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如今，恶搞成了媒体报道的一个热点，从胡戈的一个馒头引发的血案开始，恶搞之风愈演愈烈，就连不少红色经典也被恶搞者弄得面目全非，荒唐无比，让稍有理智的人都难以接受，引起批评之声不断，呼吁：恶搞，悠着点！
凡事都有个度，过头了，即便是真理也会变成谬误。本来嘛，挑战权威，承认人的动物性也不是什么大逆不道的事，但现在的问题是：在恶搞者看来，这个世界原本就是荒唐可笑的，没有一件严肃正经的事；而主宰这个世界的人，更是赤裸裸充满欲望的可怕动物，无所谓高尚与卑劣之分，也看不到什么道德良知，一切都是按照“优胜劣汰”的自然法则进行着在恶搞者眼中，人完全退化成了仅凭本能行事的动物了，这显然是错误的，不客观不真实，难怪惹来一片骂声，纯属咎由自取。
为此，我不得不提醒胡戈先生，别忘了中国有句成语叫“欲擒故纵”；让你恶搞吧，使劲地恶搞吧，狠狠地恶搞吧，等你搞不动了，再将你生擒活捉，剥你的皮抽你的筋，吃你的肉喝你的血，到那个时候你再喊冤枉，恐怕已经晚了。
忽然想到西游记中的那只猴子，想当初，大闹天宫时何等威风？一只猴子竟然打得10万天兵天将丢盔卸甲，就连玉帝老儿也不得不东躲西藏，狼狈万分；那是何等的有趣，那是多么的开心，那是多么的好玩？可是最后怎么样呢？还不是被如来佛压在了五指山下，彻底玩完了。毕竟，这个世界还是需要上帝，需要秩序的，谁也别想获得绝对的自由，想怎么样就怎么样。所以，我劝胡戈先生，适可而止，见好就收吧，你看人家一只猴子最终都改邪归正，修炼成佛了，你还一个劲地瞎闹个什么？
如今，恶搞成了媒体报道的一个热点，从胡戈的一个馒头引发的血案开始，恶搞之风愈演愈烈，就连不少红色经典也被恶搞者弄得面目全非，荒唐无比，让稍有理智的人都难以接受，引起批评之声不断，呼吁：恶搞，悠着点！
凡事都有个度，过头了，即便是真理也会变成谬误。本来嘛，挑战权威，承认人的动物性也不是什么大逆不道的事，但现在的问题是：在恶搞者看来，这个世界原本就是荒唐可笑的，没有一件严肃正经的事；而主宰这个世界的人，更是赤裸裸充满欲望的可怕动物，无所谓高尚与卑劣之分，也看不到什么道德良知，一切都是按照“优胜劣汰”的自然法则进行着在恶搞者眼中，人完全退化成了仅凭本能行事的动物了，这显然是错误的，不客观不真实，难怪惹来一片骂声，纯属咎由自取。
为此，我不得不提醒胡戈先生，别忘了中国有句成语叫“欲擒故纵”；让你恶搞吧，使劲地恶搞吧，狠狠地恶搞吧，等你搞不动了，再将你生擒活捉，剥你的皮抽你的筋，吃你的肉喝你的血，到那个时候你再喊冤枉，恐怕已经晚了。
忽然想到西游记中的那只猴子，想当初，大闹天宫时何等威风？一只猴子竟然打得10万天兵天将丢盔卸甲，就连玉帝老儿也不得不东躲西藏，狼狈万分；那是何等的有趣，那是多么的开心，那是多么的好玩？可是最后怎么样呢？还不是被如来佛压在了五指山下，彻底玩完了。毕竟，这个世界还是需要上帝，需要秩序的，谁也别想获得绝对的自由，想怎么样就怎么样。所以，我劝胡戈先生，适可而止，见好就收吧，你看人家一只猴子最终都改邪归正，修炼成佛了，你还一个劲地瞎闹个什么？