最强小说网 www.zqxsw.net,继承土地庙从教黄皮子讨封开始无错无删减全文免费阅读!
(上一章敏感了,审核中,估计早晨才放出来)
充满异域风情的节拍中,充满异域风情的女子开始了充满异域风情的舞蹈。
岳川看着面前的食物。
瓜果、肉脯……
岳川只选择了瓜果,因为他不确定肉脯是什么肉。
水果甘甜,香味馥郁,唇齿留香,糖分浓郁,口中满满的拉丝感。
可是岳川脑海中浮现连篇。
罗刹族到底是妖魔鬼怪,还是某个生理有些特殊,习惯也有些特殊的种族?
脑海中关于罗刹族的记载,真实吗?包熟吗?
上辈子的世界有个很搞笑的事——印度阿三要研究自己的历史,得来华夏翻史料。
因为阿三国没有记录历史的习惯。
他们的历史记载只存在于口头形式,而且大部分是“从前有一个某某神”、“很久很久之前有一个某某人”、“遥远的地方有一个国家”开头。
周边各大势力经常在阿三这片土地上打排位,百场连跪的阿三人也没有记录历史的条件。
华夏在研究西域历史时,也遇到了类似的情况。
中原王朝对西域的统治很弱,而且长期中断、失联,后世研究西域,都是从佛经以及僧人的游记中寻找蛛丝马迹。
这其中自然掺杂了很多乌七八糟的东西。
汉朝设西域都护,中原王朝第一次统治西域,“都护”是汉西域地方最高长官,秩比二千石,相当于汉地的“郡都尉”。
三国时曹魏掌控西域,设置“戊己校尉”,考虑到曹老板的爱好,这怎么看都有点像“摸金校尉”的编制。
晋朝就甭提了,西域直接失联。
几百年后隋重新掌控西域,但过于短暂,唐接手后巩固西域,设置安西都护府、北庭都护府。
宋朝……跳过吧……
元朝时,西域短暂的重归中原王朝。
明朝时,朱元璋设置哈密七卫掌控西域,但北元未灭,西域始终不太平,再加上东南沿海倭寇骚扰,明朝中心转移到东南,对西域的掌控很弱、很弱,哈密七卫的存在感也无限趋于零,远不如东北的朵颜三卫。
虽然满清遭人诟病,但不得不承认,满清时期,中原王朝对西域的掌控力度是最强的,除了经济、军事的影响,还有文化和宗教。
满清对西域的统治程度超越汉唐,如果没有满清的贡献,中原王朝很可能就丢失西域。
历史上,西域有大大小小上千个国家、势力,存在着数不清的神话、传说。
后来佛教向外传播,西域诸国尽皆受到佛教的影响。
宗教扩张,大家都懂的。
西域有很多国家、种族被扫空、荡平。
归顺臣服的,或许还能成为佛教护法或者坐骑、苦力等,后世的佛经中偶尔能看到它们的的名字。
不归顺的,连留下名字的资格都没有,所有痕迹都被全方位抹除。
或许只有万里黄沙下偶尔浮现的古墓、古城,才能证明他们曾经来过。
后来佛教衰落,老家都被偷了,西域成了其他宗教的势力范围,佛教留下的痕迹也被后继者全方位抹除。
种种断层下,西域历史更是面目全非。
于是,岳川重新审视罗刹族的记录:其男极丑,其女极姝,或飞空,或地行,捷疾可畏,皆啖人血肉。
男的很丑——这个领教过了,简直令人作呕。
其女极姝——虽然还没领教过,但肯定不会错,甚至有点保守了,咱不缺流量,请多写点。
可飞空、可地行——看它们的舞姿,确实不算夸张,确实能上天。
捷疾可畏——车速太快,害怕,救救我。
皆啖人血肉——血肉很好理解,就是这个“啖”正经吗?
最早的佛教徒是阿三国的人,他们记录历史的方式已经很扯淡了,中原的僧人从梵文翻译成汉文,不说面目全非,至少也是亲妈难认,再加上后世层层转译……
岳川觉得,纸上得来终觉浅,还是眼见为实。
这就是一群生活无依无靠,只能靠表演才艺博取打赏的女孩子。
女主播做的事情,它们都做,女主播不做的事情,它们也做,而且坦诚大方,毫不遮掩,让客人的每一份付出都有收获,绝不白嫖任何客人。
起舞的罗刹女旋转着来到岳川桌前。
它的身子在高速旋转,但诡异的是,它的头仿佛与身体脱节,静静地定在原地,任凭身子如何晃动都不受影响,还朝着岳川挤眉弄眼,暗送秋波,更是嘟起嘴唇,做挑逗状。
旁边其他桌的客人看到这一幕纷纷大笑。
也有人“大声密谋”,如果这是在自己身上转,啧啧啧……
岳川呵呵一笑,“赏!”
旁边的黄四立刻抛出一枚鸡蛋大小的宝石。
一道宝光划着曼妙的弧线飞向罗刹女,对方咯咯一笑,来一个观赏性极佳的胸前停球。
宝石顺着轻纱包裹的沟壑一路向下,罗刹女腰肢像水波一样挺起,宝石又飞了起来。
不等其落地,罗刹女小脚一抬,又将宝石踢了上去。
曼妙的弧线从身前踢到身后,又从身后飞回身前。
随后就见鸡蛋大小的宝石顺着脚踝、膝盖一路翻滚,穿越轻纱在肩膀上跳跃,又... -->>
(上一章敏感了,审核中,估计早晨才放出来)
充满异域风情的节拍中,充满异域风情的女子开始了充满异域风情的舞蹈。
岳川看着面前的食物。
瓜果、肉脯……
岳川只选择了瓜果,因为他不确定肉脯是什么肉。
水果甘甜,香味馥郁,唇齿留香,糖分浓郁,口中满满的拉丝感。
可是岳川脑海中浮现连篇。
罗刹族到底是妖魔鬼怪,还是某个生理有些特殊,习惯也有些特殊的种族?
脑海中关于罗刹族的记载,真实吗?包熟吗?
上辈子的世界有个很搞笑的事——印度阿三要研究自己的历史,得来华夏翻史料。
因为阿三国没有记录历史的习惯。
他们的历史记载只存在于口头形式,而且大部分是“从前有一个某某神”、“很久很久之前有一个某某人”、“遥远的地方有一个国家”开头。
周边各大势力经常在阿三这片土地上打排位,百场连跪的阿三人也没有记录历史的条件。
华夏在研究西域历史时,也遇到了类似的情况。
中原王朝对西域的统治很弱,而且长期中断、失联,后世研究西域,都是从佛经以及僧人的游记中寻找蛛丝马迹。
这其中自然掺杂了很多乌七八糟的东西。
汉朝设西域都护,中原王朝第一次统治西域,“都护”是汉西域地方最高长官,秩比二千石,相当于汉地的“郡都尉”。
三国时曹魏掌控西域,设置“戊己校尉”,考虑到曹老板的爱好,这怎么看都有点像“摸金校尉”的编制。
晋朝就甭提了,西域直接失联。
几百年后隋重新掌控西域,但过于短暂,唐接手后巩固西域,设置安西都护府、北庭都护府。
宋朝……跳过吧……
元朝时,西域短暂的重归中原王朝。
明朝时,朱元璋设置哈密七卫掌控西域,但北元未灭,西域始终不太平,再加上东南沿海倭寇骚扰,明朝中心转移到东南,对西域的掌控很弱、很弱,哈密七卫的存在感也无限趋于零,远不如东北的朵颜三卫。
虽然满清遭人诟病,但不得不承认,满清时期,中原王朝对西域的掌控力度是最强的,除了经济、军事的影响,还有文化和宗教。
满清对西域的统治程度超越汉唐,如果没有满清的贡献,中原王朝很可能就丢失西域。
历史上,西域有大大小小上千个国家、势力,存在着数不清的神话、传说。
后来佛教向外传播,西域诸国尽皆受到佛教的影响。
宗教扩张,大家都懂的。
西域有很多国家、种族被扫空、荡平。
归顺臣服的,或许还能成为佛教护法或者坐骑、苦力等,后世的佛经中偶尔能看到它们的的名字。
不归顺的,连留下名字的资格都没有,所有痕迹都被全方位抹除。
或许只有万里黄沙下偶尔浮现的古墓、古城,才能证明他们曾经来过。
后来佛教衰落,老家都被偷了,西域成了其他宗教的势力范围,佛教留下的痕迹也被后继者全方位抹除。
种种断层下,西域历史更是面目全非。
于是,岳川重新审视罗刹族的记录:其男极丑,其女极姝,或飞空,或地行,捷疾可畏,皆啖人血肉。
男的很丑——这个领教过了,简直令人作呕。
其女极姝——虽然还没领教过,但肯定不会错,甚至有点保守了,咱不缺流量,请多写点。
可飞空、可地行——看它们的舞姿,确实不算夸张,确实能上天。
捷疾可畏——车速太快,害怕,救救我。
皆啖人血肉——血肉很好理解,就是这个“啖”正经吗?
最早的佛教徒是阿三国的人,他们记录历史的方式已经很扯淡了,中原的僧人从梵文翻译成汉文,不说面目全非,至少也是亲妈难认,再加上后世层层转译……
岳川觉得,纸上得来终觉浅,还是眼见为实。
这就是一群生活无依无靠,只能靠表演才艺博取打赏的女孩子。
女主播做的事情,它们都做,女主播不做的事情,它们也做,而且坦诚大方,毫不遮掩,让客人的每一份付出都有收获,绝不白嫖任何客人。
起舞的罗刹女旋转着来到岳川桌前。
它的身子在高速旋转,但诡异的是,它的头仿佛与身体脱节,静静地定在原地,任凭身子如何晃动都不受影响,还朝着岳川挤眉弄眼,暗送秋波,更是嘟起嘴唇,做挑逗状。
旁边其他桌的客人看到这一幕纷纷大笑。
也有人“大声密谋”,如果这是在自己身上转,啧啧啧……
岳川呵呵一笑,“赏!”
旁边的黄四立刻抛出一枚鸡蛋大小的宝石。
一道宝光划着曼妙的弧线飞向罗刹女,对方咯咯一笑,来一个观赏性极佳的胸前停球。
宝石顺着轻纱包裹的沟壑一路向下,罗刹女腰肢像水波一样挺起,宝石又飞了起来。
不等其落地,罗刹女小脚一抬,又将宝石踢了上去。
曼妙的弧线从身前踢到身后,又从身后飞回身前。
随后就见鸡蛋大小的宝石顺着脚踝、膝盖一路翻滚,穿越轻纱在肩膀上跳跃,又... -->>
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