，就是耶和华。他之前为以色列民族制定了一套完整的摩西律法，在上帝王国统治时，他会制定新的律法。这套律法是一套完美的律法，非常适合人类的情况。因为：
上帝的律法来自最清楚了解我们的造物主。耶和华造人，自然对人了如指掌。任何人都无法像耶和华那么了解人类，甚至甚至超越人类自己。世上没有谁比造物主更清楚明白人的属灵需要、感情需要、身心需要。耶和华关心人，十分熟识人的个性品格、思想愿望。他深知人的能力有限，洞悉人有向善的意愿。诗篇执笔者说：“他深知我们的本质，记得我们不过是尘土。”因此，凡是遵守上帝的律法，愿意受上帝指引的人就能享有属灵的安全。
上帝的律法来自造物主。上帝深深关注人类的长远福利。他不是不惜牺牲爱子，为许多人付出赎价。耶和华曾经应许，决不让人受引诱超过所能忍受的。圣经不是说过，上帝关心人。上帝知道什么好，什么带来快乐，什么造成悲伤。
上帝的律法恒久不变，叫人放心。耶和华稳如泰山，永远长存。上帝亲自宣告说：“我是耶和华，我从没有改变。”在圣经里，上帝的标准信实可靠，不像世人的主张那样，恍如流沙，随时改变。例如，在教导儿女上世人的标准和指引左摇右摆，飘忽不定。圣经一直都劝父母要用爱心养育儿女。使徒保罗说：“你们做父亲的，不要激怒儿女，只要照耶和华的意思管教他们，纠正他们的思想，把他们抚养成人。”耶和华的标准恒久不变，信实可靠。
3、行政机构
启示录中指出，约翰预表的忠心睿智的奴隶阶级会和耶稣基督在天上一起统治。他们要做大祭司和君王。由于他们复活后成为灵体，所以会得到更多的能力。王国的权柄来自上帝。君王耶稣基督（弥赛亚）和所有助理统治者都要对上帝负责，维护上帝公正仁爱的律法。王国的臣民包括王国地上的代表，也会乐于遵从上帝的律法。所以无论是君王还是臣民，他们都以敬奉上帝为首务。因此，王国既受上帝统治，就是真正的神治国，必能达成上帝设立王国的目的。
耶稣远胜世上的任何君王，因为：
耶稣永远不会死。圣经将他跟人间的君王比较，说：“只有他是不死的。他住在人不能靠近的光里”。既然这样，耶稣就能够贯彻推行他的德政。他必定施行贤明的统治，大大造福世人。
耶稣是个既正义又慈悲的君王。跟耶稣有关的预言指出：“耶和华的灵必留在他身上，使他有智慧和悟性的灵，劝导和大能的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他以敬畏耶和华为乐。他行审判并不单凭眼见，责备人也不仅凭耳闻。他按正义审判卑微的人，凭正直纠正地上谦和的人。他用口中的杖打击大地，以嘴里的气处决恶人。”
耶稣不会独自统治，而会有人辅助他，跟他一起统治。使徒保罗对提摩太说：“我们如果忍耐下去，就必一同作王”。上帝不但拣选了保罗和提摩太，也拣选了其他忠心的人，让他们跟耶稣一起在天上的王国里施行统治。
启示录记载，使徒约翰看见一个异象。在异象里，“绵羊羔［象征耶稣基督］站在锡安山上［象征耶稣在天上作王的地方］，有十四万四千人跟他在一起。这些人的额上都写着他的名和他父亲的名”。这十四万四千人是一些忠信的人。约翰说：“不论绵羊羔到哪里去，这些人都不断跟随他。他们是从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成。”这十四万四千人是耶稣基督的忠心门徒，蒙上帝特意拣选在天上跟耶稣一起统治。他们复活之后，就会得享天上的生命，跟耶稣一起作王，统治大地。从使徒的日子起，上帝就一直在拣选忠心的基督徒，直到十四万四千的数目满额为止。
上帝让耶稣和十四万四千人统治人类，是非常仁爱的做法。因为：
耶稣曾经是人，了解人的处境，知道受苦是什么滋味。保罗说，耶稣“不但能体恤我们的软弱，而且像我们一样在各方面受过考验，只是他没有犯罪”。
辅助基督统治的人也经历过人间的痛苦。由于身心不完美，他们都曾经挣扎奋斗，也受过各种疾病的煎熬，肯定明白人所面对的困苦。(未完待续。。)
; 上帝在伊甸园指出，他定意要使地球成为乐园，住满享有永生的义人。由于撒但诱使亚当和夏娃犯罪，上帝对地球的旨意延迟实现，但他的旨意并没有改变。耶和华仍然定意让义人“得着大地，永远在地上安居”。
1、组织结构
神的国既然是一个政府，其组织形式也应当和一般的人类政府类似，它的各个部门也应当发挥各自的职能保证所有国民的权益。
2、立法机构
上帝的王国立法机构只有一个，就是耶和华。他之前为以色列民族制定了一套完整的摩西律法，在上帝王国统治时，他会制定新的律法。这套律法是一套完美的律法，非常适合人类的情况。因为：
上帝的律法来自最清楚了解我们的造物主。耶和华造人，自然对人了如指掌。任何人都无法像耶和华那么了解人类，甚至甚至超越人类自己。世上没有谁比造物主更清楚明白人的属灵需要、感情需要、身心需要。耶和华关心人，十分熟识人的个性品格、思想愿望。他深知人的能力有限，洞悉人有向善的意愿。诗篇执笔者说：“他深知我们的本质，记得我们不过是尘土。”因此，凡是遵守上帝的律法，愿意受上帝指引的人就能享有属灵的安全。
上帝的律法来自造物主。上帝深深关注人类的长远福利。他不是不惜牺牲爱子，为许多人付出赎价。耶和华曾经应许，决不让人受引诱超过所能忍受的。圣经不是说过，上帝关心人。上帝知道什么好，什么带来快乐，什么造成悲伤。
上帝的律法恒久不变，叫人放心。耶和华稳如泰山，永远长存。上帝亲自宣告说：“我是耶和华，我从没有改变。”在圣经里，上帝的标准信实可靠，不像世人的主张那样，恍如流沙，随时改变。例如，在教导儿女上世人的标准和指引左摇右摆，飘忽不定。圣经一直都劝父母要用爱心养育儿女。使徒保罗说：“你们做父亲的，不要激怒儿女，只要照耶和华的意思管教他们，纠正他们的思想，把他们抚养成人。”耶和华的标准恒久不变，信实可靠。
3、行政机构
启示录中指出，约翰预表的忠心睿智的奴隶阶级会和耶稣基督在天上一起统治。他们要做大祭司和君王。由于他们复活后成为灵体，所以会得到更多的能力。王国的权柄来自上帝。君王耶稣基督（弥赛亚）和所有助理统治者都要对上帝负责，维护上帝公正仁爱的律法。王国的臣民包括王国地上的代表，也会乐于遵从上帝的律法。所以无论是君王还是臣民，他们都以敬奉上帝为首务。因此，王国既受上帝统治，就是真正的神治国，必能达成上帝设立王国的目的。
耶稣远胜世上的任何君王，因为：
耶稣永远不会死。圣经将他跟人间的君王比较，说：“只有他是不死的。他住在人不能靠近的光里”。既然这样，耶稣就能够贯彻推行他的德政。他必定施行贤明的统治，大大造福世人。
耶稣是个既正义又慈悲的君王。跟耶稣有关的预言指出：“耶和华的灵必留在他身上，使他有智慧和悟性的灵，劝导和大能的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他以敬畏耶和华为乐。他行审判并不单凭眼见，责备人也不仅凭耳闻。他按正义审判卑微的人，凭正直纠正地上谦和的人。他用口中的杖打击大地，以嘴里的气处决恶人。”
耶稣不会独自统治，而会有人辅助他，跟他一起统治。使徒保罗对提摩太说：“我们如果忍耐下去，就必一同作王”。上帝不但拣选了保罗和提摩太，也拣选了其他忠心的人，让他们跟耶稣一起在天上的王国里施行统治。
启示录记载，使徒约翰看见一个异象。在异象里，“绵羊羔［象征耶稣基督］站在锡安山上［象征耶稣在天上作王的地方］，有十四万四千人跟他在一起。这些人的额上都写着他的名和他父亲的名”。这十四万四千人是一些忠信的人。约翰说：“不论绵羊羔到哪里去，这些人都不断跟随他。他们是从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成。”这十四万四千人是耶稣基督的忠心门徒，蒙上帝特意拣选在天上跟耶稣一起统治。他们复活之后，就会得享天上的生命，跟耶稣一起作王，统治大地。从使徒的日子起，上帝就一直在拣选忠心的基督徒，直到十四万四千的数目满额为止。
上帝让耶稣和十四万四千人统治人类，是非常仁爱的做法。因为：
耶稣曾经是人，了解人的处境，知道受苦是什么滋味。保罗说，耶稣“不但能体恤我们的软弱，而且像我们一样在各方面受过考验，只是他没有犯罪”。
辅助基督统治的人也经历过人间的痛苦。由于身心不完美，他们都曾经挣扎奋斗，也受过各种疾病的煎熬，肯定明白人所面对的困苦。(未完待续。。)