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“第三句关键词,应该是:日!吼吼!”
“十个字,楼上偏偏就选个日。”
“如果日是关键词,为什么不换句诗?比如,白日依山尽,黄河入海流?”
这个关键词,更容易跑偏!
江寒连忙说道:“第三句的关键词是:崇期。下面,请想一想第四句。”
“崇期?这什么鬼?崇拜的期限吗?”
“第四句关键词应该是:头上。既然是中药材,那就与人体有关。”
“这个思路可行,应该是主治头疼的?”
“太宽泛了!”
“我认为,是钟馗!钟馗捉鬼!中药材应该是与鬼有关的!比如说,鬼珠、鬼白、鬼刺、鬼针、鬼臼、鬼目。”
“有道理啊,这就与第二句联系起来了,槐!”
“槐,就是鬼木,有五鬼木之说,指的是柳树、槐树、桑树、杨树、苦楝。”
“前不栽桑,后不栽柳,当院不栽鬼拍手!”
“五鬼树,五种树阴气都极重,容易招鬼,活人居住的阳宅一般都不种这几种树。”
“鬼话连篇!”
“鬼才相信!
“钟馗是关键词,就见鬼了!”
江寒说道:“这位朋友,你真的见鬼了。第四句诗的关键词,正是钟馗。”
直播间顿时成了欢乐的海洋。
“岐路、康庄、崇期、钟馗,这四个关键词,靠,八竿子也打不着,根本没联系啊。”
“四个关键词,风马牛不相及!”
“在我看来,所有的关键词只有头一个,岐路。在岔路口不知要往哪里去,迷茫!彷徨!没招!”
“出题人,就是要把我们往岐路上引!”
“呼叫江神,请回答!”
“请安静,请江神出山!”
……
江寒说道:“岐路,指的是一分为二有分岔的路。”
“康,是通向五个方向的路。”
“庄,是通达六个方向的路。”
“崇期,是通达八个方向的路。”
“馗,是通向九个方向的路。”
路?路?路?
江寒又道:“这四句诗的关键词,有个共同的特点,都是与路有关!”
网友马上怀疑,康不是指健康吗?怎么成了路?
第一次知道馗,居然是路的意思!
江寒从沙发上拿过一本书,展示在镜头面前:《尔雅》。
“《尔雅》说:一达谓之道路,二达谓之岐旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之馗。“
“古人命名一路通畅的是道路。一分为二有岔的就是岐路。衢,这个大家都能理解,几省通衢,四面通达。”
“康庄并非指的是达到小康生活水平的村庄,康庄大道这个词就回归了它的本意,就是道。”
“这个题,四句诗包含五种路:岐、康、庄、崇期、馗。这就涉及到中医一个最基本的理念,究竟什么才算是健康?”
“康,我们知道,就是可以通向五个方向的路。健康,古人认为,气足有力为健,经络通畅顺达为康!”
“刚才其实我已经讲过,人的病,几乎都与不通有关。人体五脏六腑、十二经脉、三百六十五络。如果经脉不通、脉络不畅,人的气血运行就会停滞,轻则出现疼痛,重则出现麻痹。”
“就任脉来说吧,上下交通、水火相济称为‘泰’,任脉瘀阻,上下隔绝不通,上热下寒,称为‘否’。我们常说的康泰,就是人体的经络上下交通、五路旁达的意思。”
“不通,就是不康!不康,就是不健康!”
“所以,中医治病,最重要的是要解决康的问题,就是要解决通的问题。”
江寒放下了书,一字一顿:“路—路—通!”
哦,哦,哦!
哇,哇,哇!
直播间里,听取哇声一片!
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“第三句关键词,应该是:日!吼吼!”
“十个字,楼上偏偏就选个日。”
“如果日是关键词,为什么不换句诗?比如,白日依山尽,黄河入海流?”
这个关键词,更容易跑偏!
江寒连忙说道:“第三句的关键词是:崇期。下面,请想一想第四句。”
“崇期?这什么鬼?崇拜的期限吗?”
“第四句关键词应该是:头上。既然是中药材,那就与人体有关。”
“这个思路可行,应该是主治头疼的?”
“太宽泛了!”
“我认为,是钟馗!钟馗捉鬼!中药材应该是与鬼有关的!比如说,鬼珠、鬼白、鬼刺、鬼针、鬼臼、鬼目。”
“有道理啊,这就与第二句联系起来了,槐!”
“槐,就是鬼木,有五鬼木之说,指的是柳树、槐树、桑树、杨树、苦楝。”
“前不栽桑,后不栽柳,当院不栽鬼拍手!”
“五鬼树,五种树阴气都极重,容易招鬼,活人居住的阳宅一般都不种这几种树。”
“鬼话连篇!”
“鬼才相信!
“钟馗是关键词,就见鬼了!”
江寒说道:“这位朋友,你真的见鬼了。第四句诗的关键词,正是钟馗。”
直播间顿时成了欢乐的海洋。
“岐路、康庄、崇期、钟馗,这四个关键词,靠,八竿子也打不着,根本没联系啊。”
“四个关键词,风马牛不相及!”
“在我看来,所有的关键词只有头一个,岐路。在岔路口不知要往哪里去,迷茫!彷徨!没招!”
“出题人,就是要把我们往岐路上引!”
“呼叫江神,请回答!”
“请安静,请江神出山!”
……
江寒说道:“岐路,指的是一分为二有分岔的路。”
“康,是通向五个方向的路。”
“庄,是通达六个方向的路。”
“崇期,是通达八个方向的路。”
“馗,是通向九个方向的路。”
路?路?路?
江寒又道:“这四句诗的关键词,有个共同的特点,都是与路有关!”
网友马上怀疑,康不是指健康吗?怎么成了路?
第一次知道馗,居然是路的意思!
江寒从沙发上拿过一本书,展示在镜头面前:《尔雅》。
“《尔雅》说:一达谓之道路,二达谓之岐旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之馗。“
“古人命名一路通畅的是道路。一分为二有岔的就是岐路。衢,这个大家都能理解,几省通衢,四面通达。”
“康庄并非指的是达到小康生活水平的村庄,康庄大道这个词就回归了它的本意,就是道。”
“这个题,四句诗包含五种路:岐、康、庄、崇期、馗。这就涉及到中医一个最基本的理念,究竟什么才算是健康?”
“康,我们知道,就是可以通向五个方向的路。健康,古人认为,气足有力为健,经络通畅顺达为康!”
“刚才其实我已经讲过,人的病,几乎都与不通有关。人体五脏六腑、十二经脉、三百六十五络。如果经脉不通、脉络不畅,人的气血运行就会停滞,轻则出现疼痛,重则出现麻痹。”
“就任脉来说吧,上下交通、水火相济称为‘泰’,任脉瘀阻,上下隔绝不通,上热下寒,称为‘否’。我们常说的康泰,就是人体的经络上下交通、五路旁达的意思。”
“不通,就是不康!不康,就是不健康!”
“所以,中医治病,最重要的是要解决康的问题,就是要解决通的问题。”
江寒放下了书,一字一顿:“路—路—通!”
哦,哦,哦!
哇,哇,哇!
直播间里,听取哇声一片!