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”
王守仁纠结地说了一句话，颇有一些怨气：“我回乡之前，陛下还叮嘱我多多讲学。我刚回乡，得知那天、物、人三理之后就无心讲学了。若不然，如今岂非左右为难？”
他浑然不知因为他的知行合一与致良知，后来又衍生出一支名为“实学”的学派，也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
所以此刻，王守仁确实心情很复杂：他有判断，这个实践学与辩证法比他的心学观点更严谨、更合理、更有指导作用，而从许多方面来看，他王守仁也许是曾经距离这个新学问最近的人。
重归理学框架，不用被看做异端末学，而是登堂入室、将儒学抬入一个新的阶段。
当然了，他肯定不可能走得这么远，因此他有些犹豫地问严嵩：“惟中，这变化恒在的常理，岂非也可对应到陛下君权之上？陛下何以……”
严嵩只深深地看着王守仁。
虽然曾有交情，但跟他严嵩聊起这么敏感的话题，只能说明王守仁把他看做挚友。
严嵩心里感激，却有他自己的处世之道。他认真地说：“这岂非是陛下有大智慧之明证？皇朝更替，青史有载；权臣跋扈，君权不彰。名与实，陛下看得分明。伯安，你莫非忘了，陛下认为，变化有量之变与质之变？”
王守仁愣了片刻，随后摇头：“惟中说的是。由此可见，陛下学问之周全。惟中，世间真有生而知之者乎？陛下年方……”
他又住嘴了。
严嵩立刻继续严肃地说道：“陛下是天子！这实践学虽重了万物之理，然天理在上！今上以藩王入继大统，弱冠之年便有了御书房、国策会议之决断！几番波折之下，杨阁老为新党党魁，更有如今实践学之学问，此正天理之子明证！”
王守仁总觉得怪怪的。
一方面，实践学更加强调万事万物乃至于人伦之间的一些事情不因人心而改变，天子的神圣性没有理学之中那么强了。
可另一方面，因为提出了这些学问、已经做出这些功绩的是皇帝，他本人的神圣性仿佛又变得更强了。
王守仁琢磨了片刻之后就说道：“世人只以为是杨阁老等人借题发挥，甚至于以新学问为陛下邀名。明年起，天下乱矣。这实践学在我看来虽不难，但天下多有不明其真义者，必群起而攻之。”
严嵩拱手行礼：“正要借伯安之力。嵩是杨阁老门生，又是陛下拔擢之新进。伯安与杨阁老有心学、理学之隙，又蒙陛下延请登经筵、入御书房、参预国策。”
“……我如何能助你？”
严嵩侃侃而谈：“浙江市舶司裁撤，士绅富户无所适从。我欲令其割利缴赋，自当弥补其市舶之利短缺之忧。我已奏请于浙江设皇明记分号，朝廷尚无旨意。”
王守仁心里琢磨着。
这算不算新法已经蔓延到浙江？不算，只是在大明之内与皇明记经商而已。
对浙江来说，来自市舶司那一点点微薄的抽税已经没有了。但对浙江士绅富户来说，市舶司被裁撤已经堪称要命的大事。
现在严嵩奏请在浙江设皇明记分号，很明显就是要让浙江的许多货物通过皇明记从广东出去。
不管如何，算是为浙江许多士绅富户对接一个新的商机。别人领不领情是一说，严嵩为浙江当地士绅富户考虑的姿态是做出来了。
王守仁意外地看着他：“分而治之？”
严嵩笑了笑：“如今我能做成这样，已经属实不易，不是吗？”
王守仁感慨不已：“此亦陛下实践学、辩证法之明证。君臣上下一心，便有如此之威吗？”
他说的是天下人真的是被牵着鼻子走，还得感激这表面上的帝党、旧党帮他们做了些事。
严嵩同样很感慨：“上下一心，自然无往而不利。只是，将来总有图穷匕见的那天，终归会有一场难以逆料之波折。在那之前，你我唯有尽心尽力。今有陛下之实践学辩证法，伯安当心悦诚服了吧？你我若能共襄盛举、再造盛世，岂非不枉此生？”
王守仁总觉得严嵩自从在江西隐居重新出山后变得更难以捉摸了，他也不能肯定严嵩这个时候的这番话有几分真、几分假。
但对王守仁来说，修身齐家治国平天下依旧是不可动摇的信念。
他也不清楚杨廷和现在的真实感觉如何，但王守仁确实认可，杨廷和挑了个了不起的皇帝。
最重要的是，他太年轻了，未来还不知道能走到哪一步，会把大明改变成什么模样。
想到这里，王守仁终于笑了笑：“惟中所言甚是！”
是要多养好身体，那样便能多看几眼。
……
紫禁城中，朱厚熜照常看了看锦衣卫及内厂按规定呈送宫中的奏报。
天下士子对于这所谓实践学和辩证法的议论，没有出乎朱厚熜的预料之外。
有完全接受不了的，也有百思不得其解的。
但因为名义上是皇帝提出的学问观点，冒然出来狂喷的几乎没有——也许有，正在路上，但那必定是一些刚烈之人、做足了准备的。
因为被裹挟到了新法之中，大多数人的矛头都对准了杨廷和。
朱厚熜为党魁做了个悲伤的表情。
也许是杨廷和上辈子作恶多端，所以这次遇到了他。
当然了，朱厚熜会给他一种很特别的爽。
在这皇权至高无上的时代，除了皇帝本人之外，其他人所能收获的最特别的爽，莫过于不论自己怎么瞎折腾，最后总能得到皇帝的保护与支持。
只要他不违背皇帝的意愿。
所以魏彬、王琼等人过去虽然不干净，但现在对皇帝的安排甘之如饴、感激在心。
在他们心中，自己就是实打实的明君。
”
王守仁纠结地说了一句话，颇有一些怨气：“我回乡之前，陛下还叮嘱我多多讲学。我刚回乡，得知那天、物、人三理之后就无心讲学了。若不然，如今岂非左右为难？”
他浑然不知因为他的知行合一与致良知，后来又衍生出一支名为“实学”的学派，也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
所以此刻，王守仁确实心情很复杂：他有判断，这个实践学与辩证法比他的心学观点更严谨、更合理、更有指导作用，而从许多方面来看，他王守仁也许是曾经距离这个新学问最近的人。
重归理学框架，不用被看做异端末学，而是登堂入室、将儒学抬入一个新的阶段。
当然了，他肯定不可能走得这么远，因此他有些犹豫地问严嵩：“惟中，这变化恒在的常理，岂非也可对应到陛下君权之上？陛下何以……”
严嵩只深深地看着王守仁。
虽然曾有交情，但跟他严嵩聊起这么敏感的话题，只能说明王守仁把他看做挚友。
严嵩心里感激，却有他自己的处世之道。他认真地说：“这岂非是陛下有大智慧之明证？皇朝更替，青史有载；权臣跋扈，君权不彰。名与实，陛下看得分明。伯安，你莫非忘了，陛下认为，变化有量之变与质之变？”
王守仁愣了片刻，随后摇头：“惟中说的是。由此可见，陛下学问之周全。惟中，世间真有生而知之者乎？陛下年方……”
他又住嘴了。
严嵩立刻继续严肃地说道：“陛下是天子！这实践学虽重了万物之理，然天理在上！今上以藩王入继大统，弱冠之年便有了御书房、国策会议之决断！几番波折之下，杨阁老为新党党魁，更有如今实践学之学问，此正天理之子明证！”
王守仁总觉得怪怪的。
一方面，实践学更加强调万事万物乃至于人伦之间的一些事情不因人心而改变，天子的神圣性没有理学之中那么强了。
可另一方面，因为提出了这些学问、已经做出这些功绩的是皇帝，他本人的神圣性仿佛又变得更强了。
王守仁琢磨了片刻之后就说道：“世人只以为是杨阁老等人借题发挥，甚至于以新学问为陛下邀名。明年起，天下乱矣。这实践学在我看来虽不难，但天下多有不明其真义者，必群起而攻之。”
严嵩拱手行礼：“正要借伯安之力。嵩是杨阁老门生，又是陛下拔擢之新进。伯安与杨阁老有心学、理学之隙，又蒙陛下延请登经筵、入御书房、参预国策。”
“……我如何能助你？”
严嵩侃侃而谈：“浙江市舶司裁撤，士绅富户无所适从。我欲令其割利缴赋，自当弥补其市舶之利短缺之忧。我已奏请于浙江设皇明记分号，朝廷尚无旨意。”
王守仁心里琢磨着。
这算不算新法已经蔓延到浙江？不算，只是在大明之内与皇明记经商而已。
对浙江来说，来自市舶司那一点点微薄的抽税已经没有了。但对浙江士绅富户来说，市舶司被裁撤已经堪称要命的大事。
现在严嵩奏请在浙江设皇明记分号，很明显就是要让浙江的许多货物通过皇明记从广东出去。
不管如何，算是为浙江许多士绅富户对接一个新的商机。别人领不领情是一说，严嵩为浙江当地士绅富户考虑的姿态是做出来了。
王守仁意外地看着他：“分而治之？”
严嵩笑了笑：“如今我能做成这样，已经属实不易，不是吗？”
王守仁感慨不已：“此亦陛下实践学、辩证法之明证。君臣上下一心，便有如此之威吗？”
他说的是天下人真的是被牵着鼻子走，还得感激这表面上的帝党、旧党帮他们做了些事。
严嵩同样很感慨：“上下一心，自然无往而不利。只是，将来总有图穷匕见的那天，终归会有一场难以逆料之波折。在那之前，你我唯有尽心尽力。今有陛下之实践学辩证法，伯安当心悦诚服了吧？你我若能共襄盛举、再造盛世，岂非不枉此生？”
王守仁总觉得严嵩自从在江西隐居重新出山后变得更难以捉摸了，他也不能肯定严嵩这个时候的这番话有几分真、几分假。
但对王守仁来说，修身齐家治国平天下依旧是不可动摇的信念。
他也不清楚杨廷和现在的真实感觉如何，但王守仁确实认可，杨廷和挑了个了不起的皇帝。
最重要的是，他太年轻了，未来还不知道能走到哪一步，会把大明改变成什么模样。
想到这里，王守仁终于笑了笑：“惟中所言甚是！”
是要多养好身体，那样便能多看几眼。
……
紫禁城中，朱厚熜照常看了看锦衣卫及内厂按规定呈送宫中的奏报。
天下士子对于这所谓实践学和辩证法的议论，没有出乎朱厚熜的预料之外。
有完全接受不了的，也有百思不得其解的。
但因为名义上是皇帝提出的学问观点，冒然出来狂喷的几乎没有——也许有，正在路上，但那必定是一些刚烈之人、做足了准备的。
因为被裹挟到了新法之中，大多数人的矛头都对准了杨廷和。
朱厚熜为党魁做了个悲伤的表情。
也许是杨廷和上辈子作恶多端，所以这次遇到了他。
当然了，朱厚熜会给他一种很特别的爽。
在这皇权至高无上的时代，除了皇帝本人之外，其他人所能收获的最特别的爽，莫过于不论自己怎么瞎折腾，最后总能得到皇帝的保护与支持。
只要他不违背皇帝的意愿。
所以魏彬、王琼等人过去虽然不干净，但现在对皇帝的安排甘之如饴、感激在心。
在他们心中，自己就是实打实的明君。