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?”
“唉,你有所不知,这天杀的曰本人自打下原平后,杀人放火,这不,这几天就在对面向咱的部队进攻,可战况不利,就到处抓人,我那小子就是在前天被曰本人抓走的,刚才老婆子坐在地上哭就是知道咱的队伍来,有盼望了。”
杨胜武这才明白刚才老妇人哭的缘由了。
“老伯,不用怕,你的儿子抓到哪里了,等我们休整一下替你解救回来。”景磊本是一句宽心的话,哪知,老伯却当真了,“扑通”一下就跪在地上,老泪纵横地对杨胜武叩了一头,说:“谢军爷解救我儿。”
杨胜武迟疑了一下,赶紧扶起老伯,断然说:“起来,我杨胜武要不把你儿子解救回来,就不配为杨家将后人。”
“你是杨家将后人?”老伯一听,赶紧拉着老婆子一起又叩了一个头,说:“哎呀,敢情遇到了杨家将后人了,敢问军爷叫什么?”
“杨胜武。”
“老天呀,开眼了,老杨家的后人来救咱们的儿子了。”
起来后,杨胜武这才问老伯:“敢问老伯,你们这个村子叫什么?你叫什么?儿子又叫什么?”
“咱们这个村子叫停旨头村,村子小,只有几十户人家,前天,来了一伙曰本人,把村里的十几个小伙子都抓走了,说是给他们搬运物资。我叫张有庆,儿子叫张及欢。”
待问明了具体情况后,杨胜武对苗长青说:“我看咱们就在这个村子休整一下,等到了晚上再行动,救出张及欢,你看如何?”
苗长青为难地对张友庆说:“老伯,你看,我们的人不止这几个,有300来人,还有一些伤员,你们村能不能住下?”
“够呛,要不,咱村子背后就是天涯山,半山腰有一座石鼓寺,那里只有一个老和尚,可宽敞呢。”
杨胜武一听是石鼓寺,高兴地说道:“敢情这天涯山石鼓寺就在你村啊,我知道。”
张友庆一听,也高兴地介绍起天涯山和石鼓寺来。
天涯山,重峦叠嶂,山势险峻,奇峰怪石,峭壁耸峙。山尖似箭,直插云霄。天涯山西北山麓,有一妙峰,形似莲花,称莲花山。莲花山东南有一奇石,称石鼓。据崞县县志记载:“天涯山有石,形似鼓,不待琢以成器,惟应观而像园,鼓非革生音,从石中发清虚之雅奏,超尘溘似和鸣。”诗人无好问诗赞其曰:“焕起山灵槌石鼓,汉女湘妃出歌舞。”
石鼓寺位于崞县天涯山,始建于元代,后经清乾隆、同治年间屡次修葺。相传元代时,娘家为介休的张显夫人氏,乐于施舍济穷,即在天涯山前建起舍药院,并供奉绵山介神(介子推),后改为介神行宫,随将舍药院更名为“石鼓殿”。现存元代皇帝御书“石鼓殿”大牌匾足证。张显之曾孙敬敬重修此祠,每逢清明时节,远近人流潮涌而至,看戏祈祷。
杨胜武指挥众人在停旨头村住了一部分,又放了警戒哨,其余人就到了山上的石鼓寺,此时,天已大亮,背后的天涯山巍峨的身影显得壮丽伟岸,尤其是莲花峰,花瓣历历在目,让人感觉像是圣洁的山峰一样。
到了石鼓寺,早起的老和尚见大群部队上山来,举起右手,唱了一个诺:“敢问各位施主所从何来?所到何处?”
沈学亭此时一见和尚,天生有种亲切感,急忙越众而出,也举起右手,低眉说道:“师傅有礼了,敢问法号如何称呼?我们从来处来,到去处去。阿弥陀佛!”
老和尚一愣,见沈学亭的禅理回答得有模有样,说:“法号慧海。”
沈学亭忙举起右手,说:“弟子原先法号静河,在大同焦山寺出家。”
“原是同道中人,难怪,各位施主,请!”
在进寺门的当儿,沈学亭见慧海看着他们身上的武器直皱眉,就小声对老和尚说:“慧海师傅莫怪,我们这些人佩戴武器是释迦牟尼除魔降怪的法器。在这异族入侵的时刻,弟子不敢忘佛祖的旨意。”
慧海一听,“哈哈”一笑,大声说:“好好,不愧为佛祖弟子。”
一旁的仝雄成见两人在谈论禅理,头都有些大,就率先迈进寺门。众人随后也在慧海的带领下进入石鼓寺。
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?”
“唉,你有所不知,这天杀的曰本人自打下原平后,杀人放火,这不,这几天就在对面向咱的部队进攻,可战况不利,就到处抓人,我那小子就是在前天被曰本人抓走的,刚才老婆子坐在地上哭就是知道咱的队伍来,有盼望了。”
杨胜武这才明白刚才老妇人哭的缘由了。
“老伯,不用怕,你的儿子抓到哪里了,等我们休整一下替你解救回来。”景磊本是一句宽心的话,哪知,老伯却当真了,“扑通”一下就跪在地上,老泪纵横地对杨胜武叩了一头,说:“谢军爷解救我儿。”
杨胜武迟疑了一下,赶紧扶起老伯,断然说:“起来,我杨胜武要不把你儿子解救回来,就不配为杨家将后人。”
“你是杨家将后人?”老伯一听,赶紧拉着老婆子一起又叩了一个头,说:“哎呀,敢情遇到了杨家将后人了,敢问军爷叫什么?”
“杨胜武。”
“老天呀,开眼了,老杨家的后人来救咱们的儿子了。”
起来后,杨胜武这才问老伯:“敢问老伯,你们这个村子叫什么?你叫什么?儿子又叫什么?”
“咱们这个村子叫停旨头村,村子小,只有几十户人家,前天,来了一伙曰本人,把村里的十几个小伙子都抓走了,说是给他们搬运物资。我叫张有庆,儿子叫张及欢。”
待问明了具体情况后,杨胜武对苗长青说:“我看咱们就在这个村子休整一下,等到了晚上再行动,救出张及欢,你看如何?”
苗长青为难地对张友庆说:“老伯,你看,我们的人不止这几个,有300来人,还有一些伤员,你们村能不能住下?”
“够呛,要不,咱村子背后就是天涯山,半山腰有一座石鼓寺,那里只有一个老和尚,可宽敞呢。”
杨胜武一听是石鼓寺,高兴地说道:“敢情这天涯山石鼓寺就在你村啊,我知道。”
张友庆一听,也高兴地介绍起天涯山和石鼓寺来。
天涯山,重峦叠嶂,山势险峻,奇峰怪石,峭壁耸峙。山尖似箭,直插云霄。天涯山西北山麓,有一妙峰,形似莲花,称莲花山。莲花山东南有一奇石,称石鼓。据崞县县志记载:“天涯山有石,形似鼓,不待琢以成器,惟应观而像园,鼓非革生音,从石中发清虚之雅奏,超尘溘似和鸣。”诗人无好问诗赞其曰:“焕起山灵槌石鼓,汉女湘妃出歌舞。”
石鼓寺位于崞县天涯山,始建于元代,后经清乾隆、同治年间屡次修葺。相传元代时,娘家为介休的张显夫人氏,乐于施舍济穷,即在天涯山前建起舍药院,并供奉绵山介神(介子推),后改为介神行宫,随将舍药院更名为“石鼓殿”。现存元代皇帝御书“石鼓殿”大牌匾足证。张显之曾孙敬敬重修此祠,每逢清明时节,远近人流潮涌而至,看戏祈祷。
杨胜武指挥众人在停旨头村住了一部分,又放了警戒哨,其余人就到了山上的石鼓寺,此时,天已大亮,背后的天涯山巍峨的身影显得壮丽伟岸,尤其是莲花峰,花瓣历历在目,让人感觉像是圣洁的山峰一样。
到了石鼓寺,早起的老和尚见大群部队上山来,举起右手,唱了一个诺:“敢问各位施主所从何来?所到何处?”
沈学亭此时一见和尚,天生有种亲切感,急忙越众而出,也举起右手,低眉说道:“师傅有礼了,敢问法号如何称呼?我们从来处来,到去处去。阿弥陀佛!”
老和尚一愣,见沈学亭的禅理回答得有模有样,说:“法号慧海。”
沈学亭忙举起右手,说:“弟子原先法号静河,在大同焦山寺出家。”
“原是同道中人,难怪,各位施主,请!”
在进寺门的当儿,沈学亭见慧海看着他们身上的武器直皱眉,就小声对老和尚说:“慧海师傅莫怪,我们这些人佩戴武器是释迦牟尼除魔降怪的法器。在这异族入侵的时刻,弟子不敢忘佛祖的旨意。”
慧海一听,“哈哈”一笑,大声说:“好好,不愧为佛祖弟子。”
一旁的仝雄成见两人在谈论禅理,头都有些大,就率先迈进寺门。众人随后也在慧海的带领下进入石鼓寺。
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