第9章 被歌声杀死的男人 (1/2)
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大雄当然是没有回答了,即使是技安使用他的暴力也好,因为没有人能在技安那一个恐怖的歌声面前拥有活下去的勇气。
人类的生存,即使克服恐怖的过程,一步一步克服著恐怖,才会拥有著成长的可能性,但是当面对超乎人类想象的恐怖面前,那么,那就是绝对没有办法被克服的。
如果说生存即为克服恐怖的话,那么被恐怖所支配的同时,所代表的即为真正意义上的死亡,不是肉身上的死亡,而是从内心里的死亡。
对于这样的人,在现实世界是拥有著这样的称呼的──<自杀志愿者>,在生命当中已经想要直接逃去尽头,想要看到黄泉并且得到一张可以永远住在阴曹地府的户照,以生者的身份作为交换。
虽然大雄没有这样的想法了,因为在慢长的人生当中,在技安的歌声之下,他已经超越了人类,即使肉身被困在人类的领域当中,他的精神已经去到了一个人类无法理解的,高深莫测的境界。
正所谓每一个人也是神佛,只是我们缺少了觉悟自己即为佛的这一个意识,毫无疑问,大雄的精神觉悟就已经达到了<我即为神佛>这样的觉悟。
在技安的天魔之音,如同是灭佛之魔王降生的恐怖歌声之下,他也是有著活下来的勇气,但是这样的前提是,他的好友多拉a梦作为精神的柱。
然而,这里只是梦而已。
一般人在梦里的时候,面对著恐怖的话会怎样做?
嗯,大概就是逃走的吧,每个人在做噩梦的时候也是有这样的记忆吧,在恐怖的面前逃去,但是不管怎样逃总会被追上,然后迎来终末的绝望,于无可名状的恐怖当中觉悟,睁开了贯穿天地的神眼,从梦境仰望现实。
说得简单一点,就是被活活的吓醒了。
不过,这只是正常的现象,可是大雄却又是特别的,他的选择是更加的简单,但却又是正常人没有办法做到的。
他理解到,这里是梦,人的生死,是可以自由被控制的,因此,他选择了死亡,死在技安的歌声当中,以死亡的大恐怖,在那瞬间打开贯穿到现实的神眼,看到真实的世界。
可是,他略为看过了自己,也是看少了这一场的梦境,那不是那么简单的,也不是只要用被惊醒的方法就可以做到的。
那是来自于未来世界的秘密道具所创造出来的,让人们去决定自己所做出来的梦到底是什么的道具,即使是再极端的方法,也没有办法的令到自己的梦里归来,归来现实的世界。
那是无力的,即使是从死亡的当中觉悟成为神佛的大雄,也没有办法超越秘密道具的限制,回归到现实的世界去。
因此,他既是死去了,也是活著的。
──在那梦中长眠的不是亡者,在万古的奇妙当中连生死也不会存在。
──那个伟人是死去... -->>
大雄当然是没有回答了,即使是技安使用他的暴力也好,因为没有人能在技安那一个恐怖的歌声面前拥有活下去的勇气。
人类的生存,即使克服恐怖的过程,一步一步克服著恐怖,才会拥有著成长的可能性,但是当面对超乎人类想象的恐怖面前,那么,那就是绝对没有办法被克服的。
如果说生存即为克服恐怖的话,那么被恐怖所支配的同时,所代表的即为真正意义上的死亡,不是肉身上的死亡,而是从内心里的死亡。
对于这样的人,在现实世界是拥有著这样的称呼的──<自杀志愿者>,在生命当中已经想要直接逃去尽头,想要看到黄泉并且得到一张可以永远住在阴曹地府的户照,以生者的身份作为交换。
虽然大雄没有这样的想法了,因为在慢长的人生当中,在技安的歌声之下,他已经超越了人类,即使肉身被困在人类的领域当中,他的精神已经去到了一个人类无法理解的,高深莫测的境界。
正所谓每一个人也是神佛,只是我们缺少了觉悟自己即为佛的这一个意识,毫无疑问,大雄的精神觉悟就已经达到了<我即为神佛>这样的觉悟。
在技安的天魔之音,如同是灭佛之魔王降生的恐怖歌声之下,他也是有著活下来的勇气,但是这样的前提是,他的好友多拉a梦作为精神的柱。
然而,这里只是梦而已。
一般人在梦里的时候,面对著恐怖的话会怎样做?
嗯,大概就是逃走的吧,每个人在做噩梦的时候也是有这样的记忆吧,在恐怖的面前逃去,但是不管怎样逃总会被追上,然后迎来终末的绝望,于无可名状的恐怖当中觉悟,睁开了贯穿天地的神眼,从梦境仰望现实。
说得简单一点,就是被活活的吓醒了。
不过,这只是正常的现象,可是大雄却又是特别的,他的选择是更加的简单,但却又是正常人没有办法做到的。
他理解到,这里是梦,人的生死,是可以自由被控制的,因此,他选择了死亡,死在技安的歌声当中,以死亡的大恐怖,在那瞬间打开贯穿到现实的神眼,看到真实的世界。
可是,他略为看过了自己,也是看少了这一场的梦境,那不是那么简单的,也不是只要用被惊醒的方法就可以做到的。
那是来自于未来世界的秘密道具所创造出来的,让人们去决定自己所做出来的梦到底是什么的道具,即使是再极端的方法,也没有办法的令到自己的梦里归来,归来现实的世界。
那是无力的,即使是从死亡的当中觉悟成为神佛的大雄,也没有办法超越秘密道具的限制,回归到现实的世界去。
因此,他既是死去了,也是活著的。
──在那梦中长眠的不是亡者,在万古的奇妙当中连生死也不会存在。
──那个伟人是死去... -->>
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