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窘迫是一种困境。
面对窘迫,许多人灰心丧气,怨天尤人,再也没有平日的雍容的风度。
窘迫是一种磨炼。
面对窘迫,许多人面不改色,谈笑风生,从未失去快乐的风采。
窘迫是一种境界,一种活力,一种艺术。
克利斯朵夫饿着肚子弹奏贝多芬;
巴尔扎克身负巨债构筑人间喜剧;
凡高在兄弟的接济下画不朽的向日葵
在他们身上,窘迫是壮美激扬的。
从容面对窘迫,就是勇敢地直面人生。
在生命的过程中,任何人也逃避不了窘迫。然而面对窘迫,有人一脸平静,有人一脸恐惧。
窘迫大多表现为物质的匮乏,与贫穷同义。然而乐观之人却能在窘迫的生活中游刃有余,遇难愈坚;悲观之人则常常逆来顺受,唉声叹气。
眼下,安贫乐道虽然并非已经绝迹的景致,但也绝非现代生活中多数人所能理解。正如故事里一个人高兴地说:“我还有半瓶酒可喝呢!”而另一个人却失望地说:“我只有半瓶酒了!”现代人能说“还有”的实在太少。于是,在这个物质狂欢的时代里,浮躁与急功近利成为大多数人的共性,生活最底层的激昂歌声已不为他们所欣羡。追名逐利成了他们生活的原动力。甚至,为了名利而不择手段。
其实,物质的缺乏与富有都不能避免精神的窘迫,就像再奢华的衣食住行也无法让自己笑靥如花。这,才是人生最大的窘迫,也是人生最大的悲哀。
然而,洒脱如陶潜者,可以悠然地“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”;旷达如东坡者,立于放逐之地仍能长歌短吟而“胸中亦超然自得,风度不改”窘迫照亮了他们的文学之路,更让他们生命的轨迹熠熠闪光。
窘迫是一种困境。
面对窘迫,许多人灰心丧气,怨天尤人,再也没有平日的雍容的风度。
窘迫是一种磨炼。
面对窘迫,许多人面不改色,谈笑风生,从未失去快乐的风采。
窘迫是一种境界,一种活力,一种艺术。
克利斯朵夫饿着肚子弹奏贝多芬;
巴尔扎克身负巨债构筑人间喜剧;
凡高在兄弟的接济下画不朽的向日葵
在他们身上,窘迫是壮美激扬的。
从容面对窘迫,就是勇敢地直面人生。
在生命的过程中,任何人也逃避不了窘迫。然而面对窘迫,有人一脸平静,有人一脸恐惧。
窘迫大多表现为物质的匮乏,与贫穷同义。然而乐观之人却能在窘迫的生活中游刃有余,遇难愈坚;悲观之人则常常逆来顺受,唉声叹气。
眼下,安贫乐道虽然并非已经绝迹的景致,但也绝非现代生活中多数人所能理解。正如故事里一个人高兴地说:“我还有半瓶酒可喝呢!”而另一个人却失望地说:“我只有半瓶酒了!”现代人能说“还有”的实在太少。于是,在这个物质狂欢的时代里,浮躁与急功近利成为大多数人的共性,生活最底层的激昂歌声已不为他们所欣羡。追名逐利成了他们生活的原动力。甚至,为了名利而不择手段。
其实,物质的缺乏与富有都不能避免精神的窘迫,就像再奢华的衣食住行也无法让自己笑靥如花。这,才是人生最大的窘迫,也是人生最大的悲哀。
然而,洒脱如陶潜者,可以悠然地“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”;旷达如东坡者,立于放逐之地仍能长歌短吟而“胸中亦超然自得,风度不改”窘迫照亮了他们的文学之路,更让他们生命的轨迹熠熠闪光。