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闺房里刺绣、弹琴，弄弄书画之类的，活跃一点的姑娘可能会在园子里与丫环一起捕蝴蝶来打发时间，等到自己的年龄到了出稼时便乖乖地听父母的话将自己嫁掉，运气好嫁到一个爱自己的人还好，运气差者也只好认命了，谁叫自己的命这么差的，对了，还要忍受自己的夫君纳小妾，原本属于一个人的爱，要平均分配，这就是古代女孩子的命。
虽然诗意很易懂，但为考虑一些朋友可能看不懂还是将译文写出来：飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！
这首诗很真实地反映了诗经时代民间婚恋的现实状况，那时遵受着这样一条规矩：“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中那个为爱情而与母亲发生争执的女孩也是因为那时的风俗习惯问题。受到母亲的压迫与制约，还好她不像很多女孩那样软弱对于母亲言听计从，她有自己的想法，在爱情面前更是相信自己的感觉。她横眉冷对母亲做着反抗的姿势。其实这个现象问题虽从古代开始延伸，但至今仍然没有被断化掉，在某些地区还有这样的现象，在择偶的问题上，母亲和女儿的意见往往不能一致。母亲喜欢的，女儿不屑一顾。女儿中意的，母亲坚决不准带回家来。这种事不但古代有，今天还有。不但中国有，国外也有。例如：白俄罗斯民歌妈妈要我出嫁中，妈妈给女儿挑了好多人家，女儿的表态都是“妈妈我不嫁给他！”印度尼西亚民歌哎哟妈妈中，女儿为自己辩解说：“哎哟妈妈，你不要对我生气，年轻人就是这样相爱。”
为什么这样的问题就不能得到妥协和谐的解决？父母总是说，我是为你好，希望你幸福所以才让你嫁给他的。明白天下父母心，知道你们为我好，可是你们当初也年轻过，为什么不能理解我们下一代呢，为什么要以你们的观点来制约我个人的幸福呢？为什么你们看重的总是那个人是否有钱和权，是否有着举足轻重的地位呢。你们为什么不看看他们是否是真心对我好呢？如果嫁过去，他把我像一件物品一样搁置在一旁对我不理不睬，我又有什么幸福可言呢。我亲爱的母亲，请你们多点理智，少些功利，不要老看人家家底是否富裕，不要看人家文凭有多高，这些都不能与爱情相比，甜蜜的爱情可以是一句话，一个温暖的拥抱便以足够。我的母亲，请你理解我，我爱他，除他不嫁，我心已定，希望你们能够接受他。
在千年之前有一些男女互相相爱，但因为双方父母而不能在一起，以至让他们做出破釜沉舟的选择，一起私奔。以我们现代人的眼光和常理来看“私奔”这个词确实不是什么高雅的行为，但如互相爱到极至，还要整日忍受相隔两地的折磨是痛苦的。为了爱而勇敢，为了爱，而付出而努力，即使大众以歧视的眼光来看我们也没有关系，只要自己认为是幸福的，便无顾忌、无所谓。当然这对于父母而言在某些方面做得确实有那么点过分与自私。但真正的爱情是高于一切的，哪怕是自己的生命都可以舍得，相比之下那一点伦理道理与流言蜚语已不足挂齿了。
我以前工作时的同事的一位同学就这么大胆与自己的父母分裂，选择与男朋友在一起。他们是在大学时期恋爱的。直到毕业后还在一起，两人感情一直和睦。这个女孩家境比较好，他爸爸开一家公司，像台湾电视剧常演的那样，父母希望她以后接管公司并找一个家境相当的人一起结婚。可是她爱现在的男朋友，不能离开他。而她父母不能接受一个来自穷乡僻壤的穷小子，态度坚决的告诉她，不能让他们在一起。第二天，在父母的逼压之下她选择离家出走，带上简单的行李与那个男朋友一起从上海来到东莞自己打工养活自己。在东莞生活的日子里，他们俩人感情一直甜蜜，互相照顾，鼓励。生活虽平淡但却带着幸福。可能由于她态度坚定的缘故，最终父母的心也软下来了，不管怎么说，也不能眼睁睁地看着自己的宝贝女儿在外面跟着别人受苦吧，最后终于同意他们走到一起，后来听同事说，他们5月份俩人一起回上海去了。这样的结局是令人满意，皆大欢喜的。
纵观古今，很多相同的事只是在不同背景时代下发生而己，如牵扯到情感问题，大致都相同。在很多情况下，选择爱情至上。
闺房里刺绣、弹琴，弄弄书画之类的，活跃一点的姑娘可能会在园子里与丫环一起捕蝴蝶来打发时间，等到自己的年龄到了出稼时便乖乖地听父母的话将自己嫁掉，运气好嫁到一个爱自己的人还好，运气差者也只好认命了，谁叫自己的命这么差的，对了，还要忍受自己的夫君纳小妾，原本属于一个人的爱，要平均分配，这就是古代女孩子的命。
虽然诗意很易懂，但为考虑一些朋友可能看不懂还是将译文写出来：飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！
这首诗很真实地反映了诗经时代民间婚恋的现实状况，那时遵受着这样一条规矩：“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中那个为爱情而与母亲发生争执的女孩也是因为那时的风俗习惯问题。受到母亲的压迫与制约，还好她不像很多女孩那样软弱对于母亲言听计从，她有自己的想法，在爱情面前更是相信自己的感觉。她横眉冷对母亲做着反抗的姿势。其实这个现象问题虽从古代开始延伸，但至今仍然没有被断化掉，在某些地区还有这样的现象，在择偶的问题上，母亲和女儿的意见往往不能一致。母亲喜欢的，女儿不屑一顾。女儿中意的，母亲坚决不准带回家来。这种事不但古代有，今天还有。不但中国有，国外也有。例如：白俄罗斯民歌妈妈要我出嫁中，妈妈给女儿挑了好多人家，女儿的表态都是“妈妈我不嫁给他！”印度尼西亚民歌哎哟妈妈中，女儿为自己辩解说：“哎哟妈妈，你不要对我生气，年轻人就是这样相爱。”
为什么这样的问题就不能得到妥协和谐的解决？父母总是说，我是为你好，希望你幸福所以才让你嫁给他的。明白天下父母心，知道你们为我好，可是你们当初也年轻过，为什么不能理解我们下一代呢，为什么要以你们的观点来制约我个人的幸福呢？为什么你们看重的总是那个人是否有钱和权，是否有着举足轻重的地位呢。你们为什么不看看他们是否是真心对我好呢？如果嫁过去，他把我像一件物品一样搁置在一旁对我不理不睬，我又有什么幸福可言呢。我亲爱的母亲，请你们多点理智，少些功利，不要老看人家家底是否富裕，不要看人家文凭有多高，这些都不能与爱情相比，甜蜜的爱情可以是一句话，一个温暖的拥抱便以足够。我的母亲，请你理解我，我爱他，除他不嫁，我心已定，希望你们能够接受他。
在千年之前有一些男女互相相爱，但因为双方父母而不能在一起，以至让他们做出破釜沉舟的选择，一起私奔。以我们现代人的眼光和常理来看“私奔”这个词确实不是什么高雅的行为，但如互相爱到极至，还要整日忍受相隔两地的折磨是痛苦的。为了爱而勇敢，为了爱，而付出而努力，即使大众以歧视的眼光来看我们也没有关系，只要自己认为是幸福的，便无顾忌、无所谓。当然这对于父母而言在某些方面做得确实有那么点过分与自私。但真正的爱情是高于一切的，哪怕是自己的生命都可以舍得，相比之下那一点伦理道理与流言蜚语已不足挂齿了。
我以前工作时的同事的一位同学就这么大胆与自己的父母分裂，选择与男朋友在一起。他们是在大学时期恋爱的。直到毕业后还在一起，两人感情一直和睦。这个女孩家境比较好，他爸爸开一家公司，像台湾电视剧常演的那样，父母希望她以后接管公司并找一个家境相当的人一起结婚。可是她爱现在的男朋友，不能离开他。而她父母不能接受一个来自穷乡僻壤的穷小子，态度坚决的告诉她，不能让他们在一起。第二天，在父母的逼压之下她选择离家出走，带上简单的行李与那个男朋友一起从上海来到东莞自己打工养活自己。在东莞生活的日子里，他们俩人感情一直甜蜜，互相照顾，鼓励。生活虽平淡但却带着幸福。可能由于她态度坚定的缘故，最终父母的心也软下来了，不管怎么说，也不能眼睁睁地看着自己的宝贝女儿在外面跟着别人受苦吧，最后终于同意他们走到一起，后来听同事说，他们5月份俩人一起回上海去了。这样的结局是令人满意，皆大欢喜的。
纵观古今，很多相同的事只是在不同背景时代下发生而己，如牵扯到情感问题，大致都相同。在很多情况下，选择爱情至上。