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程咬金敏锐地发现，世道已经变了，各立山头的时代已经结束，马上就会迎来寡头竞雄的时代，在这样的时代下，势单力薄的自保会再也没法保住家乡。于是，程咬金一咬牙，领着部队投奔了李密。打不过对方，就加入对方。这就是程咬金的智慧。英雄终于聚首。现在的瓦岗军有翟让系的三架马车：翟让、单世雄、徐世勣。
李密的蒲山公营有四骠骑，以及各地汇集来的义军头领。论阵容之强，瓦岗军绝不亚于梁山上的那套班子。洛口仓城，李密步出军营，春天的风吹来醉人的饭香。粮草已备，兵马大集，猛将如云。这正是我梦寐以求的时刻。
我的霸业，就此启舵，我的前路，谁能阻挡？正如秦未项羽，汉末曹操们，李密终于找到了属于他自己的位置。而历史是一个比较爱热闹的人，他不可能只安排项羽，而不安排刘邦，安排了曹操，却不安排刘备孙权们。
乱世，不是一枝可以独秀的时代，乱世，向来是群雄逐鹿的时代。纵观隋末，天下势力三分，关陇贵族，山东豪杰，江淮劲卒，得一而可争天下，李密算是一个另类，他以关陇贵族的身份，统领的却是山东豪杰。
这样的组合不失其英勇，又不会有一般农民军常有的目光短浅的毛病，唯一美中不足的是，李密所率的山东豪杰并不是全部的山东豪杰。
就在李密号魏公的二个月前，在河间郡，一位大汉登上祭台自称长乐王。这个人统率着另一支山东豪杰组成的队伍。
山东豪杰魏州。魏州书佐殷侔行色匆匆，大概是去办什么急事，可渐渐地，他放慢了脚步。因为前面发生了交通堵塞。在汽车和黄金周被发明或创造出来以前，交
通堵塞的事情在我国并不常见，而出现这种情况时，多半跟民间崇拜有关。
殷侔的前面，人越来越多，四面八方的百姓拿着祭品纷纷而至，算了一下，也不是佛诞日之类的重要宗教节日。于是殷侔拉住了一人，问他这么多人是去祭祀何人。
被拉住的人向前指去。前方炉烟缥缈处，一座宏大的木建筑屹立在人山人海中，这是一座供俸先人的庙，殷侔看清了庙匾上的字：窦王庙。
在自己的记忆里搜索，殷侔找到了这位庙的主神，他困惑不解的望着前面拥挤的人群，在他的印象，这是一位失败者。一个失败者怎么可能在民间有这么多的粉丝？
带着这个疑问，殷侔回到了家里，翻开了史书，当合上史书时，他终于解开了自己的疑惑。此人虽败。却存名于人间数百年，这是公道自在人心！这是仁者无敌的真正含义！明月当空，月色如洗。
激动之下，殷侔摊开纸墨，写下了他留传至今的唯一佳作。“云雷方屯，龙战伊始。有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成。而霸图之业废矣。。。。。。”天下大乱，群雄纷起，此人也不可避免地卷入到争霸的队列之中。
“或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日。迹其英兮雄兮，指盼备显，庶儿孙长沙流亚乎！”有人说他是项羽。但在我看来，他绝不是残暴的项羽，他的英雄气概当在孙坚之上。写完这篇散文之后，殷侔冒出了一个念头，将此文刻字成碑，让此人之名流芳千古。
这是一个大胆的想法。因为此人早已经被唐朝政府定性为反革命（祸极凶殚），而殷侔身为唐朝公务员。这样做明显是在翻案，跟长安指导思想相背离。但殷侔依然决定这么做。
这是殷侔的勇气。他的名字随着他的这篇碑文至今闪耀在历史的长河中，这是历史对他勇气的嘉奖。此时是唐朝大和三年（829），离殷侔碑文中的主人公去世已经过去了
整整二百零八年。逢于乱世，揭杆而起，虎视河北，分鼎天下。此人漳南窦建德。里长时光回到那个动荡的年代，镜头重新对准山东那片苦难的土地。
漳南一个普通的村庄，时间已经是深夜，狗突然狂叫起来。昏暗的月色里，一行人潜行在一座大庄院高墙的阴影下，很快，他们来到了大门外。
这是一伙入室打窃团伙，从其行动迅速，目标明确来看，应该属于惯犯。门被撞开了，几个人弯腰窜了进去，不一会，数声惨叫在院里响起。
中埋伏了？！还没有进去的盗贼心中一惊，有大胆的朝门里望了一眼，院中已经躺下了数个身影。看来已经为打劫事业英勇捐躯。
碰到这种情况，喊声扯呼，四下逃散就是，但这一伙盗贼颇有些江湖义气，有头领站出来，对里面喊话，表示自己有眼不识泰山，不小心冒犯了贵庄，我们马上就走，但在走之前，还请归还同伴的尸体。
我们好带回去安葬。里面传来一个厚重的声音：“你们扔个绳子进来拖回去就是。”头目大喜，遂扔了根麻绳进去，这绳子本来是准备捆战利品的。不一会，里面那个声音再次响起：“绑好了，你们拖吧。”
数个人上来扯绳子，他们发现绳子有点沉，但想一下就明白了，死人应该是要沉一些。一团黑影被拖出了大门，头目上前察看一下，顺便表示一下哀悼，可没想到黑影突然跳将了起来，滚了两步，顺手抓起一把大刀就朝这伙盗贼招呼。
诈尸了！一阵惊恐的声音响起，盗贼也再顾不上兄弟情谊，四下逃散，有数个慢的被砍翻在地。望着逃进夜色的盗贼，“尸体”露出了微笑。经此一战，自己的村子不会再有小毛贼来光顾。
此人，正是窦建德。在每个反抗者走上反叛的道理以前，他们都有自己所珍惜的生活。窦建德同样如此。此时的窦建德是山东普通的一个地主，家里有田（据判断应该不太多），有房有车（牛车），有朋友，还有声望，为人豪爽仗义，身体倍棒（材力绝人），又诚实守信，属于三杯吐然诺，五岳倒为轻的主，因此被选为里长。
协调村民关系，维持村里治安是其主要工作内容，从上面所见，窦建德干得很不错。窦建德很想这样生活下去，种好自己的田，有饭吃，有家人，有朋友，这一切就够了。
可惜这是一个乱世。这样的时代是不会允许一个有才华的人默默无闻的，不管你愿意不愿意，我相信上天早已注定，这些人正如黑煞星一般，上天派他们来到人间，不是让他们老实种田，春耕夏种秋收冬藏的，命运对他们一定有特别的安排。一个朋友的到来打乱了窦建德的生活。
朋友一个身形狼狈的人献开了窦建德的大门，此人脸色苍白，衣裳褴褛，他走了很远的路才来到窦建德的家门前。打开大门，窦建德连忙将这个人领进家。窦建德不是第一次接到这样的
访客，看了对方的样子，他就明白对方是在逃亡。但对方一开口还是让窦建德吃了一惊：
“我把县令捅死了！”来人叫孙安祖，跟窦建德是一个县的老乡。经过询问，窦建德搞清楚了事情的来龙去脉。不久前，孙安祖被选为征士，要去辽东跟杨广皇帝打高句丽。(未完待续)
程咬金敏锐地发现，世道已经变了，各立山头的时代已经结束，马上就会迎来寡头竞雄的时代，在这样的时代下，势单力薄的自保会再也没法保住家乡。于是，程咬金一咬牙，领着部队投奔了李密。打不过对方，就加入对方。这就是程咬金的智慧。英雄终于聚首。现在的瓦岗军有翟让系的三架马车：翟让、单世雄、徐世勣。
李密的蒲山公营有四骠骑，以及各地汇集来的义军头领。论阵容之强，瓦岗军绝不亚于梁山上的那套班子。洛口仓城，李密步出军营，春天的风吹来醉人的饭香。粮草已备，兵马大集，猛将如云。这正是我梦寐以求的时刻。
我的霸业，就此启舵，我的前路，谁能阻挡？正如秦未项羽，汉末曹操们，李密终于找到了属于他自己的位置。而历史是一个比较爱热闹的人，他不可能只安排项羽，而不安排刘邦，安排了曹操，却不安排刘备孙权们。
乱世，不是一枝可以独秀的时代，乱世，向来是群雄逐鹿的时代。纵观隋末，天下势力三分，关陇贵族，山东豪杰，江淮劲卒，得一而可争天下，李密算是一个另类，他以关陇贵族的身份，统领的却是山东豪杰。
这样的组合不失其英勇，又不会有一般农民军常有的目光短浅的毛病，唯一美中不足的是，李密所率的山东豪杰并不是全部的山东豪杰。
就在李密号魏公的二个月前，在河间郡，一位大汉登上祭台自称长乐王。这个人统率着另一支山东豪杰组成的队伍。
山东豪杰魏州。魏州书佐殷侔行色匆匆，大概是去办什么急事，可渐渐地，他放慢了脚步。因为前面发生了交通堵塞。在汽车和黄金周被发明或创造出来以前，交
通堵塞的事情在我国并不常见，而出现这种情况时，多半跟民间崇拜有关。
殷侔的前面，人越来越多，四面八方的百姓拿着祭品纷纷而至，算了一下，也不是佛诞日之类的重要宗教节日。于是殷侔拉住了一人，问他这么多人是去祭祀何人。
被拉住的人向前指去。前方炉烟缥缈处，一座宏大的木建筑屹立在人山人海中，这是一座供俸先人的庙，殷侔看清了庙匾上的字：窦王庙。
在自己的记忆里搜索，殷侔找到了这位庙的主神，他困惑不解的望着前面拥挤的人群，在他的印象，这是一位失败者。一个失败者怎么可能在民间有这么多的粉丝？
带着这个疑问，殷侔回到了家里，翻开了史书，当合上史书时，他终于解开了自己的疑惑。此人虽败。却存名于人间数百年，这是公道自在人心！这是仁者无敌的真正含义！明月当空，月色如洗。
激动之下，殷侔摊开纸墨，写下了他留传至今的唯一佳作。“云雷方屯，龙战伊始。有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是玄黄之祸成。而霸图之业废矣。。。。。。”天下大乱，群雄纷起，此人也不可避免地卷入到争霸的队列之中。
“或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日。迹其英兮雄兮，指盼备显，庶儿孙长沙流亚乎！”有人说他是项羽。但在我看来，他绝不是残暴的项羽，他的英雄气概当在孙坚之上。写完这篇散文之后，殷侔冒出了一个念头，将此文刻字成碑，让此人之名流芳千古。
这是一个大胆的想法。因为此人早已经被唐朝政府定性为反革命（祸极凶殚），而殷侔身为唐朝公务员。这样做明显是在翻案，跟长安指导思想相背离。但殷侔依然决定这么做。
这是殷侔的勇气。他的名字随着他的这篇碑文至今闪耀在历史的长河中，这是历史对他勇气的嘉奖。此时是唐朝大和三年（829），离殷侔碑文中的主人公去世已经过去了
整整二百零八年。逢于乱世，揭杆而起，虎视河北，分鼎天下。此人漳南窦建德。里长时光回到那个动荡的年代，镜头重新对准山东那片苦难的土地。
漳南一个普通的村庄，时间已经是深夜，狗突然狂叫起来。昏暗的月色里，一行人潜行在一座大庄院高墙的阴影下，很快，他们来到了大门外。
这是一伙入室打窃团伙，从其行动迅速，目标明确来看，应该属于惯犯。门被撞开了，几个人弯腰窜了进去，不一会，数声惨叫在院里响起。
中埋伏了？！还没有进去的盗贼心中一惊，有大胆的朝门里望了一眼，院中已经躺下了数个身影。看来已经为打劫事业英勇捐躯。
碰到这种情况，喊声扯呼，四下逃散就是，但这一伙盗贼颇有些江湖义气，有头领站出来，对里面喊话，表示自己有眼不识泰山，不小心冒犯了贵庄，我们马上就走，但在走之前，还请归还同伴的尸体。
我们好带回去安葬。里面传来一个厚重的声音：“你们扔个绳子进来拖回去就是。”头目大喜，遂扔了根麻绳进去，这绳子本来是准备捆战利品的。不一会，里面那个声音再次响起：“绑好了，你们拖吧。”
数个人上来扯绳子，他们发现绳子有点沉，但想一下就明白了，死人应该是要沉一些。一团黑影被拖出了大门，头目上前察看一下，顺便表示一下哀悼，可没想到黑影突然跳将了起来，滚了两步，顺手抓起一把大刀就朝这伙盗贼招呼。
诈尸了！一阵惊恐的声音响起，盗贼也再顾不上兄弟情谊，四下逃散，有数个慢的被砍翻在地。望着逃进夜色的盗贼，“尸体”露出了微笑。经此一战，自己的村子不会再有小毛贼来光顾。
此人，正是窦建德。在每个反抗者走上反叛的道理以前，他们都有自己所珍惜的生活。窦建德同样如此。此时的窦建德是山东普通的一个地主，家里有田（据判断应该不太多），有房有车（牛车），有朋友，还有声望，为人豪爽仗义，身体倍棒（材力绝人），又诚实守信，属于三杯吐然诺，五岳倒为轻的主，因此被选为里长。
协调村民关系，维持村里治安是其主要工作内容，从上面所见，窦建德干得很不错。窦建德很想这样生活下去，种好自己的田，有饭吃，有家人，有朋友，这一切就够了。
可惜这是一个乱世。这样的时代是不会允许一个有才华的人默默无闻的，不管你愿意不愿意，我相信上天早已注定，这些人正如黑煞星一般，上天派他们来到人间，不是让他们老实种田，春耕夏种秋收冬藏的，命运对他们一定有特别的安排。一个朋友的到来打乱了窦建德的生活。
朋友一个身形狼狈的人献开了窦建德的大门，此人脸色苍白，衣裳褴褛，他走了很远的路才来到窦建德的家门前。打开大门，窦建德连忙将这个人领进家。窦建德不是第一次接到这样的
访客，看了对方的样子，他就明白对方是在逃亡。但对方一开口还是让窦建德吃了一惊：
“我把县令捅死了！”来人叫孙安祖，跟窦建德是一个县的老乡。经过询问，窦建德搞清楚了事情的来龙去脉。不久前，孙安祖被选为征士，要去辽东跟杨广皇帝打高句丽。(未完待续)