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; 襄荷是随兰郎中四处游医，偶然得到一本书坊间早已绝迹的《列女传》时，才看到这些尘封已久的故事。
这册列女传并非襄荷前世据传是刘向所著的那册，而是鹤望书院第一任院长的妻子连氏所著。连氏著书不宣母仪，不讲贞顺，入连氏《列女传》者，有酸儒们深恶痛绝的悍妻妒妇，有抛头露面数次易嫁的商户女，有出身坊间的妓子伶人……但无论这些女子有多少令道学家们不耻、轻蔑的“污点”，却同时也有着史书无法抹去的功绩或才华。
列女传中所记历代著名女性人物共二十七人，活跃于歂岳、显德年间的一十六人，而在这一十六人中，九位出自鹤望书院那唯一一批女学生。
显德中兴后，皇权与世家妥协，谢琰在位时的许多法令条规被废除，其中关于书院招收女子入学这一规定，虽未明文废除，却也已形同虚设。出身书院的那几位女学生中，贺同芳是许多世家都想拔掉的眼中钉，韩三娘在门风清正的世家眼中也是“不守妇道”、“自甘下贱，与贩夫走卒为伍”的堕落标杆，余下诸人中虽也有柔顺贞婉的，却毕竟是少数。
这样一来，世家自然不愿将女儿送去书院，可书院是天下俊杰最为集中之处，因此当时的世家硬生生逼得显德帝在鹤望书院中再辟一女院，女院学生不学经世致用考科举的学问，只学针织女红，烹调礼乐，诗词歌赋。
如此一来，世家贵女凭借女院学生的身份为自己的婚事加上一重筹码，出身书院的世家或寒门学子从女院中寻得温柔解意知书达理的贤良妻子。
真真是皆大欢喜。
显德一朝至今，鹤望书院再无鹤望书院女学生，唯有鹤望女院学生。
襄荷要入农院，那便自然不同于女院的那些贵女们。
崔实说地义正言辞，什么才名、贤名、孝名必须占一才可入书院，但“名”字下面一个“口”，有名无名，还不是人说了算。
可农院不同，哪怕农院再怎么没落，它也是鹤望书院自建学起便有的十一院之一，而想要入这十一院的学子，即便是天皇贵胄，也得经过考核这一关，当然——考核时有无放水作弊是另说。
那唯一一批女学生便是与当时的男学生一样，一样择院，一样参与考试，合格者入学，不合格者被刷掉。二十个女学生中，公孙磬出自兵院，贺同芳出自法院，韩三娘出自商院，章之蕙出自医院，其余女学生则遍布除名、农、阴阳、纵横四院以外的各院。
理论上说，若襄荷真能入得农院，那她将是农院四百多年来第一个女学生。
当然，目前看来只是理论。
襄荷说了一通，崔实脸上的嘲讽却更重，他鼻子里轻哼，哂笑道：“小娃娃懂得到不少，还知道歂岳帝说过的话啊，那你知不知道，如今是哪朝哪代？如今是大周朝，不是大宋朝！大宋朝的书院有女学生，大周朝只有女院学生！”
“再说如那贺同芳之流，越俎代庖，牝鸡司晨，没一丝妇人贤德不说，居然还公然豢养男宠面首，实在是天下女子之耻！若非显德帝感念旧情，准她老死宫中，天下人一人一口唾沫星子都得将她淹死！你这小丫头竟拿她做榜样，可见心思淫邪，我鹤望书院院风清正，又怎能收你这种坏胚子！”
“崔王八，闭上你的臭嘴！”卜若地忽地爆喝，黧黑的面皮上青筋跳动，“她一个七岁的娃娃懂什么，别拿你那腌臜心思揣测人！”
这个世界虽不像襄荷前世宋朝那般注重女子名节，但被鹤望书院的山长当众说成“心思淫邪”，对一个无根无据的农家女孩儿来说，却不啻于一盆污水从头泼到脚，洗也洗不清。
这时的人，尤其是大字不识的人，对读书人天生便心存敬畏，譬如秀水村中，孙氏只因有个秀才娘子的身份便比村里其他妇人多受份尊敬，宁秀才在世时，虽身子羸弱又一心死读书，说的话却也被一般庄稼汉有分量的多，扯起那些玄乎的大道理来，更是能将秀水村的村民们给忽悠地心悦诚服。
一个秀才尚且如此，更何况鹤望书院的山长？
鹤望书院的山长们要么是名动一方的名宿大儒，要么是因种种原因致仕的朝廷官员，于功名上，便起码也得是个进士。崔实便曾是一州长官，当年也是二等进士出身，写得一手花团锦簇的好文章，可惜实在不通政务，任州府长官时反被下面人架空，他又没什么背景，只得任人摆布，后来实在憋屈，敛了些财后便索性效仿名士，做出一副两袖清风状挂冠归去，并写了篇颇有名气的《忘斋笔记》，表明其不慕富贵权势，只愿遨游清风明月间的傲气，当时书院招揽他，便有一大半是为他那篇《忘斋笔记》。
对于鹤望书院的山长们甚至学子，附近乡里可以说是奉若神明。
一方是德高望重的书院山长，一方是无依无靠的农家女，舆论会相信谁可想而知。若崔实今日这话传出去，襄荷绝对免不了被指指点点。
这也是卜若地将话说成那样的原因，以往他与崔实虽有龃龉，但起码还控制着，这般当着许多学子的面喝骂，已经是撕破脸的节奏。但若他不出头，襄荷的名声就真的毁了。
每隔十日的经义坪授课日，其他各院的山长们多是让门下弟子在圆台上授课，只有卜若地，虽然担了一院之长的名头，却几乎事事亲力亲为，尤其是圆台授课，他几乎每次都到场，有时自己讲授，有时让弟子讲授，自己在一旁提点。
但是，来经义坪听课的人还是有志科举的学子占多数，每次授课时，儒、法、墨三家的圆台前都是最热闹的，因这三家在科举上占了大头；其次是医、商、道三家，这三家一个吸引医者，一个吸引商户，最后一个最有趣，吸引的竟多是信徒；至于名、兵、纵横等几个则是与农家同病相怜的难兄难弟，这几家的圆台前最是冷清。
会听农院的课的，几乎只有附近的乡民，而乡民们多是于稼穑上有了疑问才来，鲜有一次不落只为听课的。这样一来，襄荷便显得格外显眼，女娃、年纪小、来地勤快，卜若地想不认识她都不容易。
卜若地冷板凳坐久了，早就习惯了自家圆台前寥落的样子，冷不丁有个“忠实粉丝”，虽然是个几岁的小姑娘，也足够他大感安慰。
襄荷培育大南瓜的法子便是从他这儿听来的，有时看医书有什么不解，但医院那边人又多时，也会拿着去问卜若地，卜若地即便不能解答也会帮着参详，一来二去，两人倒好似忘年交。前阵子襄荷一直没来，卜若地还暗暗失落，想着到底是小姑娘，就跟他那小孙女似的，大了就喜欢好看的衣裳首饰了，又哪里还会对脏兮兮的土坷垃感兴趣。
谁成想，再一见面，襄荷便给了他这么一个大“惊喜”！
他当着众人的面跟崔实撕破脸，虽然能将襄荷的名声挽回一些，但也只是一些。
若想真正消弭影响，如今的情况下，则只有一个办法。
; 襄荷是随兰郎中四处游医，偶然得到一本书坊间早已绝迹的《列女传》时，才看到这些尘封已久的故事。
这册列女传并非襄荷前世据传是刘向所著的那册，而是鹤望书院第一任院长的妻子连氏所著。连氏著书不宣母仪，不讲贞顺，入连氏《列女传》者，有酸儒们深恶痛绝的悍妻妒妇，有抛头露面数次易嫁的商户女，有出身坊间的妓子伶人……但无论这些女子有多少令道学家们不耻、轻蔑的“污点”，却同时也有着史书无法抹去的功绩或才华。
列女传中所记历代著名女性人物共二十七人，活跃于歂岳、显德年间的一十六人，而在这一十六人中，九位出自鹤望书院那唯一一批女学生。
显德中兴后，皇权与世家妥协，谢琰在位时的许多法令条规被废除，其中关于书院招收女子入学这一规定，虽未明文废除，却也已形同虚设。出身书院的那几位女学生中，贺同芳是许多世家都想拔掉的眼中钉，韩三娘在门风清正的世家眼中也是“不守妇道”、“自甘下贱，与贩夫走卒为伍”的堕落标杆，余下诸人中虽也有柔顺贞婉的，却毕竟是少数。
这样一来，世家自然不愿将女儿送去书院，可书院是天下俊杰最为集中之处，因此当时的世家硬生生逼得显德帝在鹤望书院中再辟一女院，女院学生不学经世致用考科举的学问，只学针织女红，烹调礼乐，诗词歌赋。
如此一来，世家贵女凭借女院学生的身份为自己的婚事加上一重筹码，出身书院的世家或寒门学子从女院中寻得温柔解意知书达理的贤良妻子。
真真是皆大欢喜。
显德一朝至今，鹤望书院再无鹤望书院女学生，唯有鹤望女院学生。
襄荷要入农院，那便自然不同于女院的那些贵女们。
崔实说地义正言辞，什么才名、贤名、孝名必须占一才可入书院，但“名”字下面一个“口”，有名无名，还不是人说了算。
可农院不同，哪怕农院再怎么没落，它也是鹤望书院自建学起便有的十一院之一，而想要入这十一院的学子，即便是天皇贵胄，也得经过考核这一关，当然——考核时有无放水作弊是另说。
那唯一一批女学生便是与当时的男学生一样，一样择院，一样参与考试，合格者入学，不合格者被刷掉。二十个女学生中，公孙磬出自兵院，贺同芳出自法院，韩三娘出自商院，章之蕙出自医院，其余女学生则遍布除名、农、阴阳、纵横四院以外的各院。
理论上说，若襄荷真能入得农院，那她将是农院四百多年来第一个女学生。
当然，目前看来只是理论。
襄荷说了一通，崔实脸上的嘲讽却更重，他鼻子里轻哼，哂笑道：“小娃娃懂得到不少，还知道歂岳帝说过的话啊，那你知不知道，如今是哪朝哪代？如今是大周朝，不是大宋朝！大宋朝的书院有女学生，大周朝只有女院学生！”
“再说如那贺同芳之流，越俎代庖，牝鸡司晨，没一丝妇人贤德不说，居然还公然豢养男宠面首，实在是天下女子之耻！若非显德帝感念旧情，准她老死宫中，天下人一人一口唾沫星子都得将她淹死！你这小丫头竟拿她做榜样，可见心思淫邪，我鹤望书院院风清正，又怎能收你这种坏胚子！”
“崔王八，闭上你的臭嘴！”卜若地忽地爆喝，黧黑的面皮上青筋跳动，“她一个七岁的娃娃懂什么，别拿你那腌臜心思揣测人！”
这个世界虽不像襄荷前世宋朝那般注重女子名节，但被鹤望书院的山长当众说成“心思淫邪”，对一个无根无据的农家女孩儿来说，却不啻于一盆污水从头泼到脚，洗也洗不清。
这时的人，尤其是大字不识的人，对读书人天生便心存敬畏，譬如秀水村中，孙氏只因有个秀才娘子的身份便比村里其他妇人多受份尊敬，宁秀才在世时，虽身子羸弱又一心死读书，说的话却也被一般庄稼汉有分量的多，扯起那些玄乎的大道理来，更是能将秀水村的村民们给忽悠地心悦诚服。
一个秀才尚且如此，更何况鹤望书院的山长？
鹤望书院的山长们要么是名动一方的名宿大儒，要么是因种种原因致仕的朝廷官员，于功名上，便起码也得是个进士。崔实便曾是一州长官，当年也是二等进士出身，写得一手花团锦簇的好文章，可惜实在不通政务，任州府长官时反被下面人架空，他又没什么背景，只得任人摆布，后来实在憋屈，敛了些财后便索性效仿名士，做出一副两袖清风状挂冠归去，并写了篇颇有名气的《忘斋笔记》，表明其不慕富贵权势，只愿遨游清风明月间的傲气，当时书院招揽他，便有一大半是为他那篇《忘斋笔记》。
对于鹤望书院的山长们甚至学子，附近乡里可以说是奉若神明。
一方是德高望重的书院山长，一方是无依无靠的农家女，舆论会相信谁可想而知。若崔实今日这话传出去，襄荷绝对免不了被指指点点。
这也是卜若地将话说成那样的原因，以往他与崔实虽有龃龉，但起码还控制着，这般当着许多学子的面喝骂，已经是撕破脸的节奏。但若他不出头，襄荷的名声就真的毁了。
每隔十日的经义坪授课日，其他各院的山长们多是让门下弟子在圆台上授课，只有卜若地，虽然担了一院之长的名头，却几乎事事亲力亲为，尤其是圆台授课，他几乎每次都到场，有时自己讲授，有时让弟子讲授，自己在一旁提点。
但是，来经义坪听课的人还是有志科举的学子占多数，每次授课时，儒、法、墨三家的圆台前都是最热闹的，因这三家在科举上占了大头；其次是医、商、道三家，这三家一个吸引医者，一个吸引商户，最后一个最有趣，吸引的竟多是信徒；至于名、兵、纵横等几个则是与农家同病相怜的难兄难弟，这几家的圆台前最是冷清。
会听农院的课的，几乎只有附近的乡民，而乡民们多是于稼穑上有了疑问才来，鲜有一次不落只为听课的。这样一来，襄荷便显得格外显眼，女娃、年纪小、来地勤快，卜若地想不认识她都不容易。
卜若地冷板凳坐久了，早就习惯了自家圆台前寥落的样子，冷不丁有个“忠实粉丝”，虽然是个几岁的小姑娘，也足够他大感安慰。
襄荷培育大南瓜的法子便是从他这儿听来的，有时看医书有什么不解，但医院那边人又多时，也会拿着去问卜若地，卜若地即便不能解答也会帮着参详，一来二去，两人倒好似忘年交。前阵子襄荷一直没来，卜若地还暗暗失落，想着到底是小姑娘，就跟他那小孙女似的，大了就喜欢好看的衣裳首饰了，又哪里还会对脏兮兮的土坷垃感兴趣。
谁成想，再一见面，襄荷便给了他这么一个大“惊喜”！
他当着众人的面跟崔实撕破脸，虽然能将襄荷的名声挽回一些，但也只是一些。
若想真正消弭影响，如今的情况下，则只有一个办法。