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打下生命这两个字，有些惊然，生命，其实并不在自己的掌握之中。所以，离去与保留也由不得自己。而好些心灵的不平衡，却最终会归结到生命，思考着生命是该延续还是该终结，全不管自己能不能够掌握以为全然属于自己的生命。
中午看道德观察节目大爱无言，一个贫困地区的农民黄永明，用生命救助了四个鲜活的生命，却失去了自己亲人的生命。大爱突破了常情，把生命看的毫无远近亲疏之分，只是把生命看作了生命，等同的生命。眼看着亲人的生命离去，痛到想要放弃自己的生命，却完成了大爱的过程，伟大，因此而产生。
大爱具有大义，却表现在最平凡的人身上，对于体面的人们好象是一个嘲讽。侃侃而谈的不见得能够做到的事，由一个贫困的农民完成了。相比较那些影视剧的感动而言，这种大爱不是更加的让人感动吗。一个平凡的人做出的伟大，是更加的触动人的心灵，让喜欢思考的人们更多了一些思考。思考着做人能不能够做到他那样，当相同的情景临到时，自己该怎么做，自己能不能够做到生命的等同。
生命原本就是等同的，只不过有些生命自以为不是而已。血气强暴和高傲，主宰着那些自以为不等同于别的生命的生命，总是妄图凌驾于别的生命之上，结果往往是适得其反。可自己却难以觉悟，直到碰的头破血流。不到黄河心不死，不撞南墙不回头。伟大出自于平凡，而平凡却从不表白自己，只在默默的熠熠闪着光，直到这光闪烁了世人的眼，灼痛了世人的心。
生命啊，每一个生命的存在形式是不同的，尽管他们等同。若一个生命想要放弃这等同于所有生命的生命，应该说是多么的艰难，那一刻，应该是天人交战，地覆天翻的。离去与存留，该怎么判定他们的胜负呢，或者应该这么说：日出，该是多么的幸福。
2005。10。28晚21：50星期五
打下生命这两个字，有些惊然，生命，其实并不在自己的掌握之中。所以，离去与保留也由不得自己。而好些心灵的不平衡，却最终会归结到生命，思考着生命是该延续还是该终结，全不管自己能不能够掌握以为全然属于自己的生命。
中午看道德观察节目大爱无言，一个贫困地区的农民黄永明，用生命救助了四个鲜活的生命，却失去了自己亲人的生命。大爱突破了常情，把生命看的毫无远近亲疏之分，只是把生命看作了生命，等同的生命。眼看着亲人的生命离去，痛到想要放弃自己的生命，却完成了大爱的过程，伟大，因此而产生。
大爱具有大义，却表现在最平凡的人身上，对于体面的人们好象是一个嘲讽。侃侃而谈的不见得能够做到的事，由一个贫困的农民完成了。相比较那些影视剧的感动而言，这种大爱不是更加的让人感动吗。一个平凡的人做出的伟大，是更加的触动人的心灵，让喜欢思考的人们更多了一些思考。思考着做人能不能够做到他那样，当相同的情景临到时，自己该怎么做，自己能不能够做到生命的等同。
生命原本就是等同的，只不过有些生命自以为不是而已。血气强暴和高傲，主宰着那些自以为不等同于别的生命的生命，总是妄图凌驾于别的生命之上，结果往往是适得其反。可自己却难以觉悟，直到碰的头破血流。不到黄河心不死，不撞南墙不回头。伟大出自于平凡，而平凡却从不表白自己，只在默默的熠熠闪着光，直到这光闪烁了世人的眼，灼痛了世人的心。
生命啊，每一个生命的存在形式是不同的，尽管他们等同。若一个生命想要放弃这等同于所有生命的生命，应该说是多么的艰难，那一刻，应该是天人交战，地覆天翻的。离去与存留，该怎么判定他们的胜负呢，或者应该这么说：日出，该是多么的幸福。
2005。10。28晚21：50星期五